把輕罪判成重刑

入輕為重（把輕罪判成重刑）

《書》曰：“罪疑惟輕?！庇衷??！皩幨С觯闶??！蹦斯室馊胼p為重，圣人“恤刑”[1]之意安在乎？人命關(guān)天，有司[2]最宜留意。世有誣賴一節(jié)，極為慘酷。下輩恃此放刁，至奴仆脅主人，頑[3]佃梗[4]業(yè)主，妻妾制夫長。一有不虞[5]，則鄉(xiāng)族乘而攘臂[6]，縉紳[7]因而磨牙。搶家私，辱婦女，縛尸灌汁，簇攢[8]酷打，以求賄賂。則有子激母死，妻氣殺夫。恃多男為賴死之根，指富家為甘脆之質(zhì)。則有儒紳親奴婢，衣冠族乞丐。陰設(shè)陽施，朝怒夕喜。則有虐尸燒骨，踏門壞屋，貧怨懟袖手旁觀，富親戚遭殃坐罪。種種未易殫述。

世之官長，獨謂尸場一驗，足以辯怨稱快。而孰知其魚糜[9]肉爛，鯨吞虎噬，已至此極也！此弊不革，不惟啟人自殺，且令父子兄弟，以死為利。暴尸滅法，揣[10]其情節(jié)，與手刃無異，真堪凌遲[11]處死者。

今既難概置不理，但嚴(yán)誣告加三等之法。不論極冤極迫，凡藥死而不以藥首，自縊投水而不以自縊投水首者，即問如律，務(wù)在懲一警百。

張榜告諭，其系親人逼死，以為圖賴之本者，勘破其情，益宜重處。有乘亂索騙，冒認(rèn)挾打者，嚴(yán)究號令，則事情得[12]矣。事情得，而后可論是非，究輕重。生無痛苦，死無疵癘[13]；親戚無利死之心，風(fēng)俗無搬搶之惡。其陰德寧有量乎？

《書經(jīng)》中說：“對犯罪事實懷疑時，就應(yīng)輕判。”又說：“判罪寧愿判輕而失誤，不可因判重而失誤?！钡€是有人故意把輕罪判成重罪，圣人“用刑慎重不濫”的意義哪還存在呢？人命關(guān)天，官員最應(yīng)注意。世上常常有誣賴的事情發(fā)生，最為殘酷。下輩依靠誣賴的手段致使奴仆威脅主人，愚頑佃農(nóng)和業(yè)主作梗，妻妾控制丈夫。只要一不小心，就會讓鄉(xiāng)族的人趁機(jī)攘臂一呼發(fā)起叛亂，官宦們也會摩拳擦掌借機(jī)敲詐。搶奪家產(chǎn)，侮辱婦女，捆綁他人身體強(qiáng)灌藥汁，簇?fù)碇褂每嵝蹋源藖磉_(dá)到索取賄賂的目的。有的兒子因激動殺死母親，妻子因氣憤殺死丈夫。有的人仗著自己男子多就極盡誣賴，把富家當(dāng)成了可口的食物。有的讀書人或為官之人狎昵奴婢，簡直就是衣冠禽獸，披著紳士外衣的乞丐。他們暗地里設(shè)計，在光天化日下實行，表現(xiàn)得喜怒無常。虐待尸體，燒毀骨??；侵門奪戶，毀壞房屋；窮冤家袖手旁觀，富親戚遭殃受刑。種種情況太多，無法一一敘述。

世上的長官認(rèn)為只將尸體驗完，就足夠辨明冤情，讓世人稱快叫好。哪知下層百姓如魚糜肉爛，已經(jīng)被窮兇極惡者鯨吞虎咬到如此地步了！這種弊端若不趕快革除，不只會導(dǎo)致百姓自殺的后果，而且還讓父子兄弟誤認(rèn)為可用死來謀利。于是陳尸來索取錢財，無視王法，估量其情節(jié)，與自己親手殺害又有何差別？真應(yīng)該將這種人千刀萬剮。

