城墻上的日子

杭州市余杭區(qū)中部，跨域瓶窯、良渚兩鎮(zhèn)，有一個(gè)明顯起伏的高臺(tái)地，這里曾是一個(gè)著名的水果基地——大觀山果園，1958年建立，種滿了果樹，以粉色的桃樹最多。

根據(jù)王明達(dá)先生的筆記，1977年10月11日下午，蘇秉琦先生、吳汝祚先生、楊鴻勛先生來杭州。10月31日中午，嚴(yán)文明先生也到了杭州。11月1日，下雨停工，嚴(yán)先生上午看庫房，下午、晚上座談。

牟永抗先生向省文物局借來一輛北京二型吉普，陪著他們?nèi)チ间緦?shí)地考察，經(jīng)過荀山、鐘家村等地點(diǎn)。

他們坐在大觀山果園的草地上休息，吉普停104國道邊上。

那段著名的談話，此前被演繹過多個(gè)版本，實(shí)際發(fā)生在這里。

蘇先生問：“你說良渚這個(gè)遺址怎么樣？”

“很大，但是一下子看不很清楚。”嚴(yán)先生回答。

蘇秉琦有所感：“古代的杭州，就在這里。”

嚴(yán)文明接著說：“我看很像是良渚文化的中心。打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑偃缌间疚幕且粋€(gè)國家，良渚遺址就應(yīng)當(dāng)是它的首都。”

眼前的這片果園，兩位老先生也仔細(xì)地踏查過，可惜一塊陶片都沒有找到。

宮殿

1992年，果園之下二三十厘米，發(fā)現(xiàn)了良渚古城最核心的宮殿區(qū)——莫角山遺址。

5000年前，這里王侯聚集，地位顯赫。

當(dāng)年，種果樹的工人就覺得奇怪，這里要刮去的土特別多。后來人們才知道，大觀山果園是一個(gè)高高的長(zhǎng)方形土臺(tái)子，竟然全部由人工堆筑而成。

在良渚博物院展廳里，一幅藝術(shù)家創(chuàng)作的油畫復(fù)原了那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)。一望無際的沼澤地中，王和貴族站在高處指點(diǎn)江山，人們?cè)趯掗煹暮拥郎希瑒澲鄯ぃ\(yùn)著石頭、泥土、糧食。他們要在這個(gè)盆地的中央，壘起一座高臺(tái)。

因地制宜，就地取材，變廢為寶，古人之所長(zhǎng)。人們從看似無用的沼澤地里挖了很多青淤泥，取土后，原本的沼澤地就變成了人工水面，可以和河流連通。挖青淤泥有什么用？把山體東部的低洼地填高，人工堆筑層達(dá)到10～12米，這就形成了土臺(tái)子的基礎(chǔ)。然后，人們?cè)俨捎蒙缴系狞S土，繼續(xù)堆高，一塊一塊呈塊壟狀。整個(gè)臺(tái)基頂部的平均高度有12米，而臺(tái)基西部利用了部分自然山體，人工再堆高2～6米。

考古學(xué)家算過，整個(gè)莫角山土臺(tái)的人工堆筑方量，達(dá)到了228萬立方米，而埃及的胡夫大金字塔的石方量為252萬立方米，比莫角山大，但它距今4700年，比莫角山年代晚。所以，在5000年前，莫角山土臺(tái)是全世界規(guī)模最大的單體建筑工程。

緊接著，他們要在這個(gè)土臺(tái)上再建三個(gè)“品”字形的小土臺(tái)，也就是三座宮殿基址——大莫角山、小莫角山、烏龜山，再在上面建好幾座宮殿。

2011—2016年，考古隊(duì)員對(duì)莫角山遺址進(jìn)行了持續(xù)發(fā)掘，幾乎摸清了良渚古城基本功能結(jié)構(gòu)，它們目前都保存完好，與北方平原地區(qū)不同，它們都以地面堆筑模式營建。

莫角山宮殿區(qū)，位于古城的正中心，占據(jù)了古城1/10的面積，也是目前規(guī)模最大的史前宮殿區(qū)，面積近30萬平方米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過年代更晚的龍山時(shí)代的石峁、陶寺和夏代二里頭的宮殿區(qū)或?qū)m城，堪稱中國最早的“紫禁城”。

那么，王住在哪個(gè)宮里？

清晨傍晚，晨曦落日，這是大莫角山最美的兩個(gè)時(shí)候。站在高臺(tái)臺(tái)頂，整個(gè)宮殿區(qū)地勢(shì)最高的地方，也是城內(nèi)的制高點(diǎn)，總面積有2萬平方米。古城內(nèi)外，大遮山與大雄山盡收眼底。君臨天下之感，撲面而來，這應(yīng)是王者才能擁有的統(tǒng)治者視野，體現(xiàn)了王者居中居高的特點(diǎn)，在后世中國歷史時(shí)期，大多數(shù)都城遺址也處于“C位”。

