上惡僧尼耗蠹天下，欲去之，道士趙歸真等復勸之；乃先毀山野招提、蘭若，敕上都、東都兩街各留二寺，每寺留僧三十人；天下節度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分為三等，上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。余僧及尼并大秦穆護、襖僧皆勒歸俗。寺非應留者，立期令所在毀撤，仍遣御史分道督之。財貨田產并沒官，寺材以葺公廨驛合，銅像、鐘磬以鑄錢。

【譯文】

皇帝憎惡和尚尼姑如蠹蟲一樣耗費國家財物，想除掉他們，道士趙歸真等人又勸說他這樣做；于是先毀掉山野的招提、蘭若一類寺院，敕令上都、東都兩街各留兩所寺院，每寺留下三十名僧人；全國節度觀察使治所以及同、華、商、汝等州各留一所寺院，寺又分三等：上等留僧二十人，中等寺留十人，下等寺留五人。其余的和尚、尼姑以及大秦傳來的襖教的穆護僧眾等都勒令還俗。寺廟不是該留下的，規定日期限令該地拆毀，還要派遣御史分別到各道去監督執行。財貨田戶都由官府沒收，寺廟建筑材料用來修建公用房舍和驛站房屋，銅像鐘磬等用來鑄造錢幣。

壬午，詔陳釋教之弊，宣告中外。凡天下所毀寺四千六百余區，歸俗僧尼二十六萬五百人，大秦穆護、襖僧二千余人，毀招提、蘭若四萬余區。收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。所留僧皆隸主客，不隸祠部。百官奉表稱賀。尋又詔東都止留僧二十人，諸道留二十人者減其半，留十人者減三人，留五人者更不留。

【譯文】

初七，在詔訟中陳述釋教的各種弊端，宣告中外。在全國共拆毀寺廟四千六百多處，還俗的僧尼有二十六萬零五百人，大秦穆護、襖僧兩千多人，毀掉招提、蘭若四萬多處。國家沒收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。凡是允許留下的僧侶都隸屬主客郎中管理，不屬祠部了。百官都上表稱賀。不久，又詔令東都只留僧侶二十人，各道原規定留二十人的減少一半，留十人的減少三人，留五人的全部不留了。