現(xiàn)在已經(jīng)到了難以將這些一概置之不理的程度，只有嚴(yán)格執(zhí)行將誣告之人罪加三等的法令。有些人毒死別人卻沒有被繩之以法，逼迫別人自殺卻沒有受到法律制裁。辦理這些案件的人員，應(yīng)該按照法律規(guī)定給予嚴(yán)懲，達(dá)到罰一警百的效果。

應(yīng)張貼告示曉諭眾人，若是逼死自己親人，以此謀取錢財，一經(jīng)查實，加以重罰。那些趁亂索騙、故意冒認(rèn)并脅迫打人的人，應(yīng)立即依法嚴(yán)辦。這樣事情就成功了。成功了才可依案情論斷是非，追究刑責(zé)輕重。（執(zhí)法的人）要讓在世的人沒有痛苦，死去的人沒有遺憾；親戚之間沒有因利益逼死他人而霸占其錢財?shù)男模鐣蠜]有搬弄是非搶奪財物的惡習(xí)。這種陰德難道有量的限制嗎？

今人凡遇人命，不問情之輕重，事之真假，竹板不足，轉(zhuǎn)而拶指，又轉(zhuǎn)而夾棍。而甚且有敲至百余者，痛苦之下，何求不得？即后來問成大辟，此時且求緩須臾矣。世有仁人，能無惻然于是哉？

朱日升曰：“假命圖賴，南俗更甚。予令烏程時，痛懲此弊，另發(fā)人命狀格，直書時日情詞，不許即用參語刁字。狀后印成正面，反面，左旁，右旁。死尸傷單，令告人自填其上。傳鼓而進(jìn)，不拘時刻，予即刻親至尸所，照詞訊問，照圖簡驗，并不批委僚佐而假手吏仵[14]。果系真?zhèn)缆啥ㄗ?。若系誣罔，即加痛責(zé)。至于自縊投水跌誤等類，則又原情分別，押令即埋，以斷抄、詐、拖累之苦。雖遇盛暑隆寒，山僻水洼，亦不少避少遲。故二年之內(nèi)，并無以人命來告者?！?

噫！人命一事，關(guān)系生死，可不謹(jǐn)哉！

現(xiàn)在官吏凡遇命案，不問青紅皂白，就先用竹板打人，如還不承認(rèn)就夾手指，再不承認(rèn)就夾腿。甚至有打到一百多下的，犯人因此極為痛苦，這個時候受審人還有什么事能不答應(yīng)呢？直到問成死罪才讓他稍微休息。世間的仁人君子，對此怎么能沒有憐憫之心呢？

朱日升先生說：“制造假命案意圖誣賴別人的事，在南方風(fēng)俗中更為盛行。我在烏程（今浙江吳興縣）當(dāng)縣令時，曾痛下決心懲治這一弊端，另發(fā)‘人命狀’表格，直接將死亡時間填寫表上，不準(zhǔn)用干擾性語句及欺騙性文字?jǐn)⑹觥！嗣鼱睢〕烧磧擅?，并分成左右兩旁。死尸傷單由告狀的人親自填寫。（告狀的人）到衙門擊鼓報案，就傳他進(jìn)來，不管什么時間，我立刻親赴所在場所，依照所填內(nèi)容審問，照著所畫傷害圖示檢驗，并不委托輔佐人員或法醫(yī)驗尸。若果真受傷害致死，就依法令定罪。若是誣陷欺騙，必即痛加懲罰誣告之人。至于上吊自殺、投水死亡或跌倒誤傷而死的人，就依各自情況，畫押后立刻埋葬，以斷除掠財、訛詐、拖累的痛苦。即使在炎夏或寒冬，無論是偏僻山區(qū)還是水邊洼地，都不會有一點延遲。所以在兩年之內(nèi)，并無以人命誣賴別人而告狀的人?！?

