第十八章

原文

子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

分析

子張學干祿 子張：顓孫師，字子張，陳國人，孔子弟子，比孔子小四十七歲。干：求。祿：俸祿。

多聞闕疑，慎言其余，則寡尤 闕疑：保留疑惑。闕：放置一旁。慎言其余：指對其余所聞中沒有疑惑的，也要慎言。寡：少。尤：過錯。《荀子·王霸》中，孔子曰：“知者之知，固以多矣，有以守少，能無察乎？”

多見闕殆，慎行其余，則寡悔 闕殆：與“闕疑”同義。悔：后悔。錢穆注：“此章多聞多見是博學，闕疑闕殆是精擇，慎言慎行是守之約，寡尤寡悔則是踐履之平實。”

言寡尤，行寡悔，祿在其中矣 這是從選士方面而言，古時選官以賢德為主，而后授官，因此寡尤、寡悔是得祿之道?！抖Y記·王制》中載：“司馬辨論官材，論進士之賢者，以告于王，而定其論。論定然后官之，任官然后爵之，位定然后祿之。”春秋時期，世卿持祿，賢者隱處，多不在位，但寡尤、寡悔仍是安身求福之法。

【譯解】

子張請教求得俸祿的方法?？鬃诱f：“多聽，對有疑惑的地方保留意見，對于其余沒有疑惑的部分也要慎重地發表意見，就很少犯錯；多看，對有疑惑的地方保留意見，對于其余沒有疑惑的部分也要謹慎行事，就會很少后悔；說的話很少有錯，做的事很少后悔，從而可以求得俸祿。”

【邏輯】

本章講處世求祿的方法。說錯一句話造成的不良后果可能再說一萬句對的話都無法彌補，做錯一件事造成的后果可能用一輩子都無法彌補，所以，說話行事應當敬慎。