第一章　天降文曲

身為歷史人物，張居正已經(jīng)無法開口為自己說話，但對歷史而言，他確實是一位“蓋棺不論定”式的人物。身為明代最具爭議的一代“權相”，張居正無論生前身后，都成為萬眾矚目的焦點，“譽之者或過其實，毀之者或失其真”。

張居正只手撐起風雨飄搖的大明帝國，挽救了自正德、嘉靖以來的頹勢，造就了晚明數(shù)十年的社會安定和經(jīng)濟富庶，從而使萬歷朝成為明末清初士大夫緬懷的太平盛世。另一方面，他朝綱獨斷、雷厲風行的行事風格和孤傲偏執(zhí)、剛愎自用的性格弱點，又使他背負了數(shù)百年的罵名。

不管怎樣，張居正五十八年的歲月里充滿著個人的激情，時代的激蕩以及歷史的落殤。

神童的誕生

四百八十七年前（公元1525年），那個梅子黃熟的暮春五月初五[1]，大明王朝的百姓們紛紛開開心心地吃著香粽、熱火朝天地劃著龍舟。

荊楚大地的江陵張府，有著比過節(jié)更激動人心的喜事，一大家人圍坐在一起，焦急地等待著，一個嬰兒呱呱墜地。

端午節(jié)本是紀念偉大愛國詩人屈原的日子，而今年端午時節(jié)，在屈原故里，又誕生了一位日后改變明朝，甚至影響世界的偉人。

荊州府作為江漢平原的首善之區(qū)，在當時乃楚地軍事、政治、經(jīng)濟重鎮(zhèn)，王宮府署，隔街相望，茶肆酒樓，鱗次櫛比。當?shù)厝嗣癜簿訕窐I(yè)，城內(nèi)城外洋溢著一派安樂祥和的氣氛。

秉承著先秦的戰(zhàn)爭與和平，三國的悲情與雄壯以及后世的浮浮沉沉，都注定著這方在大明朝已漸現(xiàn)衰落的水土上將迎來新的輝煌。

自古不凡之人出世多伴有異象，江陵張家這個新降生的嬰兒還沒出生，就開始顯露出非凡的“才能”。一般人懷胎十月產(chǎn)子，個別心急的孩子還提前出來見爹媽，可他倒真沉得住氣，愣是拖了一年才神情自若地來到人間，似乎要和神話中手套金鐲、腹圍紅綾的哪吒比上一比，冥冥中也預示著，這孩子必定和哪吒一樣，做出驚天動地的大事。

奇異之事遠不止此，張居正乳名喚作白圭，取自諧音“白龜”之意，他之所以有這么一個“龜兒子”的名字，背后蘊藏著一段趣聞。

張居正出生前夕，曾祖父張誠做了一個神奇的夢：

在一個萬籟寂靜的不眠之夜，張誠一個人走進院子，抬頭望著那月朗星稀的夜空，心中有一種莫名的激動。他捋一捋胡須正想賦詩一首，忽見空中皎潔的月亮迅速下墜。

只見那月亮越來越近，撲哧！一聲巨響！

這月亮不偏不倚墜入了院里的水甕，照得滿甕亮晶晶的，張誠被眼前的這一幕驚呆了，他小心翼翼靠近水甕，只見水中的明月瞬間化作一只白色的烏龜，正從水中慢慢浮起。萬分驚喜的張誠沒能欣賞這只白龜太久，就被一道刺眼的閃光驚醒。

過了幾日，張誠的曾孫降生，全家人苦思冥想該給孩子取個什么名字？這時張誠想到了前幾日那個神奇的夢，想到了那只可愛的白龜，突然覺得這個曾孫正如那夢中的白龜一樣是上天賜予張家的珍寶，喃喃自語道：“此乃祥瑞之物！就叫白圭吧！”。

張居正就這么獲得了“白圭”的乳名。白圭是家中長子，后來，其母又給他添了三個弟弟和一個妹妹。

再來說說江陵張氏，張誠的先祖張關保原是淮西鳳陽定遠人，早年跟隨朱元璋東征西討，因戰(zhàn)功卓著，受封到江陵做世襲千戶，入了湖廣的軍籍。如此說來，張氏門宗也算將門之后。