唉！人命這件事，關(guān)系到生死，能不謹(jǐn)慎嗎？

李若水，為淮南司理，時有劫賊五人，事敗系獄，且言曾與僧人自成為黨。既而五人就戮，而僧方出。僧言：“實未嘗為盜。”若水于此從輕可矣，乃堅執(zhí)賊語為實，慘殺之。月余，獄卒李能無故大叫：“和尚！不干我事，特司理驅(qū)使耳。”言訖卒。明日推司劉元亦卒，又明日若水暴卒，一門死喪殆盡。

李若水擔(dān)任淮南（今河南境內(nèi)）司理（掌理獄訟的官——譯者注）有五名強(qiáng)盜事跡敗露被捕入獄，審訊時他們說曾與一位僧人結(jié)黨。五人執(zhí)行死刑后，僧人才出現(xiàn)。僧人說：“我實在不曾做過強(qiáng)盜?！崩钊羲緛響?yīng)當(dāng)從輕發(fā)落，但他卻堅持認(rèn)為強(qiáng)盜所說是真，于是用殘酷刑罰將僧人殺死。一個多月后，獄卒李能無故大叫說：“和尚！這不干我的事，是司理特地叫我做的?！闭f完之后就死了。第二天推司（掌理刑獄官員）劉元也死了，又過一天李若水也暴斃，縣府的人幾乎都死光了。

宋趙清獻(xiàn)[15]公，為武安節(jié)度推官，民有偽造印者，吏皆曰：“當(dāng)死。”公獨曰：“造在赦[16]前，用在赦后；赦前不用，赦后不造，法皆不死。”遂以疑釋之。及知成都，有李孝忠，聚二百人，私造符牒[17]，度人為僧。或以謀逆告，獄具[18]，公不畀[19]法吏，以意決之，處孝忠以私造符牒，余皆免死。喧傳京師，謂公脫逆黨，朝廷取獄詞核之，卒無易也。后以太子少保致仕。子岏磯，皆貴。

冒起宗[20]曰：“抑[21]赦前而為赦后，是亦‘入輕為重’之類?！鄙坪跻笪那f[22]曰：“詔釋有罪，而論決[23]如舊也；詔蠲[24]逋負(fù)[25]，而催科[26]愈急也。德意壅閼[27]，天民末由被澤，此仁人君子，所為痛心切齒也乎！”

宋朝趙抃，謚清獻(xiàn)公，在擔(dān)任武安（河北南部，今屬邯鄲市轄區(qū)——譯者注）節(jié)度推官時，有百姓偽造公章，部屬都說：“應(yīng)當(dāng)判死刑?！蔽┆氌w公說：“百姓在大赦前偽造，在大赦后使用，或是大赦前不使用，大赦后不偽造，依法都不可判處死刑?！彼跃鸵砸勺锏淖锩麖妮p發(fā)落。后來趙抃到四川成都當(dāng)知府，有個叫李孝忠的人聚集二百人，私自偽造符牒，度人出家為僧。有人告發(fā)他們圖謀造反，罪案已定，趙公卻不把人犯送與法吏，而是自作決定，僅處李孝忠私造符牒死刑，其余的人都免除死罪。輿論大嘩，此事傳到京師，有人說趙公替叛黨脫罪，朝廷就取其審判文件查核，最后沒有改變他的判決。后來趙公官至太子少保，兩個兒子趙岏（wán）、趙磯（jī）都很顯貴。

冒起宗（其介紹見“解題”一章）說：“不用大赦前減免的規(guī)定，而用大赦后不利犯人的規(guī)定判罪，這也屬于‘入輕為重’一類。”明朝殷文莊說得好：“皇帝下詔要釋放有罪的人，而官員判決依舊沒有改變；皇帝下詔要免除拖欠的賦稅、債務(wù)，而官吏催收賦稅反而更急迫。皇上的美德受到阻礙，而百姓也無法受到德澤恩惠，這是仁人君子最傷心痛恨的事！”

后漢郭弘，習(xí)法律。太守寇恂[28]以弘為決曹掾[29]，斷獄三十年，用法平恕，民無怨情，比之東海于公。年九十五卒。

子躬[30]，少傳父業(yè)，后拜廷尉。躬家世掌法，務(wù)在寬平。及典理官，決獄多所矜恕。乃條諸重文，可從輕者，四十一事奏之。事皆施行，著為令。躬奉讞法科[31]，多所全活。后數(shù)世皆傳法律，貴盛無比。

