前面兩回，主要講了漢文帝即位之后的幾任丞相的故事，如陳平、周勃、張蒼、申屠嘉。漢文帝以黃老之術治國，開創了“文景之治”的盛世局面，很大程度上也得說是這幾位丞相的功勞。

那么，到底為什么叫黃老之術呢？前面說過，黃老之術有兩大特點：一是謙讓。

合于堯之克攘，《易》之嗛嗛，一謙而四益。——《漢書·藝文志》

這是黃老道家的長處。

漢文帝怎么謙讓的呢？前面也提到了兩點：一個是即位之前，他謙讓。

西向讓者三，南向讓者再。——《史記·孝文本紀》

這種謙讓雖然只是個形式，但也說明他有這個意識。

另一個是即位之初，每次退朝之后，他總是要目送周勃等大功臣們先走，這也是謙讓。

《史記》里還提到，在上朝或退朝的路上，如果遇上哪個郎官向他上書，給他提個什么建議之類的，他都趕緊停下車，把奏疏接過來，認真地聽對方把話講完。不論這個建議好不好、合理不合理、有用沒用，他都會先稱贊一番：“不錯不錯，謝謝你的建議，我隨后再好好看看……”表現得非常平易謙遜。

這方面，漢文帝還有段故事：

在他即位不久，大臣們就建議要“蚤建太子”：皇上啊，你看哪個皇子好，趕緊把他立為太子吧，這是老傳統。

漢文帝竟然拒絕了：這事不著急，我得再想想。其實，我心里特別佩服上古的堯帝、舜帝，他們都沒有把帝王之位傳給自己的兒子，而是傳給天下最賢能的人。我捫心自問，我可能沒有這樣的勇氣，但我也不至于這么著急就讓自己的兒子占上這個位置。而且，我們老劉家，上面還有我親叔叔楚王劉交。平輩里，還有我叔伯哥哥吳王劉濞。還有我親弟弟淮南王劉長。這些人都在，能讓我來當這個皇帝，我已經很知足了。我不能這么貪，大家都有機會的。

大臣們再三請求，漢文帝才同意，立皇子劉啟為太子，也就是后來的漢景帝。

他的這番謙讓，也是個形式，甚至有點作秀之嫌。但是，這番話讓劉家皇族宗室的這些人聽了，肯定還是很感動：當今皇上厚道、仁義。

這也正體現了漢文帝處理他與皇族宗室關系的特點，他就是用這種謙和、柔和的方式來保持與各諸侯王之間的平衡的。

皇帝面對的問題，無非兩大項：一是內憂，二是外患。漢文帝、漢景帝面對的最大的內憂，就是怎樣處理好與皇室諸侯王的關系。漢文帝勉強保持著一種平衡，到漢景帝時就平衡不了了，矛盾就爆發了。這個之后再說。

漢文帝能保持這個平衡也不容易，中間還有給整事的，誰呢？就是淮南王劉長。

劉邦有八兒一女，到漢文帝在位的時候，只剩下老四和老七。老四就是漢文帝劉恒，老七就是淮南王劉長。劉長自然非常尊貴，除了皇帝，就是他了，所以，他很驕傲，干了很多違法的事。

漢文帝呢，認為親兄弟，違法就違法吧，都寬恕不追究。

以親故，常寬赦之。——《史記·淮南衡山列傳》

結果，有一回，劉長玩了一個大的。漢文帝即位的第三年，他來長安朝見，順便去了趟辟陽侯審食其家，就是呂太后的情人審食其。

審食其聽說淮南王來了，急急忙忙迎出門外。剛打了個照面，就聽到“嗚”的一聲，審食其的腦袋被砸個正著。

劉長從袖子里掏出個大鐵錘，一錘把審食其給打倒了。然后，他命隨從魏敬殺了審食其，隨后向漢文帝請罪：哥啊，我沒經您批準，就把審食其給殺了，您看怎么發落我？

漢文帝大驚：哎呀，你這是為何？

于是，劉長便講述了一段辛酸往事。當年，在趙王張敖刺殺劉邦的事件中，劉邦的一個妃子也被牽連了，因為這個妃子是之前張敖送給劉邦的。人們懷疑刺殺是張敖主使的，他送的這個妃子可能就是奸細，所以，這個妃子也被抓起來了。這個妃子的哥哥托人找關系，找到審其食，請審食其再托呂后給說情。呂后對劉邦的妃子沒一個不恨的，哪兒肯說這個情啊？最終，這個妃子在牢里自殺。自殺之前，她生下了一個兒子，劉邦的兒子。之后，劉邦才見到這個兒子，交給了呂后養育，這個兒子就是劉長。

