- 《了凡四訓》注解
- (明)袁了凡著 顧四國注解
- 2551字
- 2021-01-08 19:43:50
第一章 立命之學
第一節 聽天由命
一、順母學醫
【原文】
余童年喪父，老母命棄學舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。
【譯文】
我很小的時候父親就去世了，母親要我放棄學業改學醫。她說，學醫可以保養身體，可以濟世救人，并且學一門技藝而出人頭地，這是你父親一直以來的心愿。
【注釋】
［1］父 袁了凡的父親袁仁（1479—1546年），字良貴，號參坡，浙西名儒，儒學造詣高，藏書兩萬余卷，以賢能聞名，主持地方祭典。他還是王陽明先生的道友，唐伯虎的知己。55歲時生了凡，68歲善終，對了凡早期影響大。
袁了凡祖父袁祥（1448—1504年），字文瑞，號怡杏。“了凡之先，贅嘉善殳（shū）氏”，六歲被魏塘鎮醫家殳氏收養，成年后完婚，生一女。心不在醫，喜讀書會友，熱衷家學。入贅到錢鄂家為婿，承殳家祖業，終成名醫。袁祥妻歿，煢煢一身，后娶平湖巨室朱氏女，資送甚厚，善料理，大起，建袁家莊園。
袁了凡曾祖父袁灝（hào）（1414—1494年），字菊泉，陶莊一名里長，壽81歲。編寫《袁氏家訓》，提倡救世助人、積德行善、謙虛修德等。
袁了凡之高祖父袁順，字杞山，世居陶莊，土地40多頃，元末頗富饒。豪俠好義，勇于為善。反朱棣篡位，命多舛。
［2］舉業 科舉時代學子應試之學科。
［3］養生 保養身體。
［4］夙心 志向，長久的期望。
二、偶遇孔公
【原文】
后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙。
余敬禮之，語余曰：“子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？”
余告以故，并叩老者姓氏里居。
曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。”
【譯文】
后來我在慈云寺，遇到了一位老人，相貌非凡，兩頰長須，飄然似神仙。我向他恭敬行禮。
這位老人對我說：“你是官場中的人，明年就可以去進學參加考試了，為何不讀書呢？”我告訴他原因，并請教老人尊姓大名、仙居何處。
他說：“我姓孔，云南人。宋朝邵康節先生所精通的皇極數，我得到正統傳承，命中注定我該傳給你。”
【注釋】
［1］修髯（rán）偉貌 修：長。髯：兩頰胡須，泛指胡須。偉貌：體貌魁梧。有著修長胡須之非凡相貌，仙風道骨。
［2］叩 詢問。明·魏禧《大鐵椎傳》：“扣其鄉及姓字，皆不答。”
［3］邵子 名雍，字堯天，自號安樂先生，宋范陽人，易理學家，兩度以遺逸被薦授官皆不赴，卒謚康節，著有《觀物篇》《皇極經世》《漁樵問話》《伊川擊壤》等。
［4］皇極數 邵雍先生畢生研究《易經》之絕學，為專講一切氣數命運之書，內謂無論國家之氣數，個人之命運或過去未來之事皆能推算而出，后代命算起課之人常據此書而演。
［5］正傳 正宗傳承、正統師承。
［6］數 命數。
三、纖悉皆驗
【原文】
余引之歸，告母，母曰：“善待之。”試其數，纖悉皆驗。
余遂起讀書之念，謀之表兄沈稱，言：“郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。”余遂禮郁為師。
孔為余起數：“縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。”明年赴考，三處名數皆合。
【譯文】
我引請他到家里，稟告母親，母親要我好好招待。試請孔先生推算，連細微之處都算得絲毫不差，非常靈驗。
我于是動了讀書的念頭，和表兄沈稱商量。表兄說：“郁海谷先生在沈友夫家里開私塾，我送你去那兒學習很方便。”我便拜了郁海谷先生為老師。
孔先生為我推算命數：“你參加童生縣考時，會是第十四名，府考第七十一名，提學考第九名。”第二年去考試，三場考試名次果然和孔先生推算的完全一樣。
【注釋】
［1］纖悉 細致而詳盡。
［2］開館 私立學堂開課授業。
［3］起數 起算推斷。
［4］童生 凡是尚無功名之書生，不論年紀多大皆屬之。
［5］府考 數縣合聚稱之為府，縣考合格后方能參加府考。
［6］提學 省內之最高考試官。
四、終身休咎
【原文】
復為卜終身休咎。言：“某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢。貢后某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時，當終于正寢，惜無子。”余備錄而謹記之。
【譯文】
孔先生又為我推算一生的命運。他說：“你哪一年會考第幾名，哪一年應當補上廩生，哪一年應當做貢生。出貢后哪一年被選拔為四川的一個知縣，在任三年半，便該辭職回鄉。五十三歲那年八月十四日丑時壽終正寢，可惜沒有留下子嗣。”我一一作了記錄，牢記在心里。
【注釋】
［1］休咎（jiù） 吉兇。休：吉祥。咎：兇險。
［2］廩（lǐn） 廩生，明清兩代稱由府、州、縣按時發給銀子和補助生活的生員。
［3］貢 貢生，明清時期由府、州、縣學推薦到京師國子監學習的人。
［4］大尹（yǐn） 知縣。
［5］丑時 古時計算時辰之名稱。一日分十二時辰，每個時辰相當于現在2個小時，依序為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，丑時為凌晨1點至3點。
五、不出懸定
【原文】
自此以后，凡遇考校，其名數先后，皆不出孔公所懸定者。
獨算余食廩米九十一石五斗當出貢，及食米七十余石，屠宗師即批準補貢。
余竊疑之，后果為署印楊公所駁。
直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場中備卷，嘆曰：“五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒老于窗下乎？”遂依縣申文準貢。連前食米計之，實九十一石五斗也。
余因此益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣。
【譯文】
從此以后，每次碰到考試，所考名次都不出孔先生的預料。
唯獨算我領廩生糧到九十一石五斗時才出貢，可是當我領到七十一石時，屠宗師就批準我補了貢生。我暗自覺得奇怪，后來補貢申請果然被新任的楊宗師駁回。
直到丁卯年（1567年），殷秋溟宗師看到我的試卷，感嘆道：“這五篇策論，可以說是五篇呈給皇帝的奏折。這樣有大學問的讀書人，怎么可以埋沒他一輩子呢？”于是批準了縣里的補貢申請。這時再算之前所領廩米，剛好是九十一石五斗。
我因此更加相信，成功和失敗都是命中注定，連具體時間也早已注定，從此對一切看得很淡，不去追求了。
【注釋】
［1］考校（jiào） 考試。
［2］懸定 事先料定。
［3］宗師 即一省之提學尊稱。
［4］署印 指代理官職。舊時官印最重要，同于官位，故名。
［5］丁卯 古時年代名，其算法為天干配合地支，天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二支。第一年是甲子，第六十年是癸亥，滿六十年后再由甲子開始推算。
［6］備卷 即了凡先生之鄉試卷冊。
［7］奏議 臣子因事向皇帝請求采納之奏折，包括奏、議、疏、表等。
［8］博洽淹貫 博洽：博學多聞。淹貫：深通廣曉。
［9］老于窗下 窗下：私塾中，比喻研讀學業，功名無份，才華埋沒。
［10］申文 下屬對上司所呈之文件。