第三節(jié) 武則天與洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)文化

隨著洛陽(yáng)政治地位的提高和城市建設(shè)的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)文化也呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。作為中國(guó)古代的重要都城，洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)地位重要，文化積淀也相當(dāng)豐厚。在武則天當(dāng)政時(shí)期，又采取了一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的措施，從而使洛陽(yáng)一帶的經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了一個(gè)新的高度。

一、武則天與洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)

武則天以洛陽(yáng)為都，使洛陽(yáng)成為財(cái)富聚積之地。唐代以前，歷代王朝多以長(zhǎng)安為都。長(zhǎng)安雖然位于被稱為“天府之國(guó)”的關(guān)中，但由于地域狹小，加之開發(fā)過(guò)度，導(dǎo)致糧食供應(yīng)困難。“隋朝和唐初關(guān)中所需要的糧食，主要供給地是在北方黃河流域，但卻也常轉(zhuǎn)漕東南之粟，以備水旱。”[1]洛陽(yáng)“南有宛、葉之饒，東壓江、淮，食湖海之利，西馳崤、澠，據(jù)關(guān)河之寶”。“太原蓄鉅萬(wàn)之倉(cāng)，洛口積天下之粟”[2]。長(zhǎng)安四年（704）正月，武則天準(zhǔn)備西返長(zhǎng)安。洛陽(yáng)縣尉楊齊哲上書諫曰：“陛下今幸長(zhǎng)安也，乃是背逸就勞，破益為損。何者？神都帑藏儲(chǔ)粟，積年充實(shí)；淮海漕運(yùn)，日夕流衍。地當(dāng)六合之中，人悅四方之會(huì)。陛下居之，國(guó)無(wú)橫費(fèi)。長(zhǎng)安府庫(kù)及倉(cāng)，庶事空缺，皆藉洛京。轉(zhuǎn)輸價(jià)直，非率戶征科。其物盡官庫(kù)酬給。公私縻耗，蓋亦滋多。陛下居之，是國(guó)有橫費(fèi)，人疲重徭。由此言之。陛下之居長(zhǎng)安也，山東之財(cái)力日匱。在洛邑也，關(guān)西百姓，賦役靡加，背逸就勞，破益為損。殷鑒不遠(yuǎn)，伏惟念之。文王敬授民時(shí)。所重唯谷。今陛下鑾輅以明年正月即途，歲首是就耕之初，駕行非務(wù)農(nóng)之意，無(wú)乃不可乎。”[1]牛致功先生認(rèn)為，武則天建都洛陽(yáng)，“從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，是順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心由西而東再向南移的趨勢(shì)，是符合古都由西而東的歷史進(jìn)程的。如果說(shuō)武則天對(duì)歷史的發(fā)展有過(guò)積極的作用，首先應(yīng)該肯定她建都洛陽(yáng)。至少說(shuō)，建都洛陽(yáng)期間，大大減少了勞動(dòng)人民生命財(cái)產(chǎn)的損失。裴耀卿改進(jìn)了運(yùn)糧方式，三年即省30萬(wàn)緡，她住洛陽(yáng)20年不運(yùn)糧又該節(jié)省多少呢？免于死亡的勞動(dòng)人民又該有多少呢？反之，使運(yùn)輸線上的許多勞動(dòng)者直接參加生產(chǎn)，又該增加多少社會(huì)財(cái)富呢？” [2]這種說(shuō)法是有一定道理的。

其實(shí)，除了建都洛陽(yáng)，節(jié)省漕運(yùn)費(fèi)用，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外，武則天在洛陽(yáng)還采取了許多發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施。為此，她曾向洛陽(yáng)一帶大量遷移人口。如天授二年（691）七月，武則天“徙關(guān)內(nèi)戶數(shù)十萬(wàn)以實(shí)洛陽(yáng)”[3]。