明朝初期，朱元璋采納了劉基的意見，在南北重要地段建立衛(wèi)所作為駐軍機構。明代的“軍”專門指衛(wèi)所軍，他們沒有普通的民籍，都是軍籍，這些人以屯田充當軍糧和工資，歸地方都指揮屬司管理。都指揮屬司下設衛(wèi)，統(tǒng)兵五千六百人，每衛(wèi)下設五個所，所的最高長官是千戶，統(tǒng)兵一千一百二十人，所下面是總旗，最高長官是百戶，統(tǒng)兵一百一十二人。

張關保這個千戶長，屬于中級軍官，只是無名之輩，但這軍籍卻對張氏宗族影響重大。

張關保千戶長的職務后來由在歸州的長子承襲，張白圭的曾祖張誠便不再擁有軍職和俸祿，千戶的榮耀沒能傳到張白圭頭上，也幸好沒傳到他頭上，否則，明代只不過多了一位名不見經(jīng)傳的“千戶大人”，卻少了一位名垂青史的治世能相。

在歸州無法繼承祖上的“千戶大人”，張誠成家后索性就從歸州搬到了江陵，即今天湖北省荊州市——那個三國時期的風云之地，盛唐詩人李白“千里江陵一日還”中提及之處。

張居正常自稱“江陵張?zhí)馈保驗樗诱柼溃耆耍笕怂餍苑Q他為“江陵公”、“江陵相君”或“張江陵”。

張誠是一個有軍籍而又要自謀生路的貧民，他生性豪爽，急公好義，自家生活艱難，卻盡力周濟窮人。他愛講話卻有些結巴，人稱“謇子”，這是當?shù)厝藢诔哉叩膭e稱。張居正言談舉止，豪邁仗義，頗有其曾祖遺風。

張誠追思先祖金戈鐵馬的英雄氣概，對孩子們寄寓厚望，希望后人有無堅不摧的銳氣，可他沒想到，最終真正讓家道中興，達到鼎盛的是自己的曾孫子張白圭。

張鉞擅長治產(chǎn)，家道日漸殷實；張釴愛好讀書，補縣學生；偏偏張鎮(zhèn)既不讀書，又不治產(chǎn)，只是一味放浪，游手好閑，張鎮(zhèn)成家之后，日子很是拮據(jù)。

然而“謇子”偏偏最愛張鎮(zhèn)，既然老二不如他的兄弟，那么只好把希望寄托在他能生得一個好孫子。

張鎮(zhèn)生子文明的時候，“謇子”保佑兒子：“吾此生幫過多人，應當生得一個好孫兒，也許就是這個孩子罷！”

張文明字治卿，別號觀瀾，二十歲補上府學生，但考過七次鄉(xiāng)試，始終沒有錄取。悠悠歲月，為此竟耗去了四十個春秋。直到兒子張居正進了翰林，三年秩滿以后，眼看“長江后浪推前浪”，張文明這朵“前浪”徹底認輸了，擲下考籃，徹底放棄了科舉考試。

他終于明白，原來他名字中那個“文治武功、公卿明相”的理想是為他那個天才的兒子準備的。

成名須趁早

張白圭的聰慧遠遠超過同齡兒童，自幼便贏得家鄉(xiāng)父老的眾口交贊。

有一天，奶娘抱著小白圭在院里嬉耍，正好遇到他的一位堂叔正在津津有味地誦讀《孟子》，堂叔許是聽聞了些傳言，拿著書逗小孩：“世上哪有什么天才，要認得字才算真天才，看看這兩個字，叫‘王曰’，認不得‘王曰’就不算天才。”

堂叔只是隨口說說，哪知第二天，奶娘又抱著白圭出來玩，正好堂叔又在院子里看書，不到兩歲的張白圭小朋友走過來，指著書上的兩個字念道：“王曰！”

堂叔大開眼界，世上真有無師自通的天才！

或許是冥冥之中自有天意，張白圭以“王曰”啟蒙，似乎注定了這個兩歲孩童日后“學成文武藝，貨賣帝王家”的人生軌跡。

張白圭五歲入私塾讀書，十歲就能粗通六經(jīng)大義，在荊州已是小有名氣的傳奇人物，十二歲即投考秀才。

開考那天，張白圭提著考籃，帶著文房四寶，隨著一大群讀書人來到荊州的最高學府——文廟書院參加考試。

當時的監(jiān)考官——荊州府的父母官李士翱在監(jiān)考的前夜做了一個夢，夢見天帝要他把一枚玉印獎給一個孩童。第二天他監(jiān)考時，一見張白圭便怦然心動，這不就是那位夢中所尋之人嗎？于是格外青睞，認為他的才華遠邁漢代賈誼。

