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■原文

舍己毋處其疑,處其疑,即所舍之志多愧矣;施人毋責(zé)其報(bào),責(zé)其報(bào),并所施之心俱非矣。

■譯文

一個(gè)人想做自我犧牲,就不應(yīng)計(jì)較利害得失而猶豫不決,如果心存計(jì)較,猶豫不決,就會(huì)使志節(jié)蒙羞;一個(gè)人想施恩于人,就不要希望得到回報(bào),如果希望別人知恩圖報(bào),就會(huì)使好心變質(zhì)。

■活學(xué)活用:

舍己毋疑,施人毋報(bào)

舍己是緊要關(guān)頭的自我犧牲,施人是幾十年如一日的自愿奉獻(xiàn)。兩者表現(xiàn)形式不同,但其本質(zhì)上是一致的。

對(duì)舍己而言,如果沒(méi)有理想追求,沒(méi)有平日的修養(yǎng)作基礎(chǔ),那么在舍己的關(guān)頭就很可能退卻。從古至今無(wú)數(shù)的先賢,因?yàn)樗麄冎鞠蜻h(yuǎn)大、品質(zhì)高尚,所以在生命與國(guó)家利益、民族大義之間,他們毫無(wú)猶豫舍生成仁,終而流芳百世。

對(duì)施人來(lái)說(shuō),就是熱心幫助別人,為讓別人活得更好自己默默奉獻(xiàn)。像雷峰就是典型,他有偉大的理想,有甘愿奉獻(xiàn)的精神,所以我們懷念他、學(xué)習(xí)他。

舍己、施人是高尚的品德,而不是虛情假意的欺騙,不是利用虛假的話語(yǔ)、施舍來(lái)達(dá)到自己的目的,否則,這樣的人最多只能算是一個(gè)偽善家,一旦被人識(shí)破陰謀、撕下虛偽面孔,惡行就暴露無(wú)遺。

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