武則天對(duì)于農(nóng)桑特別重視。早在當(dāng)皇后之際，就曾親祀先蠶，主張勸農(nóng)。上元五年（678）上書十二條，第一條就是“勸農(nóng)桑，薄賦徭”。[4]臨朝稱制之初，即規(guī)定州縣官吏，若能使田疇墾辟，家有余糧，則加其考第，“功狀尤異者，別加升擢”；若為政苛濫，導(dǎo)致農(nóng)桑并廢，戶口流移，“輕者年終貶考，甚者非時(shí)解替”[5]。改朝換代之后，繼續(xù)要求刺史縣令“敦勸農(nóng)桑，均平賦役”[6]，把農(nóng)桑發(fā)展情況作為御史巡察的主要內(nèi)容之一。武則天在輔佐高宗的日子里組織撰寫并親自刪定了《兆人本業(yè)記》一書。登基后又將這本農(nóng)書散發(fā)各地，使之成為流傳最廣的農(nóng)業(yè)教科書之一。史載，長(zhǎng)壽二年（693）正月初一普降大雪，武則天對(duì)侍臣說(shuō)：“朕御萬(wàn)方，心存百姓。如得年登歲稔，此即為瑞。雖獲麟鳳，亦何用焉？”[1]當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)是全國(guó)的倉(cāng)儲(chǔ)中心。四方租米源源不斷運(yùn)到這里。據(jù)陳子昂所講，僅江南淮南諸州租船就有數(shù)千艘，載糧百余萬(wàn)斛 [2]。為了安置諸州租船，專門在洛陽(yáng)立德坊穿鑿了新潭。[3]時(shí)人右補(bǔ)闕張說(shuō)“太倉(cāng)武庫(kù)，并在都邑。紅粟利器，蘊(yùn)若山邱”。[4]1971年發(fā)掘洛陽(yáng)隋唐含嘉倉(cāng)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)許多刻有“天授”“長(zhǎng)壽”“萬(wàn)歲通天”“圣歷”等年號(hào)的刻銘磚，并在160號(hào)糧窖中發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)炭化了的五十萬(wàn)斤谷子。這一考古成果，也證明了當(dāng)時(shí)政府儲(chǔ)有大量的糧食。

含嘉倉(cāng)遺址

從立天樞，即征得銅五十萬(wàn)斤（當(dāng)時(shí)一斤合今1.1936斤，故約當(dāng)今五十九萬(wàn)六千余斤），鐵三百三十余萬(wàn)斤（約當(dāng)今三百九十三萬(wàn)八千余斤）的情況看，武周時(shí)期的采礦業(yè)已具有相當(dāng)規(guī)模。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)最突出的手工業(yè)部門還要數(shù)鑄造業(yè)。如前所述，武周時(shí)期曾置九鼎、立天樞。而“九鼎”“天樞”都是鑄成的。九鼎用銅五十六萬(wàn)余斤（約合今六十六萬(wàn)八千余斤），鼎上圖鑄九州山川物產(chǎn)之像，“光有五彩，輝煥錯(cuò)雜其間”[5]。天樞用銅鐵三四百萬(wàn)斤，金彩熒煌。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能完成這樣的工程，可謂之奇跡，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的銅鐵鑄造技術(shù)，已達(dá)到了很高的水平。此外，武則天時(shí)曾修建規(guī)模宏大的明堂和天津橋，說(shuō)明武周時(shí)期的建筑業(yè)也有所發(fā)展。

二、武則天與洛陽(yáng)文化

武則天以洛陽(yáng)為神都，使洛陽(yáng)成為政治經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，因而在洛陽(yáng)及其周圍地區(qū)集聚了大量人才。從有關(guān)資料來(lái)看，在武則天當(dāng)政時(shí)期，注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新，洛陽(yáng)一帶的文化事業(yè)有了很大發(fā)展。

