柏拉圖《國家篇》中的蘇格拉底,提出了“聰明人”這一概念,即衛國者。他們并非是《智者篇》和《普羅泰戈拉篇》中的“真理占有者”,“完全合格的哲學家”。而培訓“衛國者”的教育理論,實際上是一種純粹人種主義。后代十字軍戰士、玫瑰——十字架沙龍都從這里汲取了“養分”。而真正的教育法其中包含大量的詭辯成分。這個問題的解決方法是,“只需宣稱聰明的統治者足以聰明到憑其聰明來選擇最優秀的人做他的繼承者,并決定自己及...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
柏拉圖《國家篇》中的蘇格拉底,提出了“聰明人”這一概念,即衛國者。他們并非是《智者篇》和《普羅泰戈拉篇》中的“真理占有者”,“完全合格的哲學家”。而培訓“衛國者”的教育理論,實際上是一種純粹人種主義。后代十字軍戰士、玫瑰——十字架沙龍都從這里汲取了“養分”。而真正的教育法其中包含大量的詭辯成分。這個問題的解決方法是,“只需宣稱聰明的統治者足以聰明到憑其聰明來選擇最優秀的人做他的繼承者,并決定自己及...