背棄順道而效法逆道，背離近親而攀附疏遠

棄順效逆，背親向疏（背棄順道而效法逆道，背離近親而攀緣疏遠）

周衛(wèi)石碏[1]曰：“君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，‘六順’也。賤妨貴，少凌長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，‘六逆’也。棄順效逆，所以速禍也?！薄稌吩唬骸盎莸霞?，從逆兇。”又曰：“順天者昌，逆天者亡。”順則為忠為孝，為圣為賢，逆則為狂為暴，為變?yōu)橘\。舉意在一念之頃，禍福判霄壤之分，可不慎歟？

春秋時代衛(wèi)國大夫石碏說：“君義臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，這叫作‘六順’。卑賤妨害尊貴，年少欺凌年長，疏遠離間親近，新交離間舊友，以小凌駕于大，以淫邪破壞正義，這叫作‘六逆’。若背棄‘六順’而效法‘六逆’，只會加速招來災(zāi)禍?！薄稌?jīng)》說：“順應(yīng)天道招來吉祥，倒行逆施招致兇災(zāi)。”又說：“順從天意的必會昌盛，違逆天意的必定滅亡?！蹦茼樚斓赖娜?，就能盡忠盡孝，成圣成賢；違逆天道的人，就會狂暴多變淪為盜賊。起意就在一念之間，但禍福卻有天壤之別，所以做人怎么可以不謹(jǐn)慎呢？

霸州文安縣趙風(fēng)子者，有勇力，與劉六劉七等，分道為寇。掠河南，入泌陽，盡發(fā)焦芳[2]先世冢墓。曰：“使吾手誅此賊，以謝天下?！币讯鵀楣佘娝鶖?，轉(zhuǎn)寇六安，官軍復(fù)追擊之。風(fēng)子奪一僧度牒[3]，削發(fā)詐為僧，為部將趙成所執(zhí)，寸斬之。劉六、劉七至通州狼山，忽颶風(fēng)大作，賊盡殲焉。

夫逆有二等：一是臣子背違君父；一是盜賊擾害鄉(xiāng)里。臣子悖逆，上文“不忠不孝”，法戒已詳。故此專以亂賊為言，欲人之安分循理，保全身命也。

河北霸州文安縣趙風(fēng)子，勇武有力，和劉六、劉七等人，分別糾結(jié)匪寇到處搶劫。他們攻打掠奪河南，攻進泌陽時，把焦芳祖先的墳?zāi)谷客陂_。還說：“我要親手殺這老賊，來向天下人謝罪。”后來他們被官軍擊敗，轉(zhuǎn)向安徽六安打劫，官兵又再追擊。趙風(fēng)子奪取一僧人的度牒，剃掉頭發(fā)假扮僧人，卻被部將趙成抓到，被碎尸萬段。劉六、劉七逃到江蘇通州狼山時，忽然颶風(fēng)大作，因此全都被殲滅。

“逆”有兩種：一種是臣子違背君父，另一種是盜賊擾害鄉(xiāng)里。有關(guān)臣子背逆君父的案例前面“不忠不孝”文中已有詳細(xì)說明。此處專門述說亂賊危害之事，就是希望世人要安分守己依理行事，這樣才能保全身家性命。

“背親向疏”，不止一端。如瞞背父母，私托婦家；待父母之親則泛常，而厚于妻黨；兄弟錙銖必較，而處朋友外人獨慷慨；不顧本族貧寒，而冒認(rèn)他宗。凡薄其所當(dāng)厚，厚其所當(dāng)薄者，皆是也?？鬃釉唬骸安粣燮溆H而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！苯癖秤H而向疏，非因恩怨徇私，即從炎涼起見。悖德悖禮甚矣！此根本重罪，報必甚焉。

“背親向疏”的罪過不止一項。如欺瞞背逆父母私自托付妻家；對待父母的親戚很平常，卻厚待妻子的親族；對待兄弟姊妹分毫必較，但對朋友外人卻非?？犊徊徽疹櫛炯矣H族貧寒人，卻冒認(rèn)他人為自己族親。凡是薄待本應(yīng)厚待的人，卻厚待本應(yīng)薄待的人，這都是“背親向疏”?？鬃釉凇缎⒔?jīng)》中說：“不愛父母而去愛別人，這叫作違背道德；不尊敬親長而去尊敬別人，這叫作違背禮節(jié)。”現(xiàn)在的人背親向疏，不是因為恩怨徇私，就是人情冷暖起了分別。這種悖德、悖禮的行為，已經(jīng)非常嚴(yán)重了！這是根本重罪，果報必定很慘。