在武則天統(tǒng)治時(shí)期，經(jīng)學(xué)、史學(xué)與文學(xué)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。就經(jīng)學(xué)而言，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一些修正儒家經(jīng)典的著作。如四門博士王元感撰寫了《尚書糾謬》10卷、《春秋振滯》20卷、《禮記繩愆》30卷，“掎前達(dá)之失，究先圣之旨”，受到魏知古、徐堅(jiān)、劉知幾等學(xué)者和武則天的高度評(píng)價(jià)。就史學(xué)而言，武則天不僅組織學(xué)者撰寫了《高宗實(shí)錄》100卷，《三教珠英》1300卷，而且敕令李嶠、朱敬則、徐彥伯、魏知古、徐堅(jiān)等編修《唐史》，令姚 等人撰寫記載軍國(guó)機(jī)要大事的《時(shí)政記》。著名的史學(xué)理論專著《史通》也是這個(gè)時(shí)期修撰的。在文學(xué)方面，武則天當(dāng)政時(shí)期成就更為突出。武則天本人是中國(guó)歷史上少見的女文學(xué)家，“以文學(xué)、書法、著述而論，才調(diào)之高，古今更罕有其匹”[1]。在她的提倡下，詩(shī)歌、散文有很大的發(fā)展。

龍門石窟遠(yuǎn)眺

史載，“高宗、天后，尤重詳延，天子賦橫汾之詩(shī)，臣下繼柏梁之奏，巍巍濟(jì)濟(jì)，輝爍古今。”特別是，武則天“君臨天下二十余年，當(dāng)時(shí)公卿百辟無(wú)不以文章達(dá)，因循遐久，寢以成風(fēng)。”[1]在武周時(shí)代，經(jīng)常開展文學(xué)沙龍。如天授二年（691）武則天發(fā)十道存撫使撫慰天下，臨行時(shí)，令百官賦詩(shī)送行，這些詩(shī)后來(lái)被編輯成《存撫集》10卷，足見當(dāng)時(shí)賦詩(shī)之眾。[2]又如，“則天幸洛陽(yáng)龍門，令從官賦詩(shī)，左史東方虬詩(shī)先成，則天以錦袍賜之。及（宋）之問(wèn)詩(shī)成，則天稱其詞愈高，奪虬錦袍以賞之。”[3]久視元年（700）五月，武則天游石淙，賦《石淙》詩(shī)一首，令侍游諸臣奉和。皇太子李顯、梁王武三思，內(nèi)史狄仁杰，鸞臺(tái)侍郎李嶠，鳳閣侍郎蘇味道，夏官侍郎姚元崇，鳳閣舍人崔融，奉宸大夫薛曜等16人各賦七言一首。[4]這些詩(shī)至今仍然保留在石淙的巖石上。

石淙遺址

值得注意的是，武則天時(shí)代是唐代文學(xué)的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了像李嶠、蘇味道、崔融、杜審言、沈佺期、宋之問(wèn)、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂等著名的詩(shī)人和散文作家。杜審言、李嶠、崔融、蘇味道號(hào)稱“文章四友”，王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王號(hào)稱“初唐四杰”，在唐代文學(xué)史上都上廣泛的影響。其中，沈佺期“善屬文，尤長(zhǎng)七言之作”。宋之問(wèn)“弱冠知名，尤善五言詩(shī)”。[1]楊炯“文思如懸河注水，酌之不竭”。[2]而陳子昂“經(jīng)史百家，罔不該覽，尤善屬文，雅有相如子云之風(fēng)骨”。[3]他們致力于詩(shī)文創(chuàng)新，在詩(shī)文革新方面有很大的突破，在唐代文學(xué)史上樹立起了一通巨大的里程碑。

武則天石淙詩(shī)

