唐紀

庚辰，德裕入謝，言于上曰：“致理之要，在于辨群臣之邪正。夫邪正二者，勢不相容，正人指邪人為邪，邪人亦指正人為邪，人主辨之甚難。臣以為正人如松柏，特立不倚，邪人如藤蘿，非附他物不能自起。故正人一心事君，而邪人競為皆朋黨。先帝深知朋黨之患，然所用卒朋黨之人，良由執(zhí)心不定，故奸人得乘間而入也。夫宰相不能人人忠良，或為欺罔，主心始疑，于是旁詢小臣以察執(zhí)政。如德宗末年，所聽任者惟裴延齡輩，宰相署敕而已，此政事所以日亂也。陛下誠能慎擇賢才以為宰相，有奸罔者立黜去，常令政事皆出中書。推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！”又曰：“先帝于大臣好為形跡，小過皆含容不言，日累月積，以至禍敗。茲事大誤，愿陛下以為戒！臣等有罪，陛下當面詰之。事茍無實，得以辯明；若其有實，辭理自窮。小過則容其悛改，大罪則加之誅譴，如此，君臣之際無疑間矣。”上嘉納之。

【譯文】

初七，李德裕上朝向武宗謝恩。他對武宗說：“治理天下的關(guān)鍵在于分辨清楚哪些大臣正直，哪些大臣邪惡。邪惡與正直勢不兩立，水火不相容，正直的人說邪惡的人邪惡，邪惡的人也說正直的人邪惡，因此君主辨別起來非常困難。我認為正直的人像松柏一樣，傲然獨立，不倚靠別的什么東西；邪惡的人像藤蘿一樣，不攀附其他樹木是不能自己獨立的。因此正直的人一心一意的事奉君主，而邪惡的人卻爭相拉幫結(jié)派搞朋黨。先帝（文帝）深知朋黨的危害，但所任用的最終都是搞朋黨的人，這就是因為他自己沒有主見，因此奸邪小人能夠乘虛而入。宰相也不可能人人都是忠誠善良的，有的人欺君罔上，于是做君主的就開始產(chǎn)生了懷疑，詢問奸邪小人，調(diào)查宰相的情況。如德宗末年，所聽信、任用的只有裴延齡一類的人，宰相只不過是傳達皇帝的命令而已，因此國家政事一天比一天混亂。陛下如果真的能夠慎重地選拔德才兼?zhèn)涞娜俗鲈紫啵屑樵p欺騙行為的人立即撤換掉，國家一切政事由中書省決定，對宰相真誠信任，推心置腹，堅定不移，那么還擔憂天下治理不好嗎？”又說：“先帝文宗皇帝在大臣面前，很注意自己的言行舉止，對于群臣小的過失，一般都容忍不說，這樣日積月累，以致釀成了更大的災(zāi)禍。這確實是一大失誤，希望陛下引以為戒。今后，如果大臣有了過錯，您應(yīng)當當面責問。假如事實不符，應(yīng)當允許我們申辯；如確是事實，我們自然會理屈詞窮。對于大臣的小過錯，應(yīng)當允許他們改過自新，如有大罪就嚴加懲罰，甚至殺頭，這樣君臣之間就不會產(chǎn)生猜疑了。”皇帝褒獎了他一番，并接受了他的建議。