劉長因為是呂后親手養大的，所以沒遭呂后的毒手，而且，他恨呂后也恨不起來，就把親娘的死這筆賬記在審食其頭上了。

劉長：哥啊，說實話吧，太后在世時，我不敢報仇，我忍著。現在您當皇帝了，我相信您一定向著我，所以我就把審食其給砸死了。

漢文帝聽完，確實很感動：好吧，這個審食其也早該死了，沒事了，這事我給你擔著吧。

這下子，劉長更瘋了。隨便一掄，就把前丞相給砸死了，什么事也沒有，這還了得嗎？滿朝上下文武百官，沒有不怕他的，連薄太后、太子見了他，都提著個心，怕他袖子里再飛出個大鐵錘來。

回到淮南之后，劉長“出入稱警蹕”，出來進去的排場、禮儀，都照著天子的規格來。皇上怎么玩，他就怎么玩。

本來，各諸侯國的相國還有一些重要職位都得是朝廷委派官員，這樣好監督制衡。劉長不管這一套，只要是朝廷派來的，全部排擠走，都換成自己的人，自己任命、自己封爵，有什么重大案件也不向朝廷匯報請示，全都自己辦，完全不把朝廷放在眼里。有時，他給漢文帝寫個奏疏，也漫不經心的，不按著君臣規矩來。

最后，漢文帝就煩了，他把舅舅薄昭叫來：舅舅啊，你給我弟弟劉長寫封信，敲打敲打他，有的話我不大好意思說。

于是，薄昭給劉長寫了一封長信：大王啊，歷史上大義滅親的事可不少。往遠了說，周武王的兩個諸侯王弟弟管叔鮮、蔡叔度要造反，不就讓輔政的兄弟周公給滅了嗎？往近了說，大前年濟北王劉興居謀反，折騰了沒幾天，不就被皇上給滅了嗎？千萬不要以為，有兄弟親情就能如何如何。

劉長看了信，很不舒服：不用說，這一定是皇上授意的，干什么，嚇唬我？好吧，你不仁就別怪我不義了，憑什么你大幾歲就能當皇帝？

然后，他秘密派人到長安，聯系他的太子劉奇，爺倆商量著要發動政變，還想著要聯合匈奴。他這邊正想著呢，那邊漢文帝就聽說了，派使者來到了淮南國：宣淮南王劉長去長安覲見！

劉長的計劃八字還沒一撇，什么都沒開始呢，立即起事是不可能的，于是，他只好硬著頭皮來長安。一進長安，他就被抓了，關起來了。丞相張蒼親自主持，審理淮南王劉長謀反案。

最終，張蒼向漢文帝匯報：皇上，劉長謀反罪成立。事實清楚，每一樁每一件都在這里呢，您看下吧，依律應當棄市，砍頭示眾。

漢文帝很難過：唉，怎么到了這種地步呢？這樣吧，其他參與這件事的人可以殺。劉長不能殺，這是我親弟弟，我不能落個手足相殘的名聲。

于是，改判劉長發配蜀地。可是，最終，漢文帝還是落了一個殺兄弟的名聲，因為半路上劉長絕食而死。

隨后，民間便編出一首童謠：

一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。——《史記·淮南衡山列傳》

這段故事里還有一些細節，漢文帝怎樣傷心、怎么后悔、怎么把沿途的縣官都給殺了，因為他們沒好好照顧什么的，就不細說了。

我想通過這個故事講兩點：一是，即便漢文帝這樣史上少有的明君圣主，也跳不出韓非子的論斷——皇權總是血淋淋的；二是，漢文帝所謂的謙卑柔和，其實是柔中帶剛的，是先柔后剛，甚至可以說，他的柔自始至終都是暗藏殺機的。這也正是黃老道家作為“君人南面之術”的厲害之處。

孟子說過“樂天者保天下，畏天者保其國”；老子則總愛說“取國、取天下”，愛用一個“取”字，最著名的就是那句“將欲取之，必先予之”。漢文帝對于劉長就有點這個意思。先是包容，犯什么罪或錯，都沒事，這是予之；隨后，把劉長給寵起來了，再收拾，這是取之。

《道德經》里還有一句總綱式的話：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。”這絕對是大權謀的感覺。

