第十七章

原文

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

分析

由 仲由，字子路，又字季路，魯國人，孔子的弟子，比孔子小九歲。

誨女知之乎 誨：教誨。女：通“汝”，你。知之乎：對待知道和不知道的道理?！盾髯印ぷ拥馈分休d：“子路盛服見孔子，孔子曰云云，子路趨而出，改服而入，蓋猶若也。孔子曰，‘志之，吾語汝。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉！’”

知之為知之，不知為不知，是知也 知道的就說知道，便是智者；不知道的就說不知道，這也是智者。《孔子家語·三恕》云：“智者自知，仁者自愛。”

【譯解】

孔子說：“仲由，告訴你對待知道和不知道的道理吧，知道的就是知道，不知道的就是不知道，這是智慧呀！”

【邏輯】

本章承接上章內容，從一正一反兩個方面論述義理。君子也有不懂的不會的，但不自欺欺人，能安守本心。君子之貴，貴在其誠，以誠求學為智，以誠愛人為仁。智者知道自己哪些知道，哪些不知道，有自知之明。仁者知道什么該做，什么不該做，能以仁德為行事原則，故能自愛。