智者會尋求沒有痛苦和憤怒的狀態(tài)，追求閑暇與自由，過上一種平靜、質(zhì)樸，不受人打擾的生活。于是，在對所謂的人類生活有所了解后，他便會選擇遁世隱匿，甘愿獨處。因為人的內(nèi)在越是充盈，對他人也更無所求，他人對他而言自然也就無足輕重，這也是擁有高智商的人為何傾向于離群索居的原因。

的確，若智力的數(shù)量能夠彌補質(zhì)量，即便在熙熙攘攘的凡世中生活也是值得的，但不幸的是，一百個傻瓜也湊不成一個智者。而處于痛苦另一端的個體，一旦不必再為生計奔波，便會不遺余力尋求娛樂與消遣，盲目地社交，對自我則唯恐避之不及。因為在獨處時，每個人都暴露在自我之下，其內(nèi)在也一覽無余。

外表光鮮的愚人，在他可憐人格的重壓之下怨聲載道且永遠(yuǎn)無法擺脫，而聰明人即使身處不毛之地，依然有朝氣蓬勃的思想相隨。塞涅卡[29]曾說，“愚蠢是愚蠢自身的負(fù)累”，這可謂是一句真理。同樣，西拉[30]也說過：“蠢人的生活比死去更糟糕?！蓖ǔ碚f，一個人越是思想貧乏、智力平庸，他就越熱衷于社交。生而在世，人要么孤獨、要么庸俗，沒有更多別的選擇。