漢文帝還寫過一封著名的信，是給南越王趙佗的，這種“柔中帶剛”在這封信里體現得更加明顯。

前面講過，劉邦滅了項羽之后，派大謀士陸賈去找南越王趙佗，用外交手段使南越臣服，南越成為漢朝的藩屬國。

到了呂太后時期，兩邊關系沒搞好，因為點貿易爭端，漢朝單方面關閉了與南越國的關市。趙佗就索性自稱皇帝，跟漢朝成了敵對國，還打過好幾次仗。

這個問題，到了漢文帝這兒怎么辦呢？用黃老之術來辦。

他先派人去把趙佗的祖墳給修葺一新。趙佗老家是真定的，就是今天石家莊正定這塊兒，祖墳在這兒。老家還有兄弟什么的，漢文帝也都給找出來，封個一官半職。然后，他便派老陸賈再次出使南越，同時給趙佗帶上了那封親筆信。

趙佗見到故人陸賈分外高興，再一看漢文帝的這封親筆信，一下子就服了。信的第一句是這樣的：

朕，高皇帝側室之子，棄外奉北藩于代，道里遼遠，壅蔽樸愚，未嘗致書。——《漢書·南粵傳》

意思就是：真對不起啊，以前也沒跟你通個書信，問候問候你。因為，我本來只是高皇帝的側室之子，不是嫡子，以前都待在最北疆的代國，什么也不懂，還請你多理解。

這番話真是太謙虛了，這個姿態夠低的。但言外之意就是說，我不是呂太后生的，沒必要延續她的強硬的對峙政策。

你看，現在這種局面，繼續打下去，對哪邊都不好。死的傷的，都還是老百姓，我是很不忍心，估計你也不忍心。而且呢，我對南越也沒有什么貪圖。

得王之地不足以為大，得王之財不足以為富。——《漢書·南粵傳》

我們大漢朝土地這么遼闊，即便把大王你的南越都占了，也增加不了多少；我們大漢朝也有的是錢，打下南越也增加不了多少財富。所以，咱為何非要打仗呢？

前些天，我剛派人把你老家的祖墳都給修好了，你老家那幫兄弟們我也都照顧得很周到。我反正是想與你好好相處，你看著辦吧。

厲害吧？這封信，乍一看很柔，讓人很感動、很舒服，可是慢慢地看下去，感覺就不一樣了，變成了客客氣氣的威脅，可謂綿里藏針，而且力道十足。

再加上，老陸賈要多能忽悠有多能忽悠，跟趙佗關系很鐵。最終，不費一兵一卒，兵不血刃，就把南越再次拿下。趙佗撤銷帝號，繼續向大漢稱臣。

好了，關于漢文帝黃老之術中的謙字就講這么多。

接下來，再講一下黃老之術的第二個特點：重法治。當然，它跟現代的法治還不同，它的法治上面還有一個皇帝，準確地講，它的重法治，就是比較講究“人治”與“法治”的平衡，皇帝能夠把“人治”的權威充分授予落實“法治”的人。

漢文帝時落實法治的人就是張釋之。

張釋之是“以貲為騎郎”，就是通過貲選制度成為的郎官。什么叫貲選呢？

貲五百萬得為常侍郎。——《史記集解》

意思就是，家產超過五百萬錢的富人，就有資格到長安當郎官。錢穆先生在《國史大綱》里面講：郎官是隨從在皇帝近旁的一個侍衛集團。

很像是戰國四君子養的那些門客，也是上千人，干什么的都有，有文的，有武的，有看門的，有跟車的，有寫材料的。趕上郡守、縣令，或者其他的什么官位有空缺，多數時候就從這些郎官里面提拔選用。也有點像后世的翰林院什么的。

這些郎官當然也分三六九等，就像前面講馮諼時說的，上等門客食有魚、出有車，下等門客也就混個溫飽。張釋之就屬于只能混個溫飽的郎官，混了十多年都沒進入領導的視野，不知名，原地踏步，沒有升遷，就感覺仕途無望，干脆回家吧。

