謀財害命，篡位奪權

殺人取財，傾人取位（謀財害命，篡位奪權）

殺人取財，不必盡是強盜。如貪吏取財，斃人于刑獄之中；豪家嗜財，迫人于顛沛之際；忍人[1]圖財，害人于險難之地；庸醫(yī)為財，致人于危急之時。皆是從財起見，其殺人一也。然未有不為厲鬼索命，隨亦死亡者，而所取之財，不亦終歸烏有乎？貪吏之案，見前已多，茲略之。

殺害他人取得財貨，并非都是強盜才會做的事。例如，貪官污吏非法取財，將人害死在牢獄中；富豪之家喜好財貨，在他人顛沛流離時加以迫害；殘忍的人貪圖財富，在人危險艱難時乘虛而入；庸醫(yī)貪財，在人處于生死之際時索要錢財。這些都是因貪財而起歹念的例子，和強盜殺人是一樣的。這些人到后來沒有不被厲鬼索命而死的，他們所奪取的錢財，到最后不也化為烏有了嗎？貪官污吏的案例，前面已有很多，在此就不贅述了。

劉鑰匙，放債為業(yè)。有借債者，積年不問，忽一日執(zhí)券算之，即倍數(shù)極廣。既償未畢，即以年系利，略無期限，遂至產盡。負債者，往往濱[2]死。后鑰匙死，鄰家生一犢，有鑰匙姓名于肋[3]，日受債家鞭使，體無完膚。

夫人間征子母，茍存恕心，亦是隨處作方便，然無奈其知而不為何也？

劉鑰匙平時以借錢給人收取利息為業(yè)。有人向他借錢，他幾年都不追討，忽然有天拿著借據(jù)去清算，數(shù)額就多出當時借款的好幾倍。在償還部分后，剩下未還部分就每年計算利息，沒有期限，到最后借債人的財產都被他算盡。那些負債的人，往往被逼到瀕臨死亡的邊緣。劉鑰匙死后，鄰家母牛生了一頭小牛，胸部有“劉鑰匙”名字。小牛每天受到債家的鞭打使喚，以致體無完膚。

那些向人世間放子母債的人，若能心存寬恕，就可隨時隨地做些方便他人的事。但無奈的是，有些人雖然知道，但卻不肯這樣做，這到底是什么原因呢？

揚子江，舟人龔撰，乘大風，擠一巨商于水，取其資，成富室。居維揚，生一子，既長，視父如仇。撰忿怒，叩乩仙。仙判曰：“庚子八月西風惡，揚子江中波浪作。二十年前一念差，貴君試把心頭摸。”撰大驚，棄家去，不得其死。

夫謀財不能自用，仍為怨家所有。所落下者，二十年提心吊膽，及不得其死耳！且陰司尚未算賬，其苦當奈何？

長江上有個船夫龔撰，趁著大風將一個富商擠落水中，取走他的錢財，成為有錢人。龔撰在揚州定居后，生下一個兒子。兒子長大后，見到父親如見到仇敵。龔撰非常生氣，就去叩問乩仙（請鬼神附于兒童身上說話，以問事——譯者注）。乩仙說：“庚子年八月的某天西風狂作，長江波濤滾滾，那天你因一念之錯，做了什么事？距離現(xiàn)在已經二十年了，請你摸摸良心想想看。”龔撰聽了大吃一驚，于是離家出走，最后不得好死。

其實謀害他人所得的錢財，自己無法享用，最后仍歸怨家所有。自己則二十年來天天提心吊膽，最后不得好死。而且陰間冥司還未算賬，將來的痛苦該有多少呢？

一卒早行，至棘野。有赍[4]輕資[5]者，見卒來，疑有他志，匿棘中。卒亦暗不辨也，第聞行止聲，近身不見，恐是虎豹。因以槍遍刺叢中，中之拽而出，則死矣，方知其誤。既無奈何，取其囊中金，棄尸于棘，人莫之知。卒由是家富，妻生一女。卒一日在門首，忽見所刺人來，亟闔戶[6]窺之，竟入對門皮匠家，遂生子。卒知因緣，厚遇匠，愛其子，以女妻之。匠喜，令其子事卒如父。卒后飲酒而臥，盛暑汗出，匠家子侍側，微以刀刮去其汗。卒醉中不辨何物，以手擊之，刀入腹，未即死，呼家人言其故。女卒歸之，并家私還焉。

