卷十二

（午）二，別解。分四。（未）初，解共相識。二，解不共相識。三，解共中不共。四，解不共中共。今初。

何者？所謂外諸法，五塵器世界等，一切凡圣同受用者，是共相識相也。如一切眾生，同修無量壽業者，皆悉熏于真心共相之性，性依熏起，顯現凈土，故得凡圣同受用也。如凈土由共業成，其余雜穢等土，亦復如是。然此同用之土，唯是心相，故言共相識。又此同用之土，雖一切凡圣共業所起，而不妨一一眾生，...