在書法、繪畫、音樂(lè)、舞蹈等方面，這一時(shí)期也取得了很大的成就。武則天本人精通書法，善于寫飛白書和行草。《宣和書譜》稱其書法“有丈夫勝氣”[4]。她所寫的飛白書堪稱一絕，受到高度評(píng)價(jià)。她的行草書作品很多，僅梁王武三思收藏的作品就達(dá)90卷之多。[5]所書《升仙太子廟碑》至今仍屹立在河南偃師緱山之巔，被視為唐代書法藝術(shù)的珍品。武則天還特別重視對(duì)圖書字畫的收集、整理和管理。如文明元年（684）十一月，她下敕說(shuō)：“兩京四庫(kù)書，每年正月，據(jù)舊書聞奏。每三年，比部勾覆具官典，及攝官替代之日，據(jù)數(shù)交領(lǐng)。如有欠少，即征后人。”[6]又如，神功元年（697）武則天詢問(wèn)王方慶對(duì)其祖先王羲之等人作品的收藏情況。王方慶進(jìn)其十一代祖王導(dǎo)以下28人書法作品十卷。“則天御武成殿示群臣，仍令中書舍人崔融為《寶章集》以敘其事，復(fù)賜方慶。”[7]此外，還召集天下書畫家整理內(nèi)庫(kù)書畫，“銳意模寫，仍舊裝背，一毫不差。”[1]當(dāng)時(shí)的書法家有陸柬之、賀知章、孫過(guò)庭、李邕、薛曜、鐘紹京等。畫家則有薛稷、殷仲容、李思訓(xùn)、吳道子等。這些書畫家不僅留下了許多精美的作品，而且在書畫理論方面亦有所建樹。使書法繪畫擺脫了魏晉南北朝書畫風(fēng)氣的影響，形成了唐代書畫的風(fēng)格。音樂(lè)舞蹈方面的情況也與此相似。說(shuō)明當(dāng)時(shí)在文化方面確實(shí)有所創(chuàng)新。

[1]史念海：《河山集》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1963年版，第222頁(yè)。

[2]《舊唐書》卷190中《陳子昂傳》，第5020—5021頁(yè)。

[1]《唐會(huì)要》卷27《行幸》，第518頁(yè)。

[2]牛致功：《武則天與洛陽(yáng)》, 《人文雜志》1986年第2期。

[3]《資治通鑒》卷204，則天后天授二年七月，第6473頁(yè)。

[4]《新唐書》卷76《則天順圣皇后武氏傳》，第3477頁(yè)。

[5]〔宋〕宋敏求：《唐大詔令集》卷110《誠(chéng)勵(lì)風(fēng)俗敕》，學(xué)林出版社1992年版，第522頁(yè)。

[6]《全唐文》卷96，高宗武皇后《明堂災(zāi)手詔》，第433頁(yè)。

[1]《唐會(huì)要》卷28《祥瑞》上，第533頁(yè)。

[2]《全唐文》卷211，陳子昂《上軍國(guó)機(jī)要事》，第942頁(yè)。

[3]〔宋〕王欽若等編：《冊(cè)府元龜》卷497《邦計(jì)部·河渠二》，中華書局1960年版，第5947頁(yè)。

[4]《全唐文》卷223，張說(shuō)《諫避暑三陽(yáng)宮疏》，第996頁(yè)。

[5]《舊唐書》卷22《禮儀志》二，第868頁(yè)。

[1]陸繼輅：《崇百藥齋文集》卷8。

[1]〔唐〕杜佑：《通典》卷15《選舉三·歷代制下》，中華書局1988年版，第358頁(yè)。

[2]《唐會(huì)要》卷77《巡察按察巡撫等使》，第1414頁(yè)。

[3]《舊唐書》卷190中《文苑傳》中，第5025頁(yè)。

[4]〔清〕王昶：《金石萃編》卷64《夏日游石淙詩(shī)并序》，民國(guó)十年石刻本。

[1]《舊唐書》卷190中《文苑傳》中，第5025頁(yè)。

[2]《舊唐書》卷190上《文苑傳》上，第5003頁(yè)。

[3]《全唐文》卷238，盧藏用《陳子昂別傳》，第1065頁(yè)。

[4]《全唐文》卷246，李嶠《為納言姚 等謝敕賜飛白書表》，第1100頁(yè)。

[5]《全唐文》卷243，李嶠《為何舍人賀御書雜文表》，第1086頁(yè)。

[6]《唐會(huì)要》卷35《經(jīng)籍》，第643—644頁(yè)。

[7]《舊唐書》卷89《王方慶傳》，第2899頁(yè)。

[1]〔唐〕張彥遠(yuǎn)：《歷代名畫記》卷1《敘畫之興廢》，人民美術(shù)出版社1964年版，第7頁(yè)。