一個官差，凌晨出門，走到一處滿是荊棘的野外時，有個身帶錢財?shù)娜丝吹剿絹恚滤膽巡卉墸筒厣碓诓菁小９俨钜蛱煳戳翢o法看清，只聽到走動聲，靠近時卻什么也看不見，他擔心虎豹藏匿其中，就用槍在草叢中到處亂刺，結果藏匿其中的人被刺到，被拖出來時人已經死了，官差才知道自己誤殺了人。但事已至此，也無法補救，他就拿走死者囊中金錢，將尸體棄置于荊棘中。沒有其他人知道這件事。官差從此變得富有。他的妻子生下一女。有一天官差在家門口，忽然看到被他刺死的人從遠處走來，他趕緊將門關上，偷偷地觀看，只見他竟然走入對門皮匠家中。不久皮匠生了一個兒子。官差知道此事因由，就對皮匠非常好，愛護他的兒子，并答應要將女兒嫁給他兒子。皮匠很高興，就叫兒子像對父親一樣侍奉官差。有一天官差酒醉后睡覺，因暑夏炎熱，汗流如雨，這時皮匠兒子正好在旁侍候，就輕輕用刀刮去他身上的汗水。官差在酒醉中，不能辨明是何物，就猛力用手擊刀，使得刀子插進肚里。官差（知道報應來了）就馬上呼叫家人過來，將事情原委說明清楚（無意中刺死人報應如此——譯者注）。后來官差女兒嫁給了皮匠兒子，所有財產也都歸還給他。

目連[7]尊者，晨出城，見一餓鬼，泣告曰：“我之此身，有類塊肉，無有手足眼耳口鼻等，被諸禽蟲常時啖食，何罪所至？”目連曰：“汝前生行醫(yī)，不精其術，妄投藥餌，使病者不生，故至于此。”

宋范文正公，不為宰相，愿為名醫(yī)，以其救人多也。近世庸醫(yī)，不知此意，惟識重財，多犯七殺：

如病證原有緩急，今乃緩其所急，急其所緩，一殺也。

以小為大，以輕為重，故用毒藥，使之沉苦，而徐收其功，二殺也。

病有貧富，富則用心，貧則忽略，三殺也。

懶惰游睡，畏避寒暑，博弈飲賭，四殺也。

方脈不精，疑疾試藥，眾醫(yī)相聚，彼此詆毀，五殺也。

見病不治，來請不去，致病增重，六殺也。

藥味不精，不全制度，或加或減，以致誤傷，七殺也。

有此七者，殺人甚于梃刃[8]。梃刃不傷要害，尚有可活。惟一劑入口，則五臟皆裂矣。猶得自恃曰：“吾名醫(yī)也哉！”至于服藥之家，尤當勿晦病源。若匿而不言，及藥貴則棄而不用，甚至使低銀，吝謝金，則亦自尋死路而已，與醫(yī)何尤[9]？

目連尊者有天早上出城門時，看見一個餓鬼，餓鬼哭著告訴他說：“我這身體就像一塊肉球，沒有手足眼耳口鼻等器官，還常被各種飛禽或蟲類吞食，我到底犯了什么罪業(yè)？”目連尊者說：“你在前生行醫(yī)時，醫(yī)術不精，對病人妄用藥物，使病人無法存活，所以才有這種報應。”

宋朝范文正公（即范仲淹，謚文正，前面已經介紹——譯者注），說自己如果當不上宰相，就愿意當醫(yī)生，因為當醫(yī)生可救很多人。近來很多庸醫(yī)，不知此話含義，只知行醫(yī)賺錢，大多犯了七殺之罪：

病癥原本就有緩急之別，現(xiàn)在有的醫(yī)生卻將急病緩醫(yī)，緩病急醫(yī)，這是第一殺之罪。

把小病當大病，把輕病當重病醫(yī)治，所以猛下狠毒劇藥，使病人受更多痛苦，卻只緩慢見其功效，這是第二殺之罪。

把病人分成貧富等級，富人就用心醫(yī)治，窮人就馬虎看診，這是第三殺之罪。

生活懶散，游山玩水，玩倦就睡覺，太熱太冷都不看病，喜歡賭博下棋飲酒，以致延誤醫(yī)病，這是第四殺之罪。

對醫(yī)理處方把脈不精熟，對疾病癥狀尚不明了就亂用藥，醫(yī)生相聚不談醫(yī)理，卻互相揭發(fā)短處，這是第五殺之罪。

看見病人不治療，請其醫(yī)治不出診，導致患者病情加重，這是第六殺之罪。

對藥材性質不精熟，炮制加工過程不精細，或過度或不足，導致藥效不佳，甚至誤傷病人，這是第七殺罪。

這七種殺人的罪過，比用刀杖殺人還厲害。刀杖殺人只要不傷到要害，還有救治余地。但藥劑入口，五臟就全毀了。竟還有人大言不慚地說：“我是名醫(yī)啊！”至于患者，切不可隱瞞病情。如果隱藏不說，或怕藥物太貴就舍棄不用，或吝惜錢財，不付給醫(yī)師謝禮，這都是自尋死路，醫(yī)生又有什么錯呢？

