□月□日
殺害室町幕府二十五代將軍足利義鳥[8]。女人們身穿著百合、牡丹花紋的禮服并排而臥，將軍神態自若地躺在她們身上，手拿紅漆煙槍吸著鴉片煙。他睡眼蒙眬，搖響了南蠻國制造的彩色玻璃的大鈴鐺。他沒有預料到殺人犯會來。將軍反而懷疑殺人犯是將軍。他被殺后的血跡干了之后，漸漸化作斑斕絢麗的云錦。
殺人犯知道，殺人者只有通過被殺才能實現自我完成。而且，這位將軍絕不是殺人犯的后裔。
□月□日
殺人一事，伴我長大成人。殺人是我的發現，是走近被遺忘的人生的手段。我所夢想的廣大無邊的混沌中的殺人，是何等美麗！殺人犯是造物主的反面。其偉大是共通的，其歡喜和憂郁也是共通的。
殺害北之方[9]瓏子。霍然退避時的美艷，引起我的注意。因為沒有比死更大的羞恥。
她或許巴望著被殺。她的眼睛閃耀著苦苦探求的安然的淚光。我的刀尖兒刺入一件重物——一種厚重的金銀或錦緞之內。奇妙的是，殺人犯的鋼刀拼命支撐著漸漸消隱的靈魂。這種支撐具有無與倫比的無情之美。……如今，那個小巧的潔白的下巴頦兒，宛若一件白瓷，從暗夜的底層浮現出月光花般的表情。
□月□日（論意志）
對殺人犯來說，落日最使其痛惜。殺人者的魂魄和輝煌的落日極其相似。落日具有的憂郁，是極度收斂的熱情發散出來的瘴氣，它直接殺害美本身。
殺害乞丐一百二十六人。這些下賤的垃圾，一個接一個痛痛快快地除掉。殺人犯的意志無比“健康”。
較之走向新的美的意志，污穢麇集的場所的頹相——其原來面貌就是徹底的美的明證。所謂“健康”這種修辭究竟是什么？
一股腥風吹過殺人的街衢。人們沒有感覺出來。這種飄揚著美麗帆影的城鎮，缺少赴死的意志。
□月□日
殺害能樂劇[10]青年演員花若。他的嘴唇痙攣了，猶如一朵絢麗奪目、搖曳不定的緋紅的櫻花。能樂的戲衣，以火焰大鼓[11]和桔梗的花紋，緊緊懷抱著冷寂、殘酷且沉重的、猶如棠棣花蕊般蒼白瀕死的、柔軟的肉體。我的刀從那副肉體中拔出來了。為了他那描繪著青紫色的彩虹、華麗地飛濺而出的鮮血……忠實享受著這一切的少年，如今相信了殺人者瞬間的默契。使得該失去的東西盡皆失去，殺人犯也要獲得享受。殺人犯挺身出現于危險的場所。因此，他是獻身者——不斷流逝之物。他有埋頭向前的火焰般的意志。他邊殺邊生，又不斷走向死亡。
□月□日（殺人犯的散步）
春季里風和日麗的一天，殺人犯悠然地散著步。他的敬禮頗為嫻雅。春天的森林迎接他，輪回般地喧囂不止。小鳥唱歌，我也想唱歌。小鳥呀，快唱吧，我也唱。經過多次邀請，小鳥終于唱起來了。
然而，眼下是痊愈的季節。是由等待、背叛，以及一切規制中的痊愈。這種痊愈，對他——殺人犯來說，是最為痛心的季節。他認為，不論來自何種病患的痊愈，都是無益的。他不能向那里獻身。在那種場合，他不能做個獻身者。殺人犯蔑視面對痊愈的熱情。為了使鮮花再度作為鮮花的他，不是殺人犯。只有使花成為久遠的花的他，才變成了殺人犯。
這樣的思考，使他豁達的腳步猶如被朝露潤濕的蝴蝶的翅膀，變得稍稍飄蕩起來。春云浮動。森林在豐潤的風里翻動著灰白的葉背。
因而，他感到沉痛。森林、泉水、蝴蝶和飛鳥，滿目憂傷的花鳥圖。道路和太陽。所有這些色彩斑斕的事物……
促使他悲痛的東西，那不是悔恨吧。在他追擊著生的眼睛里，注入淚滴的不是悔恨。那也許是他自身的健康。他沒有徘徊于季節流域的新衣裳。兇器不是萬能的，他那不能屠戮自己健康的兇器。