后漢郭弘（今河南禹州市人——譯者注），熟習(xí)法律。當(dāng)時太守寇恂派他為決曹掾（主掌刑法的官——譯者注），他在斷案三十年中，執(zhí)行法律都很平和寬恕，被判刑的犯人都沒有被冤枉的人，可與東海于公（即山東人于定國，見“虐下取功，諂上希旨”一章，有介紹）相比。他最后活到九十五歲才去世。

他的兒子郭躬從小繼承父親志業(yè)，后來官拜廷尉（掌刑獄，主管司法的最高官吏——譯者注）。郭家代代執(zhí)法都力求寬恕平和。郭躬在當(dāng)?shù)淅砉贂r，審案斷獄多有憐憫寬恕之心。郭躬又修改法律，共列當(dāng)時律令規(guī)定較重卻可從輕發(fā)落的條文四十一條上書朝廷請求修改，都獲皇上同意，制成叛罪較輕的法令施行。郭躬提出刑法改進(jìn)意見，報請朝廷議定，很多人因而獲救。他的后代都學(xué)法律當(dāng)審判官，富貴無比。

《省刑箴》[32]：“無任威恣臆，以國憲適我喜怒。無徇情傾法，以民命視若蠕蠉[33]。無以其瞋目強(qiáng)項[34]口吶舌躓[35]，輒故加以舞文巧詆[36]之愆。杖頭人鬼判，筆底死生連。一發(fā)摘知痛，一指嚙知憐。一日服敲樸[37]，三時耒耜[38]懸。一夫系圜扉[39]，八口衣糧捐[40]。動植皆是命，血肉總關(guān)天。所以于東海，仁聲億萬年?！?

《省刑箴》中說：“勿任意使用威勢，而讓國家法令隨個人喜怒而執(zhí)行。勿因循私情而罔顧法律，從而把人民生命看成昆蟲一般沒價值。勿因犯人怒目不屈、說話遲鈍結(jié)巴就故意歪曲事實以不實的話陷他入罪。杖刑之下人變成鬼，刀筆之下生變成死。一根頭發(fā)被拉扯人都會覺得很痛，一個指頭被咬人都會覺得很可憐。一天被鞭打，則春夏秋三季農(nóng)忙時都痛得無法工作。家中男主人關(guān)在牢里，一家八口就缺衣糧。動植物都有生命，有生命的血肉和上天都有關(guān)系。所以東海于公（即山東人于定國，見“虐下取功，諂上希旨”一章，有介紹）的仁德聲譽(yù)可萬古流芳。”

《省罰箴》：“無取民鬻兒貼婦之錢，以肥妻子。無攘[41]民破家拆產(chǎn)之貲[42]，以腴屋田。無斂民啼饑號寒搶地呼天之怨，以供歌笑之筵。一贖百畝稅，一紙十日饘[43]。一粒耕夫血，風(fēng)霜幾苦酸。一綃織婦淚，宵晝幾餐眠。官府堆膏日，窮黎疾首年。神明不可昧，天道急復(fù)還。所以楊白起，清風(fēng)萬古筌[44]?！?

《省罰箴》說：“不要奪取百姓賣兒當(dāng)妻所得的錢財來養(yǎng)肥自己的妻兒；不要竊取百姓拆賣家產(chǎn)所得的資金來增添自己的田宅；不要聚斂百姓饑寒交迫的哭號和冤屈，來供養(yǎng)自己歌唱歡笑的宴會。百姓贖罪一次，竟要花上百畝田的稅收；百姓呈上一張狀紙，就要花費十天稀飯的代價。須知農(nóng)夫每一粒粟米都是血汗換來的，要飽受風(fēng)霜、辛苦努力；每一塊絲綢則都是織婦用血淚換來的，要經(jīng)過多少晝夜不眠不吃才織成。官府聚斂民脂民膏開始的那天，也是窮苦百姓被欺壓而心生怨恨的開始。上天神明不可欺騙，天道很快會讓你的行為得到報應(yīng)。所以像楊白起那樣（即漢朝楊震，見“不履邪徑，不欺暗室”一章，已經(jīng)介紹）的行為，可說是清風(fēng)萬古流芳?！?

