氅衣在整個(gè)清朝也是一種象征著身份、地位的服飾，是士宦、士人之妻穿用的衣服。但在那時(shí)，氅衣也僅僅是這些有身份地位的婦女一種禮服，并不經(jīng)常穿用。因此，氅衣的色澤都是比較莊嚴(yán)、典雅的黑色或藏青色。質(zhì)料分貢緞、寧綢、貢綢三種。貢緞最佳，寧綢次之，貢綢再次之。氅衣的式樣襯衣大同小異。襯衣為圓領(lǐng)、右衽、捻襟、直身、平袖、無(wú)開(kāi)氣的長(zhǎng)衣。氅衣均無(wú)領(lǐng)，袖長(zhǎng)齊手，身長(zhǎng)齊腰，對(duì)門無(wú)襟，中以帶結(jié)無(wú)扣，左右開(kāi)衩開(kāi)至腋下，開(kāi)衩的頂端必飾有云頭，紋樣也更華麗，邊飾的鑲滾更為講究。最為特別的是它的邊沿，都是大包邊樣式：袖口有翠藍(lán)金花挽袖，四周有黑貢緞，寬約四寸的邊，邊內(nèi)又有寬約八寸的繡花絲邊。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數(shù)越來(lái)越多，有“十八鑲”之稱。這種裝飾風(fēng)尚，一直到民國(guó)期間仍繼續(xù)流行。

在一個(gè)極權(quán)社會(huì)，服飾的等級(jí)性是相當(dāng)分明的，強(qiáng)調(diào)的是一種社會(huì)秩序和行為規(guī)范，所以很多東西都不像今天那樣能很快地流行開(kāi)來(lái)。就是士宦人家的閨女，也不能穿用氅衣，它是已婚婦女的專利。自古以來(lái)就有冒險(xiǎn)精神，無(wú)視陳規(guī)的商人之妻也偶有仿效穿氅衣者，但那在商人中也不足十分之一，而始終都處于社會(huì)底層的農(nóng)村婦女，更是不曾奢望和想像穿用這樣有身份、有地位同時(shí)又休閑的禮儀性的服裝了。