誣蔑的表情之于他，曾經顯得很高貴嗎？還有，對于痛苦的尊崇之于他曾經顯得很怯惰嗎？他的魂魄無目的地啜泣，為了世上那些極為嬌弱的東西，為了實現自己的滿足，他再次親自拿起了兇器。
□月□日
人們歡迎他——殺人犯時唱的歌：
冥府洞里陰風勁吹
晦暗的天空
太陽，西風
爛漫和沉郁
（罪惡之光充滿自身
姿態明麗，玲瓏剔透）
對于眾人，是他者
對于諸神，是他者
像花一般完美——
轟隆隆沉落下去
不要迎接成熟的東西
帶著那力量轉瞬間哭泣
帶著那悲嘆久遠地殺戮
□月□日
殺害游女紫野。為了殺她，必須首先刺破她身上眾多的衣裳。至于她自身，衣裳的核心——直到衣裳深處重重疊疊的內里，我是不能到達的。在未到達內里之前，她很快就死了。一刻，一刻，她將永遠地死去。她要死了，是帶著百千億兆的死……
對于她，死只不過是一種舞蹈。舞蹈曾在她心中孕育，那之后世界才再次有舞蹈。風花雪月，熊熊烈火，盛開的花朵，駐足不前的，流動、徘徊于柵欄邊的，所有的一切都是舞蹈。游女紫野酣睡的時候，舞蹈在她額前呼吸，香氣四溢。
她處于殷紅的死的馨香之中，自由自在。她越是無礙，我的刀刃就愈加深入地刺向她的死。這時候，刀刃具有新的意味。不是進入內部，而是走向內部。
紫野的無礙刺傷了我。不，無礙向我陷落而來——
我由陷落而開始獻身，就像所有的早晨都從玫瑰花瓣的邊緣開始。
殺人犯知道的很多，很多。（誠如知道殺戮一般。）
有著向陷落的祈禱。獻身者必須是這個世界獨一無二的孱弱的個體。極端聰敏的我們，對于這些全都知道，正如玫瑰花知道曙光何時來臨。
□月□日
今天，殺人犯到海港去，駛向明朝的海盜船準備出航了。朝陽照射在海邊的矮松樹上。
他要見一個朋友，他是海盜頭頭。這個海盜頭頭陪他到停泊中的一座船艙，只見像彎彎的果樹枝一般綴滿珊瑚的鐵錨，沉在琉璃色的水中。難得一見的午前，管領著這里的一切。
“你在走向未知！”殺人犯懷著滿心的羨慕說道。
“未知？你們是這么說嗎？用我們的語言，就是這個意思：‘向著失去的王國。’……”
海盜會飛。海盜長著翅膀。我們沒有界限。我們沒有過程。我們不帶有不可能，就等于也不帶有可能。
你們叫作“發現”。
我們只說“看見”。
越過海洋，海盜隨時可以回到那里。我們圍繞鮮花初綻的島嶼巡航的時候，就能嗅到那座海島隱藏著黃金的火焰。我們是無他的。我們越過大海，一旦變成盜賊，財寶已經永遠地成為我們的自身之物。天生的一切皆屬于我們所有。新近獵獲的百名美麗的女奴，她們感到，一旦看到我們，就永遠屬于我們所有。創造、發現，都只是“在于恒久”。在于恒久——而且無限存在。
未知，意味著失去。因為我們是無他的。
殺人犯啊，不要像鮮花那樣窒息于完美之中。海，而且只有海，才會使海盜做到無他。跨過橫在你面前可厭的門閾，越過那船舷！強者就是好。弱者不能回歸。強者可以失去，弱者只能使之失去。對面的世界在他們眼里一閃而過。
成為海吧，殺人犯啊！潮風從山頂上的松樹掠過，海盜們心里像扇扇子一般激動不已。我們也向八幡神供幣祈禱吧。我們的祈禱是向既存、既定的祈禱，或可稱某種緣分的祈禱。無他者的祈禱永遠皆如此。
成為海吧，殺人犯啊！海是無限的有限。當宇宙在玲瓏的藍色的波濤上落下影像的時候，那影像已經有了。