李士翱和同考官一起品評神童奇卷，不約而同地認為：“這孩子器宇不凡，以后當為太平宰相”。

于是把他的試卷列為六百人之首。

小張才貌雙全，但張白圭的名字著實不雅。“圭”是玉制禮器，原本寓意美好，奈何發(fā)音令人聯(lián)想到“龜”。在中國古代，龜原本也是祥瑞之物，寓意長壽，古時也不乏以龜命名者，如唐代著名樂工李龜年。時過境遷，明代方言中的“龜兒子”、“龜孫子”、“烏龜王八”等都是罵人之辭。

張白圭有棟梁之才，前途無量，豈能頭頂個烏龜做人？

好在，李士翱為了勉勵這位少年才俊，特地為其更名為“居正”，暗含了對張白圭的美好祝愿，希望這個天才少年日后在朝堂上，“居”官遵循“正”道。“白圭”二字，這才成為歷史。

愛才心切的李大人對這位少年寄以厚望，預言他日后必為“帝王師”，并立刻把他推薦給學政田頊。為了證明這少年天縱奇才，李大人建議當場面試張居正，面試之時，考官結合此情此景，讓小居正寫一篇《南郡奇童賦》的文章。這樣隨口而出的命題，事先毫無準備，難度遠大于考場上深思熟慮之作。張居正略加思索，筆走龍蛇，不多時就呈上美文一篇，在場考官無不嘖嘖稱奇。

最精彩的一幕上演了，有一位考官指著呂洞賓的圖像讓他即席賦詩，小居正撲閃著一對機靈的眼睛，回頭看看遠處圍觀的眾考生，再看看瞇眼凝視的考官，不假思索，揮筆寫出：

這個道人黃服藍巾，分明認得，卻記不真。呵呵，原來是醉岳陽、飛洞庭、姓呂的先生。

在座諸人掌聲如雷，無不為他的才思敏捷而驚艷不已。

就這樣小居正以優(yōu)異的成績順利考中了秀才，進入府學，學習禮、射、書、數(shù)四門功課。

禮與書為研讀歷代儒家經(jīng)典和本朝典章詔令，練習書法；射與數(shù)則為習武射箭和九章算法，文武兼修，以全面培養(yǎng)人才。

天賦是橫亙在天才與笨蛋之間的一座高山。聰明人與傻瓜的差距有時比人類和動物的還大。書呆子付出全部的精力學習，奈何南轅北轍，腦中總是一團亂麻，終其一生碌碌無為。張居正則觸類旁通，在書海中“獨觀大義，惟務宗旨，不求蔓引泛溢”，善于切入要點，洞悉大義，擷英揚華，在同學中脫穎而出。

張居正考中秀才以后，于當年秋天來到省城武昌參加三年一度的鄉(xiāng)試。如果再次順利考取舉人，進則赴京會試繼續(xù)摘取進士的桂冠，仕途無量；退則享受縉紳地位，衣食無憂。

鄉(xiāng)試途中，小張秀才心血來潮，作五言絕句《題竹》自勉：

綠遍瀟湘外，疏林玉露寒。鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。

竹形典雅，凌云挺立，經(jīng)霜不凋，張居正熟知這些典故，小小年紀就以竹自喻，并有“直上勁頭竿”的遠大志向。

神童落榜內(nèi)幕

幸運的是，張居正在府試中贏得知府李士翱的青睞；爾后的鄉(xiāng)試中，更是遇到了他命中的貴人——湖廣巡撫顧璘。李士翱改變了他的名字，顧璘則改變了他的一生。

顧璘又名顧東橋，是金陵有名的才子，與同鄉(xiāng)陳沂、王韋合稱“金陵三俊”，在江南一帶家喻戶曉。后來清人編修的《明史》把他列入《儒林傳》，可見他在知識分子中地位之高。

顧大人不僅是儒林名士，而且頗通吏事。他在應天巡撫、湖廣巡撫任內(nèi)，主持多項惠民善政，深受當?shù)厝嗣竦膼鄞鳌?/p>

有一次，他翻閱荊州來客攜帶的詩冊，其中有一首詩令他玩賞不已，驚嘆作者是世間奇才，他一定要物色到這位神秘人士。得知作者名叫張居正后，顧璘第二天就滿懷希望地到荊州學校查詢，逢人便問：“哪位是張居正？”

