諸葛亮著作考節(jié)錄姚振宗三國藝文志

諸葛亮漢書音一卷

唐書藝文志：諸葛亮論前漢事一卷，又音一卷。通志藝文略：漢書音一卷，諸葛亮撰。高似孫史略：漢書諸葛亮音一卷。

案：張澍輯諸葛亮集目錄云：澍案隋書經(jīng)籍志：漢書音一卷，蜀丞相諸葛亮撰。亦見唐志。又故事制作篇亦云。然今檢隋志實(shí)無此文。疑合論前漢事為一篇，而隋志遺之。

諸葛亮論前漢事一卷

隋書經(jīng)籍志正史類：論前漢事一卷，蜀丞相諸葛亮撰。唐藝文志正史類：諸葛亮論前漢事一卷。

張澍輯諸葛亮集目錄曰：澍案：陳壽進(jìn)集表有云：“刪除復(fù)重，以類相從。”知二十四篇者，乃是總目。其詔、表、疏、議、書、教、戒、令、論、記、碑、箋，各以事類相附，不以文體次比也。梁甫吟、論前漢事等文，宜在雜言篇。又曰：“論前漢事，隋志一卷，亦見唐志，今存論光武一篇。”

案：本傳出師表有曰：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”此數(shù)語，似此一書之大旨，其殆與昭烈所論者歟？

諸葛故事

蜀志本傳：臣壽等言，臣前在著作郎，侍中領(lǐng)中書監(jiān)濟(jì)北侯臣荀勖、中書令關(guān)內(nèi)侯臣和嶠奏，使臣定故蜀丞相諸葛亮故事云云。華陽國志后賢志陳壽傳：中書令張華表令次定諸葛亮故事集為二十四篇。時(shí)壽良亦集，故頗不同。案：陳壽表言奏定諸葛故事乃荀勖、和嶠二人，常道將以為張華，似是傳聞之誤。

章宗源隋書考證曰：藝文類聚軍器部引諸葛故事曰：成都作匕首五百枚，以給騎士云云。

案：陳壽、壽良未集之前，已有諸葛故事，故壽表亦稱定諸葛亮故事。武威張澍輯諸葛集序曰：陳壽所集二十四篇，非獨(dú)裒其文，并其言與事而亦載之。是其為故事之體，由來已久，陳、壽兩家但有所去取耳，未嘗改其體裁也。今錄其最初原編于此，其篇數(shù)及編輯人皆不可考。

諸葛武侯上事九卷

唐日本國人佐世見在書目雜家：諸葛武侯上事九卷。

案：此不知何人所編，唐代流入外洋。其書似皆表、奏、疏、議之屬。張介侯輯本有上事表、上言追贈甘夫人為昭烈皇后、上先帝書、請宣大行皇帝遺詔表、前出師表、后出師表、公文上尚書、彈李平表、薦呂凱表、彈廖立表、又彈廖立表、祁山表、耽文山表、舉蔣琬密表、街亭自貶疏、正議、絕盟好議、臨終遺表，凡十九篇，皆上事之屬也。

諸葛亮貞潔記一卷

唐書藝文志：諸葛亮貞潔記一卷。

案：張介侯輯諸葛亮集目錄云：澍案：隋書經(jīng)籍志女訓(xùn)有諸葛武侯貞潔記一卷。今案隋志實(shí)無此文，唐經(jīng)籍志亦不著。惟藝文志始于傳記類后別為女訓(xùn)之目。張說誤也。

諸葛亮哀牢國譜

華陽國志南中志：永昌郡，古哀牢國；哀牢，山名也。先有一婦人，名曰沙壺，依哀牢山下居，以捕魚自給。忽于水中觸一沉木，遂感而有娠，度十月，產(chǎn)子男十人。后沉木化為龍。其小子名元隆，長大才武，九兄共推以為王。元隆死，世世相繼，分置小王。往往邑居，散在溪谷，絕域荒外，山川阻深，生民以來，未嘗通中國。南中昆明祖之，故諸葛亮為其國譜也。

又曰：南人輕為禍變，征巫鬼，好詛盟，常以盟詛要之。諸葛亮乃為夷作國譜，先畫天地、日月、君長、城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊；后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤；又畫夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象，以賜夷。夷甚重之，許致生口直。又與瑞錦鐵券。今皆存。每刺史校尉至，赍以呈詣，動亦如之。

諸葛武侯集誡二卷

蜀志本傳注：魏氏春秋曰：亮作八務(wù)、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓(xùn)厲臣子。陳壽重定諸葛故事集目錄云，訓(xùn)厲第六。

文心雕龍?jiān)t策篇：戒者，慎也。教者，效也。若諸葛孔明之詳約，理得而詞中，教之善者也。

隋書經(jīng)籍志：諸葛武侯集誡二卷。又集部總集篇：諸葛武侯誡一卷。唐經(jīng)籍志：集誡二卷，諸葛亮撰。

藝文志：諸葛亮集誡二卷。

張澍輯諸葛忠武侯文集目錄曰：澍案：梁書武侯儒家集誡二卷，當(dāng)即隋志總集武侯誡一卷也。案：此當(dāng)是隋志儒家集誡二卷，當(dāng)即總集武侯誡一卷而失于校刊者。十六國春秋：李玄盛嘗寫諸葛亮誡訓(xùn)，以示其子弟。今存誡子、誡外生三篇。

