第三堂

身體中的脈輪

剛才講到印度的氣脈之學，也就是醫(yī)學的根本，由肚臍向下的這一節(jié)，翻譯成中文叫變化輪，又叫“臍輪”。有六十四條脈向上，與向下的心脈八條，像兩把雨傘一樣那么蓋起來。我們人都是從下部生的，這個是生命的特點。如果研究佛學，我們這個欲界的生命，多半是從下面生。但是欲界里高一層的人，不是女人生的，而是男人生的，而且是從男人頭頂生的。所以假使我生到那個地方，愿意做女人，因為男人還有生孩子的麻煩。不過女人不必懷孕，一動念就生了，那個不要談了，牽涉太多了。

講醫(yī)學，你看中年人走路，腰以下都有問題了，已經差不多了。換句話說是死亡的消息開始來了，所以對于養(yǎng)生要特別注意。我們中醫(yī)的營養(yǎng)學家是根據“四象五行全借土”，腸胃就是五行中的土。在金朝、元朝、宋朝這幾個階段，所謂北方的金元醫(yī)學四大家，有人主張注意腸胃，四象五行是用《易經》來講的，全借土是與土有關，也就是先把這個腸胃照顧好。

另一句“九宮八卦不離壬”，就靠這個腎水，大家以為是腰子這里，不是的，是先補腦。所以補腎等于補腦，腰子只是連帶關系，光是腰子沒有用。這是我了解的學理，對與不對，大家研究，因為我不是學醫(yī)的，講錯了不負責任。現在還是介紹印度佛家的氣脈與醫(yī)學，下面說到變化輪。

肚臍上來到胸口心窩下面這個地方，是“心輪”，心輪也叫作法輪。所以我們年紀大了，背駝起來了，腰彎起來了，胸口這里也鼓起來了，這是講生理部分。至于靈魂變成的精神部分，我現在還沒有介紹。

這個心輪的脈，大的只有八支。所以我們的心臟拿出來解剖，實際上粗的是八瓣，像蓮花一樣。不講細的。嚴格拿死人來解剖分析，這個心輪，不是心臟，我們講唯心的心也不是指心臟。心臟是整個供血供氣的中心。

心輪八瓣叫作法輪，這個心輪如果打開了，人就非常愉快，非常爽朗，心境也會很大。有些人思想很注意小地方，那是心脈閉了。所以學禪宗講大徹大悟，英雄氣派大，是心輪很大，打開了。這一層的寶蓋叫作法輪，是佛教的名稱，是有關情緒思想、健康方面的，很重要。這是法輪的一層。

反過來向上這一層呢？心輪以上叫“喉輪”，喉嚨很重要，包括氣管、食道管。這里粗的脈十六支，倒過來像雨傘一樣，向上面走。喉結這里是生死關。不曉得你們青年醫(yī)生看過沒有！我不是醫(yī)生，但是老朋友多，有些老朋友要死的時候，實在受不了，就要我去見面。一般學道的人不肯接近病人，因為病氣過來很難受。可是我這個人，過去經常有些特別的老朋友，臨死以前念我。譬如，前兩天北京一個醫(yī)生，臨死以前他太太打電話來，說他不行了，躺在病房里什么都不知道，只知道上海南老師，說：“上海南老師要來看我。”我告訴他太太去買一盒安宮牛黃丸下去試試看，我不好講死馬當活馬醫(yī)，這是前兩天的事。我這是說明心輪不打開，心境多憂郁，多焦慮，心輪閉起來是很麻煩的。