一官一職，皆有義命。下僚修善，可至巍顯[10]；平人為善，可沾官祿。若陰險相傾，坑人取位；則傾人者還為人傾，奪人者終為人奪。報應之速，翹足可待[11]。

擔任官職都有天命。做下屬的修善，也可達到高貴顯耀的職位；平常人行善，也可享受高官厚祿。若以陰險手段害人，奪取他人職位，那么害人的人還會被人陷害，從別人處奪來的職位最后也會被人奪走。報應之快，短期間內就可看到。

宋彌德超，見樞密曹彬，勛望隆重，因誣以不軌，由是彬罷，而德超拜樞密矣。未幾，趙普[12]力為辯雪，帝悟，遠竄德超，待彬如故。觀此，則傾人實以自傾，不更信乎？然此猶害之小者也。至如唐李林甫居相位，反復傾陷，以固己位。時邊帥皆名臣，功著者，入為宰相，林甫欲杜其路，乃奏言：“文臣怯當矢石，以胡人代之，能盡死力。”由是致祿山之亂，此以爵位之念，而害及天下者也。卒坐私通叛逆，剖棺斬尸。非其罪也，然以傾賢固位，而用祿山，卒以叛逆加之，詎非皇天暗中默定公案哉？

嗟乎！食君之祿，臣事惟何，乃令有此？昔人云：“委身事君，此身當非己有，故念念在于君國，豈再顧及身家，何有不忠之患乎？”此言可為前項人之藥石[13]。

宋朝彌德超，看到樞密曹彬（即慈心不殺的宋將，有關情況見“虐下取功，諂上希旨”一章——譯者注）的功勛名望都很大，就誣告他圖謀不軌，曹彬因此被罷黜，而彌德超則升任了樞密使。不久，趙普全力為曹彬辯白，皇帝終于恍然大悟，就把彌德超放逐到遠地，而對曹彬一如既往。由此可見，陷害他人其實就是陷害自己，這難道不足以讓我們信服嗎？而這種為害還算小的。唐朝李林甫當宰相時，常陷害他人以鞏固權位，這罪過就很大。當時鎮(zhèn)守邊疆的將帥都是名臣，功勞卓著的都可入朝拜相，李林甫為斷絕他們的仕途，就向皇帝奏報說：“文臣都是膽小的人，不能擋槍箭，如果啟用胡人代替他們，就能盡死力保護國家。”這才導致安祿山叛亂，這就是貪戀爵位而危害天下蒼生的實例。李林甫最后以通敵叛國的罪名被處以開棺斬尸的極刑。他并非真的通敵叛國，但他為陷害賢良以保權位，任用后來叛亂的胡人安祿山，所以最后朝廷就把叛逆罪名加在他頭上，這豈不是上天冥冥中所判定的公案嗎？

唉！食用君王的俸祿，做臣子的應該知道如何去做，怎么會弄到這種下場？從前有人說：“臣下既已委身侍奉君王，這個身體就非自己所有，每個念頭都要為國為君著想，怎可再去顧慮自己的身家性命？如果作臣子的都這樣想，哪還會有不忠的禍患呢？”這句話實在可以作為前面那些人的規(guī)誡。

【注釋】

[1]忍人：殘忍的人，硬心腸的人。《左傳·文公元年》中說：“且是人也，蠭（fēnɡ，同蜂）目而豺聲，忍人也，不可立也。”

[2]濱（bīn）：接近。

[3]肋（lèi）：胸部的兩側。

[4]赍（jī）：攜帶。

[5]輕資：便于攜帶的財物。

[6]闔（hé）戶：閉門，關門。闔，關閉。

[7]目連：即摩訶目犍（jiān）連。簡稱目連，亦稱大目犍連。佛陀十大弟子之一，摩揭陀國王舍城人。在佛弟子中，他有“神通（或神足）第一”的稱號。中國流傳最廣的故事是“目連救母”。

[8]梃（tǐnɡ）刃：棍棒和刀。

[9]尤：過錯，罪過。

[10]巍顯：偉大，顯耀。

[11]翹（qiào）足可待：一舉足的時間即可等到。比喻很快就能實現(xiàn)。翹足：抬起腳。

[12]趙普（922—992）：字則平，北宋初年宰相。出生于幽州薊縣（今北京），后先后遷居常山（今河北正定）、洛陽（今河南洛陽）。雖足智多謀卻不好讀書，后來在趙匡胤的勸告下開始讀《論語》，有“半部論語治天下”之說。去世后太宗廢朝五日，贈尚書令，追封真定王，賜謚“忠獻”，親撰并書寫八分字神道碑賜之。咸平元年（998），被追封為韓王。次年，又被詔配饗太祖廟。

[13]藥石：藥劑和砭石，泛指藥物。在此比喻規(guī)誡。