此時的張居正還是一個童稚未脫的孩子，尚未在學，眾人回答：“此無此人。”

恰巧有一學生與其相識，連忙解釋：“張居正乃一乳臭未干的十齡童子。”

顧東橋大為震驚，立即把傳說中的神童秀才召來，當場出題測試：“玉帝行師，雷鼓電旗云作隊，雨箭風刀。”

小神童不甘示弱，脫口而出：“嫦娥織錦，星經(jīng)宿緯月為梭，天機地軸。”[2]

顧大人又對：“雛鶴學飛，萬里風云從此始。”

神童即曰：“潛龍奮起，九天雷雨及時來。”[3]

顧東橋喜出望外，連呼小友，并解下象征身份的玉帶，贈送給尚未束發(fā)的小居正。

張居正接過玉帶，顧大人語重心長地拍他肩膀：“汝乃相才，將佩玉帶，老夫犀帶配不上你，聊表相識。”

他一再告誡張居正：“他日作相，無富貴心，無富貴氣，則為賢相。”

小居正懵懂點點頭，顧大人惜才，慷慨資助五十金，并反復囑咐張父為國為家都要善待此子，甚至把自己小兒子顧俊都托付給尚未考取舉人功名的小張朋友。興奮之余，渾身散發(fā)著文人氣的顧東橋和詩言樂：

《贈寄張童子》

今看十歲能長賦，何用從前咤陸機。

麟子鳳雛難可見，碧蹄卅喙定堪夸。[4]

張居正小小年紀就受到巡撫大人的格外賞識，心中充滿感激，他推廣師德，把顧大人贈予的獎學金分贈給他的同學朋友，勉勵大家共同發(fā)憤苦讀。[5]

小居正聰明機智，考中舉人本是易如反掌，可就在大家熱切期盼他大展身手時，意想不到的事發(fā)生了。

當鄉(xiāng)試結束后，考生試卷被統(tǒng)一裝訂，送呈湖廣巡撫和提學御史閱卷。主考顧璘一眼認出張居正那文采飛揚的試卷，他和同考官一起嘖嘖稱贊作者的才華。

突然，顧璘臉色一變，做出一個鄭重決定——讓張居正落榜，這令在場所有人都費解。以張居正的才華，要完成落榜實在是一項高難度動作，顧璘畢竟是經(jīng)歷過官場污風濁雨，熟諳士人風情的老前輩，不錄取張居正，恰恰是對這個少年得志的孩子寄予厚望。

顧璘對監(jiān)試的馮御史說：“張居正是一個大才，早些發(fā)達本沒有錯，不過最好還讓他遲幾年，等到才具老煉了，將來的發(fā)展更是前途無量，一切請你斟酌。”

湖廣按察僉事陳束深不以為然，顧璘的說法固有道理，可不符合考試公正的原則，他欣賞張居正的才華，極力主張錄取，但鄉(xiāng)試生殺予奪的大權都在監(jiān)試御史手中，馮御史聽從顧大人的意見，竭力拒絕陳束的請求，張居正竟沒有錄取。

面對人生中的第一次挫折，小張居正表現(xiàn)出異于常人的冷靜，他沒有絲毫的抱怨，而是深刻理解顧大人的良苦用心，發(fā)奮學習，讀書明理，用實際行動報答顧大人。

三年后，張居正再度奔赴武昌參加考試，在湖廣全省數(shù)萬名精英的激烈競逐中，他以鄉(xiāng)試第三十名的驕人成績，一舉摘得舉人桂冠。那一年，他十六歲。

恰巧這時顧璘正在安陸督工，張居正特意到安陸拜謁顧璘，把他中舉的好消息告訴顧大人，顧璘看到少年有為的張居正，欣慰地說道；“古人都說大器晚成，這是中材的說法，你是天才不是中材，上次我耽誤了你三年，很是抱歉，我希望你要有遠大的抱負，要做伊尹，做顏淵，不要只做一個年少成名的舉人。”

玉不琢，不成器。

每個人的成長都需要經(jīng)歷無數(shù)艱難困苦，顧大人從長遠角度栽培“大器”，希望三年前那次適時的磨練能幫助他日后成為棟梁之材，不因榮譽而驕傲自滿，亦不因失敗而垂頭喪氣。功名利祿，一切都是浮云。始終保持一顆赤子之心，自強奮進，才是人生的真諦。