周聰以累舉不第，遂往譙郡，拜都吏[4]周吉為父，日處諸子之列，三代名諱，一切用焉，明年藉此得舉。不歸家，其父以詩責(zé)之，聰慚愧而死。

周聰因多次參加舉人考試都未考上，于是前往譙郡（今安徽亳州），拜都吏周吉為父，每天排列在他的兒子們中間，連周吉三代的名諱（人的名字，生時稱名，死了稱諱）全都跟著稱呼，第二年果然考上舉人。從此以后周聰都不回家，他父親作詩譴責(zé)他，周聰因此羞愧而死。

明白希無子，不以侄繼，抱一屠家子。后希死，有客宿于其家，夜聞奔走聲。起而從門隙視之，見男婦數(shù)輩，徘徊顧盼，若有饑色。又見一人，腰插屠刀，踉蹌[5]而進，少頃，鼓腹而出。男婦數(shù)輩頓足曰：“苦矣！休矣！又不得食矣！”凄然而退。及明問其仆，云：“昨夜家長祀先?！币蛭驁?zhí)屠刀者，其生父，男婦數(shù)輩，即白氏祖宗及希夫婦也。其人嘆息而出。

明朝白希沒有兒子，他不以侄兒來繼嗣，卻抱養(yǎng)一位屠戶的兒子。后來白希死了，有客人投宿他家?？腿送砩下牭侥_步聲就起床從門縫查看，看到男女?dāng)?shù)人在那徘徊觀望，好像餓了很久。又看到有一個人，腰間插著屠刀，步履不穩(wěn)地走進來，一會兒又鼓著肚子走出去。先前在外觀望的男女?dāng)?shù)人，跺著腳說：“這下可苦了！完了！又沒得吃了！”于是都帶著凄然神情離開。到了天亮，客人就問仆人昨晚怎么回事，仆人說：“昨晚我家主人在祭祀祖先?！笨腿艘蚨虺?，帶著屠刀的人是主人的生父，而那些徘徊觀望的男女?dāng)?shù)人，就是白家祖先以及白希夫婦。客人嘆息一聲就離開了。

【注釋】

[1]石碏（què）：春秋時衛(wèi)國人。大義滅親的典范。其子石厚附從衛(wèi)莊公嬖妾所生逆子州吁，州吁弒桓公而自立為君，未能和其民。石厚向其父請教安定君位之法，他假意建議石厚從州吁往陳，通過陳桓公以朝覲周天子。旋請陳拘留兩人，由衛(wèi)使右宰丑殺州吁于濮（今安徽亳縣東南），又使其家宰獳羊肩殺石厚于陳。當(dāng)時稱他能“大義滅親”。春秋時史學(xué)家左丘明稱石碏：“為大義而滅親，真純臣也！”

[2]焦芳（1434—1517）：字孟陽，明代泌陽（今河南駐馬店地區(qū)泌陽縣城南草店）人，明天順八年進士。弘治初年移霍州知府，擢四川提學(xué)副使，調(diào)湖廣。不久，又遷南京右通政，后又遷禮部右侍郎。正德元年十月遷吏部尚書兼文淵閣大學(xué)士，加太子太保武英吏部左侍郎大學(xué)士。正德四年晉少師兼太子太師華蓋殿大學(xué)士。焦芳以閣臣之首輔佐朝綱，明太祖之后不設(shè)丞相，大學(xué)士地位相當(dāng)于丞相。正德五年五月致仕（退休），是明代一位權(quán)傾朝野的高官。史論焦芳不學(xué)無術(shù)，辦事不公，嫉妒成性，為人刻薄，阿附閹黨。

[3]度牒（dié）：由官方頒發(fā)出家得度僧侶之證明書。

[4]都（dōu）吏：漢職官名。督郵的別稱，主祭視責(zé)罰之事。

[5]踉（liàng）蹌（qiàng）：走路不穩(wěn)，走路歪歪斜斜的樣子。