王可能就住在這里。他的宮殿很大，辦公、居住、娛樂，自然要分開。大莫角山頂上，發(fā)現(xiàn)了7座300到900平方米的高臺(tái)式房屋基址，南北兩排，北邊3個(gè)房子，南邊4個(gè)房子，還有直徑超過1米的柱洞，最大的那座房基，有940平方米。你可以把它想象成故宮太和殿，太和殿的面積為2377平方米。但5000年前，良渚人就已經(jīng)能建造這么大的宮殿建筑。

小莫角山，是面積最小的宮殿臺(tái)基，發(fā)現(xiàn)了4個(gè)房屋基址。而烏龜山上因歷年來的人為破壞，頂部沒有發(fā)現(xiàn)房子等遺跡。

遺憾的是，木結(jié)構(gòu)建筑不易保存，輝煌的宮殿早已灰飛煙滅，但我們可以根據(jù)這些遺跡，復(fù)原出宮殿的樣子，依舊可以感受到一個(gè)存在于距今5300年到4300年之間的古代王國，曾經(jīng)何等輝煌。

除了三座宮殿基址，還有一片可以跳“廣場(chǎng)舞”的大型戶外活動(dòng)廣場(chǎng)，有7萬多平方米，位于宮殿區(qū)中部，三個(gè)土臺(tái)之間，我們叫它沙土廣場(chǎng)。

一層沙、一層泥，良渚人用這樣層疊相間的方式夯筑廣場(chǎng)。沙土，主要取自河沙，摻了泥土和石頭顆粒，夯筑后的地面質(zhì)地堅(jiān)硬。5000年前，人們就是在這里祭拜心中的神靈，仰望高處的那位君王。

城墻上的日子

江南風(fēng)景好，人也越來越多，怎么解決住房問題？

在城里，人們自己堆筑臺(tái)地，作為生活住房，也作為死后的往生地，其他相對(duì)較低的地塊，都是水域和沼澤地。

剛開始，城內(nèi)的臺(tái)地很少，河道較多，據(jù)勘探，這些河道以及內(nèi)外城河絕大多數(shù)為人工開挖而成，總長(zhǎng)度達(dá)31562米。

但是，那時(shí)候的人還沒有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，人們不斷往河里倒生活垃圾，河道淤塞，住處變得越來越窄。

辦法總是有的。

為了擴(kuò)大居住用地，人們?cè)谟偃暮拥郎侠^續(xù)堆筑黃土，形成新的生活區(qū)。因此，到了良渚晚期，城內(nèi)的河道少了很多，居住地范圍則大大擴(kuò)增。

到了更晚的時(shí)候，城內(nèi)的生活空間已經(jīng)完全不夠用了，得搬家。

搬哪兒？城墻上。

此時(shí)，原本作為城內(nèi)外“保護(hù)屏”的城墻功能開始喪失，四面城墻也逐漸變成了住地，人們不斷往城墻邊傾倒生活垃圾，在上面堆土擴(kuò)展住房面積。久而久之，一些地方的城墻變得越來越寬。

良渚人的城墻，保存最好的部分高約4米，寬約20～150米，寬度驚人，打造“湖景房”，完全沒問題。

火溪塘遺址是北城墻東部的一個(gè)缺口，正是水城門所在。城門上部發(fā)現(xiàn)了一口良渚晚期的水井，正方形，四邊還殘存木井欄痕跡，里面放著罐、壺、尊、豆等陶器。

證據(jù)確鑿。城門淤塞后，人們住到了城墻上，喝水洗澡燒飯，城墻上的小日子，愜意。

之所以生活在城墻上，一是因?yàn)榱间竟懦堑奈恢脤?duì)于其他族群而言，是大后方，比較安全，所以不存在軍事上的防衛(wèi)體系。另一個(gè)原因，住在城墻上也是一種防衛(wèi)。獨(dú)居高處，大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香，有點(diǎn)水泊梁山的味道，進(jìn)來挺不容易的，但景致非常好。

良渚人的城墻，既是防衛(wèi)，更是一種生活方式。

城墻上共發(fā)現(xiàn)八座水城門，四面城墻各兩座，另在南城墻中部發(fā)現(xiàn)陸城門一處。除南城墻無外城河外，其余三面城墻都有內(nèi)外城河，經(jīng)水門相接，形成夾河筑城的模式。

如今，城里的分布已經(jīng)很清楚了——莫角山宮殿區(qū)以南，還有一個(gè)皇墳山遺址，最高處為八畝山臺(tái)基，而且和可能是王住的大莫角山臺(tái)基南北相對(duì)，推測(cè)這里也是一處宮殿。由此可知，良渚古城中部以莫角山和皇墳山等構(gòu)成了宮殿群。