【注釋】

[1]恤刑：用刑慎重不濫。最初見于《尚書·舜典》：“惟刑之恤哉！”意即考慮到刑罰可能濫用失當(dāng)，量刑時要有憫恤之意，使刑罰輕重適中。后世一般指對老幼廢疾者的減刑和對獄囚的憫恤。如漢代統(tǒng)治者注意對老幼、婦女、廢疾者刑罰的減免。

[2]有司：指官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司?！坝小奔础坝小臋?quán)利”；“司”即“主管、管理”。

[3]頑：愚妄，愚頑。

[4]梗（ɡěnɡ）：作對。梗：本為一種樹，通“鯁”，食留咽中。

[5]虞（yú）：準(zhǔn)備，防范。

[6]攘（rǎnɡ）臂：捋起袖子，伸出胳膊。常形容激奮貌。如“攘臂一呼”，指發(fā)起叛亂。

[7]縉（jìn）紳（shēn）：原意是插笏（古代朝會時官宦所執(zhí)的手板，有事就寫在上面，以備遺忘）于帶，舊時官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱?！稘h書·郊祀志上》：“其語不經(jīng)見，縉紳者弗道?！鳖亷煿抛ⅲ骸袄钇嬖唬骸N，插也，插笏於紳?！直咀鲹|，插笏于大帶與革帶之間?！?

[8]攢簇：簇聚，簇?fù)怼?

[9]糜（mí）：粉碎，搗爛。

[10]揣（chuǎi）：估量，忖度。

[11]凌遲：也稱陵遲，即民間所說的“千刀萬剮”。

[12]得：成功，完成。

[13]疵（cī）癘（lì）：疾病，亦作“疵厲”?！肚f子·逍遙游》中說：“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。”

[14]吏仵：舊時官署中檢驗死傷的吏役，稱為“仵作”，與現(xiàn)在的法醫(yī)類似。

[15]趙清獻(xiàn)：趙抃（biàn）（1008—1084），謚清獻(xiàn)，字閱道，宋衢州西安（今浙江衢州市）人。景祐元年（1034）進(jìn)士，任殿中侍御史，彈劾不避權(quán)勢，時稱“鐵面御史”。平時以一琴一鶴自隨，為政簡易，長厚清修，日所為事，夜必衣冠露香以告于天。年四十余，究心宗教。初在衢州，常親近蔣山法泉禪師，禪師未嘗容措一詞。及在青州，政事之余多晏坐，一日忽聞雷震，大悟。乃作偈云：“默坐公堂虛隱幾，心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底?！崩酃僦羺⒅?，以太子少保致仕，卒后謚清獻(xiàn)，蘇軾曾為之作《清獻(xiàn)公神道碑》。

[16]赦：即大赦（shè），赦免的一種。以國家命令的方式對某個時期的特定罪犯或一般罪犯實行免除或減輕罪責(zé)或刑罰的措施。

[17]符牒：官符和度牒，是官府給予僧道的證明文件。

[18]獄具：罪案已定。

[19]畀（bì）：給與。

[20]冒起宗：明居士，字宗起，如皋（今屬江蘇）人，崇禎元年（1628）進(jìn)士，一生喜誦《金剛經(jīng)》。前面“忠孝”一章亦已介紹。

[21]抑：文言發(fā)語詞，如“抑齊人不盟，若之何”。

[22]殷文莊：即殷士儋（1522—1581），謚文莊，字正甫，又字棠川。明代濟(jì)南歷城人。自幼勤奮好學(xué)，嘉靖二十六年（1547）中進(jìn)士，選為庶吉士，授翰林院檢討。后充任裕王朱載鬶（即穆宗隆慶皇帝）的講官。后又遷為右贊善，進(jìn)官洗馬，仍負(fù)責(zé)教育裕王。隆慶元年（1567），升為侍讀學(xué)士，掌翰林院事務(wù)，進(jìn)禮部右侍郎，不久又任吏部右侍郎。翌年春，升為禮部尚書，掌管詹事府事務(wù)。冬，又回禮部掌理部務(wù)。隆慶三年，兼任文淵閣大學(xué)士，后晉升少保，改為武英殿大學(xué)士。提出“布德、緩刑、納諫、節(jié)用”等建議，令大小官員關(guān)心民間疾苦。遭到首輔高拱的排擠打擊，他都謙遜回避，多次上疏請求辭官返歸故里，獲隆慶帝旨準(zhǔn)并賜給道里費，仍領(lǐng)薪俸。殷士儋回濟(jì)南后，筑廬在灤水之濱，研讀經(jīng)史，著書講學(xué)，從者如云。居家11年，于萬歷九年（1581）去世，朝廷追封太保，謚號“文通”，后改謚“文莊”。