諸葛武侯女誡一卷

隋志集部總集篇：諸葛武侯誡一卷，女誡一卷。

侯志曰：康案：女誡疑即集誡中之一卷，然隋志總集內(nèi)別出之，故今亦分錄。

案：女誡疑即藝文志傳記女訓(xùn)中之貞潔記一卷。

諸葛亮兵法五卷

隋書經(jīng)籍志：梁有諸葛亮兵法五卷。崇文總目：諸葛亮兵機(jī)法五卷。宋史藝文志：諸葛亮行兵法五卷。張澍輯諸葛集目錄曰：澍案：隋書經(jīng)籍志：諸葛亮兵法五卷。崇文總目：兵機(jī)法五卷。隋志之兵法即總目之兵機(jī)法也，故其卷數(shù)同。今存四條。

侯志曰：通典一百五十六引諸葛亮兵法，一百五十七引諸葛亮兵要，御覽兵部亦屢引諸葛亮兵法、兵要大約即一書而異名耳。御覽復(fù)引諸葛亮軍令，當(dāng)亦出此書。通志藝文略又載武侯十六策、將苑、平朝陰府二十四機(jī)、六軍鏡心訣及后世所傳新書，皆出依托，今不取。

案：武侯兵法，陳壽重編故事集，盡收載之。南征北出兵要，軍令上中下等篇，皆其類也。此七錄所載，殆相傳別行之本。宋志又有用兵法一卷、行軍指南二卷、占風(fēng)云氣圖一卷、兵書七卷、兵書手訣一卷、文武奇編一卷此即十六策之異名。及侯氏所舉五種，并后世依托，今概不錄。

諸葛亮木牛流馬法

諸侯亮八陳圖一卷

蜀志本傳：亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云云。

裴注引魏氏春秋曰：亮又損益連弩，謂之元戎。以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發(fā)。亮集載作木牛流馬法。

水經(jīng)江水注：江水又東經(jīng)魚復(fù)縣諸葛亮圖壘南，石磧平礦，望兼川陸，有亮所造八陳圖，東跨故壘，皆累細(xì)石為之。自壘西去，聚石八行，行間相去二丈，因曰八陳。既成，自今行師庶不覆敗，皆圖兵勢行藏之權(quán)，自后深識者所不能了。

高似孫子略曰：蜀丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮八陳圖，其一圖在沔陽高平故壘，酈道元水經(jīng)以為傾而難識矣。其一圖在新都八陳鄉(xiāng)，峙土為魁，植以江石。四門二首六十四魁，八八成行，兩陳并峙。周凡四百七十二步，魁百有三十。其一圖在魚復(fù)者，隨江布勢，填石為規(guī)，前障壁門，后倚卻月，縱八橫八，魁容二丈，內(nèi)面偃月，九六鱗差。江自岷來，奔怒湍激，驚雷迅馬，不足敵其雄也；徙華變滄，不足窮其力也。磊磊斯石，載轟載樁，知幾何年，曾不一仄，是非天所愛、神所敬者歟。

嚴(yán)可均全三國文編曰：作木牛流馬法，當(dāng)在傳運(yùn)篇中，其文見亮傳注，又類聚九十四、御覽八百九十九。

通志藝文略：武侯八陳圖一卷。宋史藝文志同。

蜀丞相諸葛亮集二十五卷

文心雕龍?jiān)t策篇：諸葛孔明之詳約，教之善也。又章表篇云：孔明之辭后主，志盡文暢，表之英也。

隋書經(jīng)籍志：蜀丞相諸葛亮集二十五卷，梁二十四卷。唐經(jīng)籍志：諸葛亮集二十四卷。藝文志同。宋史藝文志：諸葛亮集十四卷。

玉海五十五中興書目曰：亮集十四卷，后二卷錄傳及碑記，其前十二篇章句頗多，字?jǐn)?shù)乃少。

張氏百三家諸葛丞相集輯本一卷，凡詔、表、奏、疏、公文、教、書、箋、議、法、論、記、碑、令、詩，綜七十五首。

武威張澍輯本序曰：明王士祺集武侯全書二十卷。楊時(shí)偉以王書蕪累，更撰諸葛忠武全書十卷，亦無財(cái)擇。本朝朱璘輯諸葛武侯集二十卷。遂寧張鵬翮之忠武志全襲之，庸俗詩文，盈污篇牘，侯之著作反多遺漏。澍搜采散佚，較諸本增益倍蓰。編文集四卷，附錄二卷，別撰諸葛故事五卷，都為十一卷。案：諸葛集，張氏所舉四本之外，又有明崇禎時(shí)武侯三十六世孫義輯本二十三卷，道藏輯要中刻之。

嚴(yán)氏文編輯本二卷，凡教、軍令、表、疏、上書、上言、公文、箋、書、誡、論、議、算計(jì)、兵要、兵法、木牛流馬法、記、序、贊、銘、雜文五十五篇，綜九十一首。