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六 訟

alt坎下 乾上

。有孚窒惕,中吉,終兇。利見大人,不利涉大川。

注釋:

訟:卦名。卦義:訴訟,爭訟,言之于公眾,爭辯等。

孚:誠信。窒惕:遏止惕厲。

中吉,終兇:訟卦之中,二至四互離為吉;六三正應上九,兩爻互變,成澤風大過卦,是一厚中畫的大坎,坎“兇”,因而說“中吉,終兇”。

譯文:

訟卦。有誠信而遏止了惕厲,中間吉利而最終結果兇險。利于拜見大人,不利于涉渡大河。

《彖》曰:訟,上剛下險。險而健,訟。“訟。有孚窒惕,中吉”,剛來而得中也。“終兇”,訟不可成也。“利見大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于淵也。

注釋:

上剛下險:訟卦,上乾為剛,下坎為險。

剛來而得中:坤得乾中爻成坎是“剛來”,九二居下卦之中是“得中”。

譯文:

《彖傳》說:訟卦,上面剛健而下面危險。危險又剛健,所以稱作“訟”。“訟。有孚窒惕,中吉”,是因為剛爻來居中位。“終兇”,因為沒有了訴訟。“利見大人”,是崇尚中正。“不利涉大川”,因為會陷入深淵。

《象》曰:天與水違行,訟。君子以作事謀始。

注釋:

天與水違行:訟卦,上乾為天,下坎為水。天日向西轉,江河之水向東流,因而說“天與水違行”。

譯文:

《象傳》說:天與水背道而行,就是訟卦的象征。君子觀看這一卦象,開始做事之前就要周密謀劃。

初六:不永所事,小有言,終吉。

注釋:

小有言:初六與九四正應都變,成風澤中孚卦,上巽為“口”朝下之兌,下兌則“口”朝上,兌為少,因而說“小有言”。言,議論,譴責。

譯文:

初六:不完成訴訟的事,有一點議論,終究會吉利。

《象》曰:“不永所事”,訟不可長也。雖“小有言”,其辯明也

注釋:

其辯明:中孚卦是正反兌,二“口”相對而爭論,二至五互大離為明,因而說“其辯明”。辯,善于言辭。

譯文:

《象傳》說:“不永所事”,訴訟不會長久進行。雖然“小有言”,但是辯護還是明白的。

九二:不克訟,歸而逋。其邑人三百戶,無眚

注釋:

克:制勝。

逋:逃跑。

邑:城鎮。下坎,九二變而坤,坤為邑,一爻一百戶。

眚:災禍。

譯文:

九二:不能勝訴,訟者歸來后就逃跑了。他鎮上的三百戶人家,并沒被牽連而遭受災禍。

《象》曰:“不克訟,歸〔而〕逋”,竄也。自下訟上,患至掇也

注釋:

歸逋:缺字,應為“歸而逋”。

竄:逃跑,逃亡。

掇:通“輟”,停止。

譯文:

《象傳》說:“不克訟,歸〔而〕逋”,就是竄逃了。地位卑下的起訴上面顯貴的,引來患禍的爭訟就以原告的竄逃而終止了。

六三:食舊德,貞厲,終吉。或從王事,無成。

注釋:

食:受,享受。舊德:往日的恩德。

譯文:

六三:享用舊有的恩賜,占問危險,最終吉利。或者為君王做事,沒有成就。

《象》曰:“食舊德”,從上吉也。

譯文:

《象傳》說:“食舊德”,順從上面就會得到吉祥。

九四:不克訟,復即命渝,安貞,吉。

注釋:

復:返初。渝:改變。

譯文:

九四:不能取得訴訟的勝利,就立即返回改變命令,安于占問,結果吉利。

《象》曰:“復即命渝,安貞”,不失也。

譯文:

《象傳》說:“復即命渝,安貞”,沒有損失啊。

九五:訟,元吉。

譯文:

九五:訴訟,大吉。

《象》曰:“訟,元吉”,以中正也。

譯文:

《象傳》說:“訟,元吉”,是因為他處在了中正的位置。

上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之

注釋:

錫:通“賜”,賜予。鞶:革帶。馬大帶。

終朝:一整天。褫:剝去。

譯文:

上九:或許原君王賞賜給他車馬及革帶,但是新君繼位就會接連三次剝奪給他的賞賜。

《象》曰:以訟受服,亦不足敬也。

注釋:

服:古人一車駕四馬,駕在車中間的兩匹馬叫“服”。加看需卦。

譯文:

《象傳》說:以訴訟的事而得到賞賜的兩匹良馬,也并不值得人們敬重。

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