赭紅的土丘后頭難得一現的教誨師們，一看到我，就恐懼得跪下了。碧藍的海峽潮水底下，青白的鯊魚群，搖動著珍珠貝游過去了。八幡的旗影下，幾度聚集著死亡，南面海島吹來豐醇的季風，很快將死亡趕走了。
“在想些什么呀？殺人犯！你必須做一名海盜。不，你曾經是海盜。你說，如今是回歸，還是不回歸？”
殺人犯悶聲不響。止不住的淚水，簌簌流淌。
和他者保持距離，不能逃開那里。距離首先在那里。逃離，也要從那里開始。
距離，在世上也是玄妙的。梅香，在純凈的黑暗里擴散。香氣，就是距離。成熟于靜靜白晝的果實，是距離。為什么呢？因為成熟，就是距離。
年少，這是何等嚴格的恩寵啊！或許還會有相信成熟機能的、宇宙性的、生命的苦味吧。
為了風，遠方的草木閃著光亮。風一旦走近的時候，草木一片黯然。風，也許就是這樣一次次超越我們的心靈而吹過吧。世界的輝煌，就是這樣一剎那。
花開，究竟是什么？秋日漸漸衰微的陽光下，日漸凋零的一朵菊花，為何要求得完美？為何要保持輪廓？為何就不能動一動呢？它為何充滿崩潰的可能呢？而且，它為何可以久遠存在呢？
對于海盜，沒有界限的地方就沒有久遠。那么說來，又會怎樣呢？為此，殺人犯的眼淚不要擦去。要是那樣，就不能擦去。
一朵玫瑰開放了，這是輪回巨大的慰藉。只因有了這個，殺人犯忍耐住了。他不會沖向未知。他的胸中，總有一種東西妨礙他的跳躍。同時，也支撐著他的跳躍，優柔地，又是無情地。恰似花在盛開的時候，那花萼也不會舍棄清澄的綠色。它在支撐著，為了使眾多花朵不像蝴蝶那樣飛散開去。
海盜啊，你聽說過云雀山[12]的故事嗎？中將姬的乳母為了賣花而佯狂，徘徊于盛春時節的云雀山上。這是一則無比美麗的故事。賣花吧，海盜啊！為此，扮作愁眉苦臉的瘋子吧。
□月□日
殺害肺癆者。他那蟹骨般的肋骨，綠泥似的腦髓，還有那胡桃殼內側一樣的堅固的耳朵，早就引起我的憎惡。但是，今天這些東西都使我高興地微笑。何其幽默，何其瀟灑的表現啊！肺癆者“一切交給你”的話語，他們的黑暗時代風格的處世術。
因此，原始人最接近文明人。晝夜完全一樣。
（“夜的貴族”的后裔體會到死的典雅，以為是被他們殺害的重大敬意的標記。）
這種生存方式——松島沙灘靜靜退去的潮水般的生存方式，以往曾經更加華麗和莊嚴。如今，螺鈿已經剝落。此時，夜的反面閃現著和白晝不同的難得一見的時刻。這難道沒有一個人看到嗎？
為了學會無為的美，需要有霸主的豁達。已逝的室町的將軍們，一邊同泥金畫般的黑夜戰斗，一邊在泥金畫般的無為中睡覺。流動的，無休止地緊張著。這，就是無為。知道熟悉的腳步的，只有無為。它覺悟到了天然的常規里隱藏的濃淡……
因為，獻身的意志就是候鳥一樣的豁達，意志只顯示憧憬。沒有人這么說過嗎？
春天的小鳥飛來，站在櫻花盛開的高欄上鳴叫的時候，比平素云的來去更加激烈的時候。……夏天的云彩火一般燃燒，不久就是秋天，支撐著豐穰的季節……
身披鎧甲沒有受傷的人，沒有一個人不說鎧甲好，對嗎？殺人者也要歌唱。你們怯惰，你們怯惰，你們怯惰，稱你們是勇者。
□月□日
殺人犯不被理解的時刻即意味著死亡。即使在不被理解的密林深處，不是有小鳥在歌唱，鮮花在盛開嗎？使命，已經成了一個弱點。意識，已經成了一個弱點。為了變得極端的孱弱，殺人者自己所極為蔑視的這些弱點里，具有應該獻出奇妙的祈禱的早晨。