而莫角山宮殿區(qū)以西的土崗上，自北向南分布有反山王陵、姜家山和桑樹頭等貴族墓地。2007年，直到良渚古城發(fā)現(xiàn)后，人們才發(fā)現(xiàn)，反山王陵就位于莫角山宮殿區(qū)的西北角。這座目前確認(rèn)的良渚古城內(nèi)唯一達(dá)到王陵級(jí)別的墓地，與王的宮殿不過一水之隔。

城外生活

城墻上也住滿了怎么辦？人們把目光放到城外，形成了外郭城，模式和城內(nèi)差不多，一條高地，一條河。

我們來說說城外人的生活。

城墻之外，人們發(fā)現(xiàn)了更大范圍的外郭城，由扁擔(dān)山-和尚地、里山-鄭村-高村、卞家山、東楊家村、西楊家村等長(zhǎng)條形高地?cái)嗬m(xù)相連，圍繞城墻分布。這些長(zhǎng)框框也由良渚人堆筑而成，合圍面積達(dá)到8平方千米。

還沒完，在這些長(zhǎng)方框的居住地和城墻之間，良渚人還要“填空”，“縫隙”里分布著美人地、鐘家村、周村等長(zhǎng)條形的居住地，都在沼澤上直接堆筑，底部并沒有鋪墊石塊。

這又是嚴(yán)密規(guī)劃過的，外郭城也成為了良渚古城的組成部分，使用年代為良渚文化晚期，這也說明古城的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的。

城外人的生活質(zhì)量，跟城里人相比，怎么樣？

先看房子。卞家山遺址出土了一座陶質(zhì)房屋模型的屋頂部分，顯示出四面坡的結(jié)構(gòu)。再看海鹽仙壇廟遺址出土的一件器蓋，內(nèi)壁刻畫的正是房屋圖案，顯示出高臺(tái)房屋的完整造型。

生活質(zhì)量呢？

她的墓，空空如也，一個(gè)沒有隨葬品的女人，一個(gè)普通的女人，在良渚時(shí)期屬于等級(jí)較低的平民。

這是卞家山遺址發(fā)現(xiàn)的一座編號(hào)為M49的墓，保留了一具女性骨架，環(huán)太湖地區(qū)良渚文明得以保存下來的人骨少之又少，她的“出現(xiàn)”，太珍貴了。

卞家山一開始是長(zhǎng)條形的村落，到了晚期成為良渚古城外郭體系，是外郭城南墻的主體。這處良渚文化墓葬，沿用時(shí)間很長(zhǎng)，幾乎貫穿整個(gè)良渚文化早晚期，是一座平民墓，平均每個(gè)墓只有7件隨葬品，而且玉器多為裝飾品，沒有代表身份等級(jí)的重器“玉禮器”。普通平民墓中主要以陶器隨葬，制作也不規(guī)則，是專門用來陪葬的明器。

住在外城的人，做什么工作？屬于外郭城的文家山遺址，發(fā)現(xiàn)了二十多件石質(zhì)鉆芯。從出土遺物分析，外郭城范圍應(yīng)該是主要的手工業(yè)作坊區(qū)。

從最中心面積約30萬平方米的皇城——莫角山宮殿區(qū)，到其外分別為面積約300萬平方米的內(nèi)城，以及面積約630萬平方米的外城，堆筑高度也由內(nèi)而外逐次降低，顯示出明顯的等級(jí)差異。

王城、內(nèi)城、外城這三重格局，與后世都城，比如我們熟悉的明清北京城“宮城、皇城、外城”的三重結(jié)構(gòu)體系類似。

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，埃及吉薩金字塔土石方量為504萬立方米，整個(gè)良渚古城及外圍水利系統(tǒng)的土石方總量達(dá)到1005萬立方米，還不包括良渚晚期才興建起來的外郭城。

根據(jù)考古專家的估算，良渚古城住了約2萬人口。假設(shè)參與工程建設(shè)的人數(shù)為1萬人，再減掉杭州古今著名的雨季，以每年農(nóng)閑時(shí)間參與古城建設(shè)100個(gè)工作日計(jì)算，則1萬人完成土石方的時(shí)間，需要27.5年。

因此，良渚古城系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)歷幾十年建設(shè)過程的龐大工程系統(tǒng)，不是一代人能完成的。修建這么一個(gè)龐大的工程，需要高度集權(quán)和分化的社會(huì)組織才能完成，無疑是良渚文明進(jìn)入國家社會(huì)的重要標(biāo)志。

可以說，良渚人創(chuàng)造的規(guī)模龐大的城市系統(tǒng)，是中國乃至東亞地區(qū)早期城市規(guī)劃的典范，是中國最早的三重城市格局，在中國城市建設(shè)史上具有重要的開創(chuàng)意義。以6.3平方公里的外城計(jì)算，它的占地規(guī)模一直領(lǐng)先了1500年，直到3500年前后才被鄭州商城超越。