十五　北齊之鮮卑化及西胡化

（甲）鮮卑化

《魏書》卷三二《高湖傳附高謐傳》云：

顯祖之御寧光宮也，謐恒侍講讀，拜蘭臺御史。尋轉(zhuǎn)治書，掌攝內(nèi)外，彈糾非法，當(dāng)官而行，無所畏避，甚見稱賞。延興二年九月卒，時(shí)年四十五。

《北齊書》卷一《神武紀(jì)·上》略云：

湖生四子，第三子謐，仕魏位至侍御史，坐法徙居懷朔鎮(zhèn)。謐生皇考樹。及神武生而皇妣韓氏殂，養(yǎng)于同產(chǎn)姊婿鎮(zhèn)獄隊(duì)尉景家。神武既累世北邊，故習(xí)其俗，遂同鮮卑。孝昌元年柔玄鎮(zhèn)人杜洛周反于上谷，神武乃與同志從之。丑其行事，遂奔葛榮，又亡歸爾朱榮于秀容。

同書卷九《神武婁后傳》略云：

神武明皇后婁氏，諱昭君，贈司徒內(nèi)干之女也，少明悟，強(qiáng)族多聘之，并不肯行。及見神武于城上執(zhí)役，驚曰：“此真吾夫也。”乃使婢通意，又?jǐn)?shù)致私財(cái)，使以聘己，父母不得已而許焉。太后寢疾，用巫媼言，改姓石氏。

《魏書》卷一一三《官氏志》略云：

神元皇帝時(shí)，余部諸姓內(nèi)入者。

匹婁氏，后改為婁氏。

出大汗氏，后改為韓氏。

《北齊書》卷二四《杜弼傳》云：

顯祖（高洋）嘗問弼云：“治國當(dāng)用何人？”對曰：“鮮卑車馬客，會須用中國人。”顯祖以為此言譏我。

同書卷九《文宣李后傳》略云：

文宣皇后李氏，諱祖娥，趙郡李希宗女也。容德甚美，初為太原公夫人。及帝將建中宮，高隆之、高德正言漢婦人不可為天下母，宜更擇美配。楊愔固請依漢、魏故事，不改元妃。而德正猶固請廢后而立段昭儀，欲以結(jié)勛貴之援，帝竟不從而立后焉。

同書卷三〇《高德政傳》云：

高德政字士貞，渤海蓨人。父顯，魏滄州刺史。

同書卷一八《高隆之傳》略云：

高隆之本姓徐氏，云出自高平金鄉(xiāng)。父干，為姑婿高氏所養(yǎng)，因從其姓。隆之后有參議之功，高祖命為從弟，仍云渤海蓨人。

（乙）西胡化

《北齊書》卷五〇《恩幸傳》略云：

西域丑胡、龜茲雜伎，封王者接武，開府者比肩。非直獨(dú)守弄臣，且復(fù)多干朝政。

和士開，清都臨漳人也。其先西域商胡，本姓素和氏。天保初，世祖封長廣王，辟士開府行參軍。世祖性好握槊，士開善于此戲，由是遂有斯舉。又能彈胡琵琶，因此親狎。世祖踐祚，累除侍中，加開府。武平元年，封淮陽王，除尚書令、錄尚書事。世祖時(shí)，恒令士開與太后握槊，又出入臥內(nèi)無復(fù)期限，遂與太后為亂。

韓鳳，與高阿那肱、穆提婆共處衡軸，號曰三貴。壽陽陷沒，鳳與穆提婆聞告敗，握槊不輟，曰：“他家物，從他去。”后帝使于黎陽臨河筑城戍，曰：“急時(shí)且守此作龜茲國子，更可憐人生如寄，唯當(dāng)行樂，何因愁為？”君臣應(yīng)和若此。以波斯狗為儀同、郡君，分其干祿。又有何海及子洪珍皆為王，尤為親要。洪珍侮弄權(quán)勢，鬻獄賣官。又有史丑多之徒胡小兒等數(shù)十，咸能舞工歌，亦至儀同開府、封王。胡小兒等眼鼻深崄，一無可用，非理愛好，排突朝貴，尤為人士之所疾惡。

《資治通鑒》卷一五七《梁紀(jì)》“武帝大同三年九月敖曹與北豫州刺史鄭嚴(yán)祖握槊”句下胡注云：

握槊，亦博塞之戲也。劉禹錫觀博曰：“初，主人執(zhí)握槊之器，置于廡下，曰：‘主進(jìn)者要約之。’既揖讓，即次。有博齒，齒異乎古之齒，其制用骨，觚棱四均，鏤以朱墨，耦而合數(shù)，取應(yīng)日月。視其轉(zhuǎn)止，依以爭道。是制也行之久矣，莫詳所祖。以其用必投擲，以博投詔之。”又，爾朱世隆與元世俊握槊，忽聞局上詨然有聲，一局子盡倒立，世隆甚惡之，既而及禍。李延壽曰：握槊，此蓋胡戲，近入中國，云胡王有弟一人，遇罪，將殺之，從獄中為此戲上之，意言孤則易死也。

同書卷一七一《陳紀(jì)》“宣帝太建五年九月”條云：

齊穆提婆、韓長鸞聞壽陽陷，握槊不輟，曰：“本是彼物，從其取去。”齊主聞之，頗以為憂。提婆等曰：“假使國家盡失黃河以南，猶可作一龜茲國。更可憐人生如寄，唯當(dāng)行樂，何用愁為。”左右嬖臣因共贊和之，帝即大喜，酣飲鼓舞，仍使于黎陽臨河筑城戍。

《洛陽伽藍(lán)記》卷三“城南永橋以南圜丘以北伊洛之間夾御道有四夷館”條云：

西夷來附者，處崦嵫館，賜宅慕義里。自蔥嶺以西，至于大秦，百國千城，莫不款附，商胡販客，日奔塞下，所謂盡天地之區(qū)已。樂中國土風(fēng)，因而宅者，不可勝數(shù)。是以附化之民，萬有余家。門巷修整，閶闔填列，青槐蔭陌，綠柳垂庭，天下難得之貨，咸悉在焉。