[23]論決：判決。判處死刑，處決囚犯。

[24]蠲（juān）：除去，免除。

[25]逋（bū）負(fù)：拖欠賦稅、債務(wù)。

[26]催科：催收租稅。

[27]壅（yōnɡ）閼（è）：壅遏。

[28]寇恂（xún）（？—36）：字子翼，上谷昌平（今屬北京市）人，東漢名將，“云臺二十八將”之一。建武元年為河內(nèi)太守。后任潁川太守，治潁川，有政績。后官執(zhí)金吾，賈復(fù)的小兵妄殺良民，被寇恂處死，賈復(fù)大怒，要找寇恂報仇?？茆慌c賈復(fù)見面。光武勸說：“天下未定，兩虎安得私斗？”遂同輿并出。官至汝南太守。一日寇恂隨光武帝再至潁川。百姓請求再借寇恂留任一年，皇帝準(zhǔn)許，史稱“借寇恂”。建武十二年（36），寇恂去世，謚曰威侯。

[29]曹掾（yuàn）：東漢太尉或相國等屬吏分曹治事，有倉曹掾（主管倉谷事）、坐西曹掾等。掾：原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。如：掾史、掾?qū)?、掾佐?

[30]郭躬（1—94）：東漢官吏。字仲孫，潁川陽翟（今河南禹州市）人。其父斷獄三十年。他少時傳父業(yè)，講授法律，徒眾數(shù)百人。后為郡吏，征辟公府。主張審案定刑從寬從輕，章帝元和三年（86）官至廷尉。曾奏請修改律令四十一條，皆改重刑為輕刑，為朝廷采納，頒布施行。永元六年（94），卒于官。

[31]讞（yàn）法科：指刑法條例。《后漢書·郭躬傳》中說：“躬奏讞法科，多所生全?！弊?，審判定罪。

[32]省罰箴（zhēn）：呂叔簡著，他有《刑戒》《省刑箴》《省罰箴》等書。箴：勸告，勸誡，是古代一種文體，以告誡規(guī)勸為主。

[33]蠕蠉：即蠉（xuān）飛蠕（rú）動，亦作“蠉飛蝡動”。昆蟲飛翔、爬行。亦指飛翔、爬行的昆蟲。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“覆露照導(dǎo)，普氾無私，蠉飛蠕動，莫不仰德而生。”蠉：蟲子屈曲爬行或飛。蠕：蟲類爬行的樣子，微動貌。

[34]強(qiáng)項：形容剛強(qiáng)不屈，強(qiáng)橫。

[35]口吶舌躓：說話遲鈍結(jié)巴。口吶，亦作“口訥”，說話遲鈍。舌躓，舌頭受阻。躓：阻礙。

[36]詆（dǐ）：毀謗。

[37]敲樸（pū）：也作“敲撲”。鞭笞的刑具，如執(zhí)敲樸以鞭笞天下。也指鞭笞，如“吾不忍民之死于敲撲也”。

[38]耒（lěi）耜（sì）：農(nóng)具。先秦時期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的雙齒掘土工具，起源甚早。耜為曲柄起土的農(nóng)器，即手犁。

[39]圜（huán）扉（fēi）：獄門。亦借指牢獄。

[40]捐：棄。

[41]攘（rǎnɡ）：侵奪，偷竊。

[42]貲（zī）：同“資”。

[43]饘（zhān）：泛指稀飯，如《禮記·檀弓》說“饘粥之食”。

[44]筌（quán）：同“荃”，香草。