胎兒成長

胎兒的生長第一個七天生起來的脈，并不是以這個脈為主。我的話邏輯很清楚，我現在是講暫定第一個七天生起來的就是中樞神經的脈。他講脈是什么？中樞神經也可以解剖的，我們的背脊骨這個骨節，一節一節連起來，中間是一條空管。把背脊骨里頭解剖了，分析起來有三層，硬骨頭里頭是軟骨，軟骨里頭有一種液體，液體里頭還有空的，那個是脈。所以脈跟氣，跟水是一起結合的。

那么我們人體上呢？整個人體的百分之七十是水分液體。拿我們《易經》的八卦來講，風水叫“渙”，散開了。所以第一天起來是這樣。我們正在研究《莊子》，我已經講過《莊子》內七篇，其中講庖丁解牛的時候提到過“緣督以為經”，以中樞神經為基礎。背脊骨為主叫督脈，一切生命都在這里先發展。

譬如我們的神經以背脊骨為中心左右交叉，過去曉得是交叉，與量子力學的變是一個樣，是一個變化的形態；還有一個變化形態在神經。所以密宗畫了很多的圖案叫作曼達拉，曼達拉是梵文，翻譯過來就是道場。反正是圖騰的標記，是圖案，有些是三角形，有些是四方形。譬如我們生命的關系到處都有三角，你看自己身上畫一畫，我們的三角多得很。我們兩只眼睛下來這樣叫三角。整個三角兜攏來是四角方的，整個方的變成圓的這么一個身體。你們畫的圖，一條線這樣交叉也是一個圖案。密宗很多的畫很好看，“老師啊！我送你一張曼達拉，西藏買來的。”我說好。這是科學的，科學的圖案。

中脈生起來是在第一個七天，以后七天一個變化，七天轉換一個氣，換句話說是生命的能量轉變。由入胎到嬰兒生出來，三十八個七天，每七天的變化是一個氣化，能量變換了，名稱都不同。印度同我們《黃帝內經》講的又不同，太詳細了，包括每個轉化生出了多少脈。譬如講人體上脈的路線，由腳趾頭到頭上，依肚臍為中心散開，這是粗略地來講。

所以你看密宗很多佛像的圖案，畫得很科學的，不是迷信。為什么科學的東西會變成宗教的迷信呢？我們中國人懂，《易經》告訴你，“圣人以神道設教”，其實沒有宗教，宗教是人建立的。所以禪宗有兩句名言，“魔由心造，妖由人興”，什么叫魔，什么叫鬼，什么叫神？都是唯心的。誰做的？是人造的，蓋個廟宇，雕個木頭在那里，這是菩薩，這是土地公，你不信就出問題。其實哪里來的？心物一元的，科學的，所以他的圖畫是這么一個東西。

從肚臍以上到胸口，你看畫的佛像，很多地方塑造的佛像大肚子坐在那里，這不是真的佛像。藏傳佛教畫的佛像，那是真的，三圍均勻，不管男女，功夫到了一定是這樣。這是氣脈的關系。肚臍以上到心臟這里，剛才講研究中醫，風大這個氣在這里是下行氣，不是上行氣。老年人便秘，假定你用藥用錯了，給他瀉得太厲害，把下行氣瀉完，老人很快就死了。所以死亡以前肛門會打開，下元的元氣空虛了，下行氣沒有了，就走向了死亡。