大腦可被看作人體的寄生物或住客，閑暇則是一個人終日奔波辛苦掙得的果實，這閑暇可以讓大腦所反映的意識和個性有機會享受精神上的樂趣。除了閑暇之外，人生就只剩下勞作與付出。然而，大多數人用閑暇時光又干了些什么呢？要么縱情享樂，要么百無聊賴，要么渾渾噩噩。從這些消磨時光的方式，便能看出閑暇對于這些人來說是毫無價值的。如阿里奧斯托[31]所見——“無知者的無聊，多么可悲?！逼胀ㄈ酥粫伎既绾未虬l自己的光陰，而聰慧之人則會利用它們。智力平庸之人易感到無聊，原因在于他們的智力不過是受意欲所驅使，在意欲缺乏動力的時候，智力也就偃旗息鼓——智力和意欲，都需要外在刺激才能發揮作用。此時，一個人全部力量的停滯，一言以蔽之，便是無聊。

為消除無聊所帶來的痛苦，人們便對那些能帶來一時快樂的瑣碎之事頗感興趣，期望借此調動意欲，并激活智力。然而，相較于真實而自然的動機，這些意欲頗為膚淺，就像紙幣之于金幣——紙幣的價值是隨意的，不像金幣那樣貨真價實。比如，紙牌便是專為這一目標所創的游戲。如果沒有這些游戲，一個人在無所事事時，會玩自己的手指，或隨意打起拍子，要不就是抽一根雪茄來代替思考。因此，在各個國家，社交中最主要的消遣便是紙牌游戲[32]，這樣的社交有何價值可言？不過是思想極端貧瘠的表現罷了。因為人們彼此之間缺乏可以交流的思想，便沉迷于紙牌游戲以贏取他人錢財。好一群冥頑之輩！

然而，我并不想有失公允，所以為紙牌游戲辯護幾句：打牌也算是一種演習，可以為應付日后的世俗生活做準備，因為通過打牌，人們可以學會合理利用那些不可撤銷的偶然事件（如發出的某張牌），竭盡所能從中獲利；而為了實現此目標，人必須學會掩飾，即使拿到一手爛牌也要裝作興高采烈的樣子。然而，在另一方面，正是由于這個原因，紙牌游戲也可能會讓人道德敗壞，因為它的全部目標便是機關算盡以贏取他人囊中之物。這類在牌桌上學得的習性，會延伸至并扎根于現實生活，而在日常事務中，一個人會漸漸用紙牌的規則看待“你我之物”，并認為只要不觸及法律，他便可以最大化利用自己的一切優勢謀取所需。這樣的例子，在日常生活中隨處可見。

正如我說過的，閑暇是生活中開出的花朵，更準確地說，是結出的碩果。一個人能夠自己完全掌控的也只有閑暇時光。一個內在豐富、自身具備很高素質的人才能真正讓閑暇產生價值，才能稱得上是幸福的。但大多數人的閑暇時光又能帶來什么呢？——無非一個百無聊賴又拖累自身的游手好閑之徒。因此，那些能享受閑暇的人應該慶幸：好在你不是出身貧賤，所以才得享自由。