顧璘一席話堅定了張居正的報國之志，他牢記顧大人教誨，終生不曾改變。

顧、張邂逅，為明代歷史留下一段伯樂識才，才懷伯樂的動人佳話，張居正對李、顧二人的知遇之恩牢牢銘記在心，終生將其奉為精神導師。

時光流逝，李士翱、顧璘相繼離開人世，隨著時間流逝，他們的英名漸漸被世人淡忘。張大人繼承了古代士人知恩圖報的傳統(tǒng)美德，他秉國期間，不惜屈尊降貴，為二老請求恤蔭，還捐獻俸祿資助顧璘后人，幫助他們調(diào)解家族遺產(chǎn)糾紛。

縱觀張居正的一生，始終逃不出恩怨二字。他快意恩仇的性格，貌似正是此時成形，宦海仕途中雖與政敵爭斗無數(shù)，卻對所有幫助過他的人心懷感恩。

種下善因，必有善果，張居正謝世不久就遭覆巢之禍。他最小的兒子張靜修當時還不滿二十歲，母親囑托仆人掩護他和未婚妻李幼滋的女兒南下避禍，恰恰又投奔到了昔日恩人顧家。顧東橋小兒子顧峻欣然收下張靜修，并為他找到一份養(yǎng)家糊口的工作，從此張家這支血脈就在江蘇興化生根發(fā)芽。

青年才俊初長成

科舉考試自隋朝設立以來，就是古代士人踏入仕途的重要途徑，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，一旦金榜題名，出身寒微的書生就可脫卻青衫換紫袍，封官受祿，光宗耀祖，他們享有私人田產(chǎn)終身免稅的特權，恩惠澤及子孫。

科舉的誘惑不言而喻，金榜題名是每位儒生夢寐以求的夢想，若想考取功名必須經(jīng)過縣試-府試-院試-鄉(xiāng)試-會試-殿試等層層選拔，不僅耗費巨大精力寒窗苦讀，也要花費不小的財力、物力跋山涉水參加考試。所以，科考是一筆巨大且驚險的投資，考上了便前程似錦，一旦落榜很有可能抱恨終生。如此嚴格的考試中，多數(shù)士子為取得一功名皓首窮經(jīng)，等到蟾宮折桂之時已是白發(fā)蒼蒼，垂垂老矣。

張居正年屆弱冠就已經(jīng)歷了縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試的洗禮，從童生搖身變?yōu)樾悴拧⒃僮優(yōu)榕e人。在考取舉人的次年，十七歲的張居正滿懷信心地來到京城，參加三年一度的禮部會試，他本以為再捷春闈如探囊取物，結果卻黯然落榜。嘉靖二十三年（1544年），張居正第二次參加會試，遺憾的是，他再次落榜。

連續(xù)兩次落榜，對這個自幼有著神童之譽，在府考和鄉(xiāng)試中均以優(yōu)異成績備受贊賞的青年才俊，無疑是個沉重打擊。從小幾乎沒有經(jīng)歷過大挫折的他，其實相當脆弱。他痛定思痛，反思自省，認為兩次失敗原因正是自己的驕傲自大。

張居正天資聰穎，從小在鮮花和掌聲中長大，造就了他孤傲的性格。他覺得區(qū)區(qū)一第，唾手可得，不屑鉆研科舉本業(yè)，反而馳騖于古典文學中。不覺數(shù)年過去，新功未完，舊業(yè)已蕪。

試遍五味方是人生，落第的挫敗沒能令張居正氣餒，他認定只有通過科考出仕為官，才能實現(xiàn)經(jīng)世濟民理想這條道路。從此，他把更多精力用于習制舉文。

嘉靖二十六年（1547年），春寒料峭，張居正攜書童游守禮一路北上，進京趕考。京師貢院格外莊嚴肅穆，來自五湖四海的數(shù)萬士子在這里進行著激烈角逐。他們當中，只有三百人能有幸留下參加接下來的殿試，其余都要打道回府，三年后卷土重來。十多年寒窗苦讀，能否得到上天的眷顧，就在此時此刻的筆鋒墨轉。

