在社會現實中，不管發生什么變化，人對人的統治都是聯結前技術理性和技術理性的歷史連續性。但是，通過把人身依附（如奴隸對主人、農奴對莊園主、貴族對領地分封者，等等）逐步換為對“事物客觀秩序”（如經濟規律、市場等等）的依賴，謀劃并著手對自然進行技術改造的社會卻改變了統治的基礎。可以肯定，“事物的客觀秩序”本身是統治的結果；但同樣真實的是，統治也正在產生更高的合理性，即一邊維護等級結構，一邊又更有效地...