氣別人還是氣自己

生氣，是一種不健康的心理情緒，俗話說“氣大傷身”，生氣給身體帶來的傷害可謂是全方位的。佛教中也認為：嗔（即生氣）為“三毒”之一，“嗔心勝于猛火”。但是，一旦生起氣來誰還能想到這些危害呢？很少有人能夠在怒氣沖沖的時候戛然而止，立刻做到心平氣和。可是，我們的怒氣都是從哪里來的呢？

生氣是當一個人認為某種事物或現象違背了他內心的準則或信念時所產生的一種情緒體驗。在生活中，我們每個人都有自己的信念系統和價值系統。比如，“我認為這樣做才是對的”“他不該那樣做”之類的想法都是內心信念與價值標準的體現。一旦別人或自己的一些行為違背了這些標準，我們就會不高興，甚至大發脾氣。

就連一向以樂觀豁達著稱的大文豪蘇東坡也難逃被他人的錯誤氣個半死的命運。蘇東坡被貶黃州時，與金山寺的佛印結為好友，兩人常常討論佛理，相談甚歡。一日，蘇東坡心血來潮，寫了一首詩偈，派人送給佛印共賞，偈云：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”誰料，佛印看后竟然提筆在詩偈的旁邊寫了四個字：“放屁，放屁！”并交給信使送回。蘇東坡看了勃然大怒，于是氣沖沖地來找佛印理論。孰料，佛印早已在寺中沏好了茶，靜候蘇東坡光臨。還未等蘇東坡發火，佛印就笑臉相迎道：“好一個八風不動的蘇大學士，竟被屁風吹了過來，有失遠迎！”蘇東坡這才明白佛印的用意，不由連連搖頭，苦笑出聲。

由此可見，生氣其實是每個人都會遇到的情緒，但它給我們帶來的危害也是確確實實客觀存在著的。心理學專家研究發現，生氣會給人體帶來以下幾種傷害：

第一，心律不齊。生氣會讓心跳加快，心臟收縮力增強，大量血液沖向大腦和面部，使供應心臟的血液減少而造成心肌缺氧、呼吸急促。而心臟為了供應足夠的氧氣，只能加倍工作，從而引起心律不齊。

第二，大腦反應變慢。經常生氣，大腦興奮與抑制的節律就會被破壞，從而加快腦細胞衰老，使得反應變慢。

第三，傷害腸胃。我們經常會聽到“氣飽了”這種說法，就是因為憤怒的情緒會使胃腸中的血流量減少，蠕動減慢，食欲變差，嚴重時還會導致胃潰瘍，甚至危及生命。

第四，增加肝臟脂肪。生氣時機體會分泌一種叫兒茶酚胺的物質，使血糖升高，脂肪分解加強，血液和肝細胞內的游離脂肪酸增加。游離脂肪酸有很強的細胞毒性，它對肝細胞來說就像美食對身材，缺了不行，多了有害。

這還只是生氣對人體傷害中的很小一部分，但也足以令人觸目驚心了。那么，怎樣才可以做到神閑氣靜、智深勇沉、少激動、少生氣，尤其是不要為他人的錯誤買單呢？

學會糊涂。很多人的書房里都掛著“難得糊涂”的牌匾，這正是乾隆年間大畫匠鄭板橋的傳世名言。鄭板橋認為：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下安心，非圖后來報也。”其中的糊涂就是指凡事不必過于較真，畢竟每個人都有自己的活法，不可能千篇一律、千人一面。要知道，生活中的不如意事十之八九，如果事事較真就會失去生活本來的樂趣。我們應該享受生活，而不是成為生活的奴隸。

學會無視。我們要無視讓自己生氣的因素。唐代有個著名的高僧名叫寒山，他有個引為知己的好友叫作拾得。有一天寒山問拾得：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、戲我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得答曰：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”這番話講的其實就是“無視”的效果。不妨試著選擇性地無視一些本就不該太在意的東西，你會猛然發現，自己既保持了好心情，又磨煉了自制力，當真是一舉兩得。

學會克制。每次要發脾氣之前就先問一問自己：這件事很重要嗎？我必須生氣嗎？我可以控制住自己嗎？這樣想一想之后，你就會豁然開朗。然后試著開解和勸慰自己，再回過頭來看這件事的時候，就會用一種開朗的心情去面對，久而久之就會沒有了想要生氣的欲望，心境也會越來越平和。

轉移注意。每當有人或事情惹得自己不開心時，就去想一想那些令人開心的事情，轉移自己的注意，自然就不想也沒有時間去生氣了。從前有一個人，每當想要生氣的時候就會圍著自己的房子繞三圈。有一天，鄰居很好奇地問他：“為什么你每次都會圍著房子繞三圈呢？”他回答說：“當我圍著房子轉時，我就會想我的房子那么大，我的生活很好，我沒有什么值得生氣的。于是我就不再生氣了。”

讀佛經是一件可以讓人變得心態平和的事，在想要生氣的時候，我們就可以想一想這首彌勒菩薩的偈子：“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽；補破好遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，隨他自干了；我也省氣力，他也無煩惱。這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。”所以，不要因他人的過錯而去懲罰自己，因為那樣不值得，更沒有必要，我們何必要做這樣傷身又傷心的事情呢？畢竟人生苦短，快樂地享受生活才是人生的真諦。