會試從二月九日開始，由內(nèi)閣大學士張治和孫承恩主持，連考三場，每場三天，持續(xù)九天。張居正投考《禮記》，閱卷官為陳以勤和吳維岳。自古文人雅士，惺惺相惜，當陳、吳二老讀到張居正的試文時，不禁拍案稱奇，大有相見恨晚之意。

張居正最終取得會試第一百六十名的成績，陳以勤和吳維岳成為他的房師，張治成為他的座師。

三月十五日黎明時分，張居正等三百多名貢士（會試的中試者）就已聚集在紫禁城建極殿，參加科考中的最后一關——殿試。殿試由皇帝親自主持，以經(jīng)義或政事設問，貢士當場作答。殿試基本不再淘汰考生，只是確定進士的最終名次。

殿試足足進行了三個時辰，士子們終于從緊張的考試中解脫出來，但這遠遠不是科考終點，他們馬上進入更加緊張而又焦急的等待期。

殿試結束當日，試卷隨即被密封轉送至東閣讀卷官。次日，讀卷官奔赴文華殿，開始艱巨的評卷工作。他們逐一評點，然后把一甲試卷呈送皇帝欽定次第，再逐一封裝。隨后，讀卷官連同封裝好的二甲、三甲試卷，一并送往內(nèi)閣并填寫二、三甲進士的黃榜。待第三天，讀卷官會同內(nèi)閣官員一道，拆封皇帝欽定的鼎甲試卷，填寫黃榜。

三月十九日，朝廷終于在長安左門外放榜，三百零一名貢士幸運成為大明帝國嘉靖二十六年丁未科新科進士。江蘇興化李春芳摘取狀元的桂冠，江西張春和浙江胡正蒙奪得榜眼和探花。除鼎甲三人外，二甲進士九十人，三甲進士二百零八人。張居正在殿試中再創(chuàng)佳績，取得飛躍式的進步，從先前會試第一百六十名一舉躋身至第十二名，即二甲第九名。

丁未年是明朝科考史的“豐收年”，當年的科舉進士可謂人才濟濟：狀元郎李春芳和張居正日后入閣拜相，楊巍、陸光祖成為名公鉅卿，凌云翼、殷正茂等人做了封疆大吏，王世貞、汪道昆成了一流的文學家……

經(jīng)過十年寒窗的辛勤付出，千軍萬馬的激烈角逐，漫漫長夜的焦急等待，新科進士終于功成名就，迎來了朝思暮想的恩榮盛典。

為嘉獎新科進士的優(yōu)異成績，鼓勵他們精忠報國，嘉靖皇帝命大臣在禮部舉辦隆重的恩榮宴。參加宴會的新科進士和讀卷官，巾帽上都簪花一枝，其花“剪彩為之”。花上的掛牌赫然鑲者“恩榮宴”三字，唯獨狀元郎掛銀牌，所簪花枝葉等也都為銀飾，翠羽裝飾部分還專門抹金。張居正和其余進士所掛為銅牌，大家往日眉宇間的焦灼煙消云散，帶著對未來仕途的憧憬，相互舉杯，整個禮部洋溢著喜慶的氣氛。

張居正作為新科進士，平生第一次參加如此隆重的宴會，心情非常激動。自進京趕考一路走來的所見所聞，足以令這個來自荊楚平民之家的讀書人感到新奇與敬畏。金榜題名后，能夠出席皇帝親命主持的恩榮宴，和朝廷高官與各省精英齊聚一堂，更令他感到無比榮幸。

恩榮宴后第二日，皇帝親賜狀元冠帶朝服一襲，每名進士賜寶鈔五錠。李春芳等鼎甲進士獲賜“進士及第”榮譽稱號，張居正等二甲進士獲賜“進士出身”，三甲進士獲賜“同進士出身”。張居正自此成了“天子門生”，贏來了他人生第一次的華麗轉身。

三天后，李狀元郎率全體新科進士上表謝恩，然后一同赴國子監(jiān)，在莊嚴的古樂中，進士們拜謁孔子神主，行釋菜禮。

舉行完拜祭孔廟禮儀后，張居正和其他進士都換上冠服，禮部奏請工部在國子監(jiān)立石題名（進士題名碑）。

李狀元被朝廷授予從六品翰林院修撰，榜眼張春和探花胡正蒙授正七品翰林院編修。無論修撰還是編修，都是極具發(fā)展?jié)摿Φ暮擦止佟Ｐ驴七M士一入史館，即能與六卿抗禮，二十年內(nèi)，便可躋卿相清華之選，百職望塵莫及。有明一代，多達八成的名卿碩輔、九成的內(nèi)閣輔臣出身翰林。