這時，有貴人出手相助。郎中令袁盎是漢文帝的大秘書、紅人，他知道張釋之有才能，趕緊向漢文帝舉薦：皇上啊，這個張釋之要是回家，就太可惜了，這人有才。

漢文帝說：好吧，那你把他叫來我看看。

于是，張釋之誠惶誠恐地來到漢文帝面前，鉚足了勁，要展示一下自己的才學，天文地理地說了一通。

沒想到，漢文帝晃晃腦袋：別說這么高深的，你給我說點實在的，現在就用得著的。

張釋之趕緊調整思路，分析了一番秦朝政治方面的教訓以及漢興以來的政策優劣。這個，漢文帝愛聽，很滿意：好，給張釋之升官！

于是，張釋之被升為謁者仆射，類似秘書科科長。

然后，有一天漢文帝去視察皇家園林上林苑，這里面養著很多野生動物。漢文帝問上林尉：這個園子里有多少老虎啊？

這個上林尉很茫然，斜眼瞅他身邊的虎圈嗇夫。虎圈嗇夫是具體管事的，最基層的干部，他很機靈，趕緊替上林尉回答：啟稟皇上，咱園子里有一百八十二只老虎，公的五十八只，母的……

漢文帝很滿意，又問：有多少只梅花鹿呢？

上林尉又很茫然，這個小官又代為回答：啟稟皇上，有五百二十只鹿，今年下半年還能新生多少只，外地還有多少只正往這運著呢……

然后，漢文帝接連問了好幾個問題，上林尉一個也不知道，都是虎圈嗇夫回答的，而且都是一串串的數字，非常生動翔實。

漢文帝對這位虎圈嗇夫的好感油然而生：張釋之，你去草擬份詔書，把這個虎圈嗇夫升為上林尉。現任這個免職！

張釋之沒反應，沒動。

漢文帝急了：哎，張釋之啊，你利索點。

張釋之這才說話：皇上啊，您忘了，之前您問周勃丞相一年決獄幾何、錢谷出入幾何，周丞相一個也答不上來。可是，您照樣倚重他，因為他能帶兵，能治國，是國之重器。現在，這個小小的虎圈嗇夫，就憑著他天天干基層的活兒，對這些情況比較了解，嘴皮子也好，在您面前賣弄一番，您就要重用他，恐怕會助長一種風氣啊！這會讓天下人都以為，您只喜歡這種人，于是都去練嘴上功夫，以求進身，而不講求實務。那樣可就不好了。秦朝不就是在這上面出的問題嗎？秦朝哪種人最吃香？刀筆吏最吃香。這些刀筆吏就是比誰玩法律條文玩得精、玩得深，誰就厲害。慢慢地，民風越來越差。

張釋之給漢文帝上了一通課。

漢文帝是明君，虛心接受，頻頻點頭：嗯，你不用說了，我懂了，這詔書不用寫了。

回到宮里，他把張釋之升為公車令——又升了一級。

又有一天，張釋之看到漢文帝的兩個兒子，一個太子，一個梁王，兩人乘車進宮，經過司馬門的時候，沒有下車。這不合規矩，違法了。換作別人，也就當沒看見，這事就過去了，可張釋之不行，他上去就把車截住了：停！太子啊，梁王啊，等會兒，對不起了，你們在這兒等會兒吧！我得跟皇上說說去，看看怎么治你們的不敬之罪，你們再進去。

漢文帝重法治，真就要給兩個兒子定罪，要處罰。多虧薄太后出面，給兩個孫子講情，這才算了結。

張釋之則再次升官，因為漢文帝很欣賞他的勇氣和膽量：我最親的這兩個兒子犯點小錯，他都敢管。別人要是犯了罪什么的，還有他不敢管的嗎？

于是，很快，張釋之就升為廷尉。漢因秦制，漢朝的官位設置跟秦朝是一樣的，廷尉是主管全國司法的最高長官。

張釋之作為直接落實漢文帝法治思想的人，有幾段故事流傳青史。

有一次，漢文帝坐馬車經過一座橋，突然有一個人從橋下跑出來，驚嚇到了拉車的馬，差點把漢文帝從馬車里摔出來。漢文帝非常生氣，趕快派兵抓住那個人，把他送到張釋之那里治罪。

張釋之詳細地審問了那個人，問他為什么會沖撞皇帝的圣駕？那人發抖地回答說：“我從鄉下來到京城，聽說圣駕出宮，街上禁止行人，我很害怕，就趕緊藏在橋底下。我躲了很久，以為皇帝的圣駕已經過去了，才敢鉆出來。哪知剛出來，就驚了圣駕。”張釋之認為這個人說的都是實話，便上奏漢文帝，判決這個人罰錢贖罪。

漢文帝龍顏大怒：什么？這人嚇驚了我的馬，差點要了我的命，你竟然判這么輕？

張釋之一點也不害怕，說：

法者天子所與天下公共也。——《史記·張釋之馮唐列傳》

天子制定的法律是治理天下的，法律有什么樣的規定，就應該嚴格依法行事，故意加重治罪，法律就會在百姓之中失去信用。您要是嫌判得輕，想出氣，當時直接殺了他，也就算了，您別交給我啊，我是干什么的？我是廷尉。

廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重。——《史記·張釋之馮唐列傳》

廷尉執法就必須絕對公平，全天下都看著我，都拿我作為執法標準，我要是隨意了，這個法也就亂了，老百姓也就手足無措了。

張釋之又給漢文帝上了一通課，把漢文帝弄了個大紅臉：嗯……這個……好吧，唉，你說得對，就這樣辦！

不久后，又遇上一個案子，漢文帝又嫌張釋之判輕了。怎么回事呢？有個人偷了供奉劉邦牌位的宗廟里的玉環——祭祀的禮器。

漢文帝大怒：這個小偷膽子太大了，竟然敢偷先帝的法物。張釋之，你去審審他，要夷他三族！

結果，張釋之審完之后，只給判了個棄市——把這個偷東西的人殺頭示眾，家人都沒事。

漢文帝就發飆了，情緒很激動：張釋之啊張釋之，你判這么輕，我怎么跟太后交代啊？怎么跟老劉家上上下下交代啊？你這是要氣死我。

張釋之趕緊跪下磕頭：皇上啊，您別著急，棄市就已經是重判了，是按照相關法律從重從嚴處理的。如果以這個罪就判夷三族，那要是有人抓了一捧高祖墳前的土，是不是得滅九族啊？那不就太過分了嗎？

漢文帝點頭，回去跟薄太后一說這個事，薄太后也能體諒，這個案子就這么結了。

后來，還有一個案子，估計薄太后很難體諒了。什么案子呢？

漢文帝的親舅舅薄昭因為一件事，擅自殺了一個使者。殺皇帝的使者，絕對是死罪，大逆不道，這沒商量。怎么辦呢？能抓起來，殺了嗎？薄太后就這么一個親弟弟，而且當年漢文帝能當上皇帝，多虧這位舅舅跑前跑后的，是立了大功的。

怎么辦？兩難。要情，還是要法？最終，漢文帝一咬牙、一狠心：要法！就派了一個大臣給薄昭送去了一杯毒酒。結果，薄昭堅決不喝。

怎么辦？漢文帝使了一招絕的，他又派出了一群大臣，穿著喪服，齊刷刷跪到薄昭家大門口，一起大哭。

薄昭一看，絕望了，這是來給我發喪啊！沒有回旋的余地了，他只好自殺了。

最后一個故事，也是關于漢文帝的法治的。從中，我們可以看出黃老道家的法治和法家法治的不同。

有一個官員，叫淳于意，也是一位名醫，《史記》里，把他和扁鵲放在同一個列傳里，記載了有關他的很多神奇的醫案。他因為一件事，犯法了，依法應當處以肉刑。

漢因秦制，漢朝初期的法律刑罰都是因循秦朝的，也很殘酷。當時有五刑，五種肉刑：

一是黥刑，這是最輕的，在臉上刺字，涂上墨，以后再也擦洗不掉。

二是劓刑，割鼻子。

三是刖刑，就是把腳剁了——不是剁了，是用鋸子鋸掉。我怎么知道這個呢？因為我看了點甲骨文方面的書，正好看到這個刖字。這個字太形象了，中間站一個人，右邊這條腿還剩下半截，是一只手拿著鋸子給鋸掉的。說明什么？說明這是商朝就有的刑罰。五刑是秦以前商朝就有的了。

四是宮刑，就是閹割。

五是大辟，就是死刑。

淳于意有個小女兒叫緹縈，很不簡單。她要救父親，于是上書漢文帝：皇上啊，我父親本是個好官，很受百姓愛戴，因為一點罪過，就被處肉刑，以后再怎樣悔過自新，也長不回去了啊！這太殘酷了！我愿意代父受罰，賣身為官奴，請不要給我父親用這種刑罰。

漢文帝大受感動：這孩子太懂事了，太孝順了，而且這種刑罰確實太殘忍了，不人道。張蒼啊，你們研究研究，修訂一下。

結果，經過一番修訂，除了宮刑和死刑，其他三種都廢止了，很多刑罰也都減輕了。由此，漢文帝時期的法治跟法家的“重輕罪”就大不一樣了，它是存了一份仁心在里面的，“務在寬厚”，盡量簡易，這就是黃老的風格。

好了，這回講了漢文帝黃老之術的兩個字：一個“謙”，一個“法”。

黃老之術還有什么特點呢？