〇二六

求科名之心者，
未必有琴書之樂；
講性命之學?者，
不可無經濟之才。

注釋

①性命之學：性命是中國古代哲學范疇，指萬物的天賦和稟受。宋明以來理學家專意研究性命之學，于是常用來指理學。

譯文

存在考取功名心思的人，未必能有彈琴讀書的快樂；講論性命義理學問的人，不可缺少經世濟用的才能。

簡評

科舉時代，讀書人為考取功名付出許多艱辛，說到底，這是他們自己的選擇。那些退享琴書之樂的人，更值得羨慕，因為能真正放下的人，必然具備超脫的智慧。

讀書明理與經世致用并不矛盾，或者說，正是在矛盾的過程中，生命哲學得以進一步發展。