余下的二、三甲進士，顯然沒有前三名幸運，要再參加一場“后科舉考試”來一決雌雄，成績優(yōu)秀者即被選授為翰林院庶吉士（見習生），不久的將來也會和鼎甲進士一樣擁有廣闊的前景；次優(yōu)考生則被授予低級京職，其余人等外放到地方做知縣、推官等百姓父母官。

翰林院按例組織了館選考試，從二甲、三甲進士中選拔德才兼?zhèn)湔咦鳛楹擦衷菏俊ｐ^選內(nèi)容形式多樣，有考察政治見解的詔、論、疏和測評文學素養(yǎng)的詩、賦等；成績也有一、二、三等之分。庶吉士的錄取以館選成績?yōu)橹鳎Y合先前會試、殿試成績綜合評估。

入選翰林官是儒生學而優(yōu)則仕的重要一環(huán)，亦為許多士人夢寐以求的人生榮顯。張居正經(jīng)過十余年不懈努力，實現(xiàn)了進士登科的夢想；但若止步于此，那就不是張居正了。他明白館選翰林對其人生的意義，并未沉醉在科考及第的歡欣中喪失斗志，而是把握好改變命運的每個機遇，以優(yōu)異的成績與亢思謙、汪鏜、胡杰、謝登之等28位同學一起被擇優(yōu)錄取為翰林院庶吉士，成為士人心目中的“儲相”。

庶吉士是翰林院最底層的見習生，好比今日中國科學院的博士研究生，沒有行政官職，以學習研究為主業(yè)，學習國家典章制度、行政運作。庶子們在翰林院苦讀三年，通過結業(yè)考試后，最優(yōu)秀者留任編修、檢討等史官，作為皇帝的文學侍從，為皇帝決策提供參考建議；次優(yōu)者出任御史、給事中等科道官，封駁諫議，糾劾督察，是朝廷耳目之官；即便是名次最落后的庶吉士，也會安排做六部各司的屬官，負責具體執(zhí)行事務，作用也不可小覷。

張居正如愿進入翰林院，眾多館生沉醉于華麗的西漢詞賦和盛唐詩句，津津樂道于司馬相如、李白等文學名流的趣聞軼事；只有張居正孜孜不倦地探究國朝典故，尋求治國安邦之良法。

正是此時，一位重要人物的出現(xiàn)，深刻影響著張居正今后的人生軌跡。他就是內(nèi)閣次輔兼吏部左侍郎，翰林院教習官徐階。

徐階，號存齋，松江府華亭人。年輕時擔任過浙江提學僉事，深諳人才育選的要領。當時儒者對如何進行翰林館課教育以蓄養(yǎng)用世之能，爭議頗多。多數(shù)人以為文章是經(jīng)國大業(yè)，庶吉士館課必須以詩文詞章教習為主，才可培養(yǎng)出經(jīng)世識見與方略；有人認為館課須以心性涵養(yǎng)為主，培養(yǎng)品格端正的真儒，以為國家所用；還有人主張詞章與心性并重，教習圣人之學，文章可與之相互為用。

徐階不同于那些沉醉于華麗無實詞章的腐儒，他把館課與儒家經(jīng)世思想緊密結合，明確指出翰林館課應以道德、政務為重，庶吉士務必端正心性，教育庶吉士從修身之道到治平之業(yè)，實踐“修身齊家治國平天下”的儒家理想。

徐階竭盡全力疏導庶吉士們關注時事政務，授課內(nèi)容圍繞有關國計民生的重大問題，教導學生學以致用。徐階注意到，翰林院新來的這位小伙子博學多才，文史功底深厚，所作之文列諸子百家之言，歸于敦本務實之旨，經(jīng)世濟民之道。

人如其文，此君生性簡淡，特立獨行，好與同學指點江山，更是慷慨激昂地發(fā)誓他要以身許國：“士所貴，姱節(jié)隆名；必殉國家，以奉天明；寧義而殞，勿榮幸生。”士大夫尊崇氣節(jié)與榮譽，要以身殉國，奉獻朝廷。寧可舍生取義，不可賣身求榮。此情此景不由令侵淫宦海數(shù)十年的徐階也心生感動。

徐閣老刻意接近小張，多次和他促膝長談，從軍國大政到學術思想，從國家前途到人生理想，他都侃侃而談，見解不凡。縱是閱人無數(shù)的官場大佬，也不禁為張翰林沉毅淵重的性格和廣博的學識所傾倒，尤其是他在言談中表現(xiàn)出強烈的擔當意識，更讓徐階刮目相看。

晚明天下滔滔，官員以敷衍塞責為能，在這種黑暗污濁的大環(huán)境下，張居正以清新方正之姿進入徐階視野，不能不令這位官場大佬感到驚喜。

徐階認為張同學天資聰明，才華出眾，將來很有可能青出于藍而勝于藍，超越自己，他對張居正深相期許：“張君他日定為國家重臣”，從此一路提攜引拔張居正，年輕的張翰林也對徐老師的知遇之恩銘記在心。

和徐階一同教習庶吉士的還有吏部左侍郎兼翰林學士張治和以“宿學居顯位”的歐陽德，張治既是居正的翰林前輩，又是他的湖廣老鄉(xiāng)。張治和徐階兩位老師將諸庶子招至館下，耐心教導他們讀書立志，厚積薄發(fā)：

藴小者不可以謀大，積厚者斯可以遠施。故鵬之將圖南也，必扶搖而上者九萬里，然后風在下而南圖易矣。凡馬撾策不過百里，而馬之千里者食之必盡其材，御之必以其道，然后執(zhí)策而臨之，斯千里不難矣。夫物則亦有然者，而況于人乎！而況于多士又最秀而異者乎！蓋翰林者，圖書之府也。讀書者，問學之功也。今日之學，固不可為經(jīng)生曲士之習，亦豈可為騷人墨客之求耶？夫專門訓詁者其志陋，摛章繪句者其思誣，鬬靡眩奇者其志蕩，是故浮華起誚，不識字興譏已先失矣。國家奚賴耶？

我皇上燭千古之弊，植萬世之規(guī)，師虞籌劃，思淑髦士于成也。故慎師儒之簡，以立其則焉，先理性之學以正其心焉，廣子史之習以博其趣焉。遜志毖功，遐觀博釆，探典墳丘索之?，燭道徳性命之奧，析義利人已之辨，究興衰理亂之源，務俾夫夲端而則善，徳立而道明，大其心足以有容，定其志足以有執(zhí)。投之大而不驚，臨之劇而不惑，由是而奮庸熙載，亮采惠疇，黼黻皇猷，光昭帝績。

徐階和張治認真教導庶吉士讀書明理，經(jīng)世致用；歐陽德則更加側重于實務操作。他常召集各位庶吉士，向其出示百司的章奏，和學生探討古今政治的異同和成敗得失。張居正勤學好問，謙恭有加，深得翰林諸老的器重。

三年后，翰林院如期舉行了散館考試。經(jīng)過三位老師的精心培育和自身的不懈努力，張居正學問日精，他和汪鏜、謝登之、胡杰、殷士儋、馬一龍、林熑等人的試卷被考官評為“上卷”，上呈嘉靖皇帝御覽。

明朝規(guī)定，榮獲“上卷”的庶子依原中進士甲第分別授官，張居正、汪鏜、謝登之、胡杰等二甲進士順利轉為翰林院編修，專事制誥、纂修。殷士儋、馬一龍、林熑等三甲進士則被朝廷授予翰林院檢討，其余的庶吉士做了科道官或六部屬官。

二十年后，這批翰林官中，張居正和殷士儋入閣拜相，汪鏜（禮部尚書）、林熑（禮部尚書）、謝登之（刑部尚書）三人官至二品尚書。

山洪來時，泥沙俱下。新進翰林官魚龍混雜，品流不一，并非都是國家棟梁。有些人是當朝權貴的子弟姻親，只不過把翰林院作為跳板；有的極盡阿諛奉承之媚相，奔走權要，以求日后飛黃騰達；相對清高之士整日沉醉歌臺舞榭，詩酒自娛，吟花弄月。

機會鐘愛有準備的大腦，今日的知識積累才是他日當國的資本儲備。張居正沒有隨波逐流，清閑的職務給他提供了讀書、思考的時間。在官場的紛爭囂鬧中，張居正不忘顧東橋當年教誨，始終堅守政治理想。他閉門謝客，攻讀歷朝典章制度，默默潛求救國興邦之道，而象牙塔外的世界卻是一派陰森，殺氣騰騰……