第2章 量子管理的科學基礎：我是誰

一、經典科學與原子物理

經典科學是指自16世紀以來建立在牛頓經典力學基礎上，以機械唯物主義自然觀為特征的、以機械還原論為范式基礎的科學體系。尼古拉斯·哥白尼提出了“太陽中心說”，開始向盛行一時的“地心說”發起挑戰，他的觀點被開普勒、伽利略以及后來17世紀的牛頓等人加以發展和完善。在科學史中具有里程碑意義的《自然哲學的數學原理》這部著作中，牛頓以數學公式為依據，解開了古老的天體運動之謎，形成了全新的“世界體系”的圖景。牛頓的運動定律第一次以數學化的、量化的形式把自然規律表現出來。這個“世界體系”的思想核心，是客觀、精確、機械的數學模式，它在伽利略、笛卡爾等人那里，已經得到了相當明確的論述。牛頓的世界圖景假定物理世界具有某種質的單一性，所有的物質運動就其服從牛頓定律而言是同質的，它們在現象界的差異都可以還原為實在界量的差異。牛頓的世界圖景一度成為科學圖景的代名詞，牛頓的研究方法也已成為科學方法的代名詞，這種“拆零”式的、孤立的、靜止的、分析的方法標明了經典自然科學的機械還原論特征。18到19世紀，自然科學的發展基本上是牛頓模式的充實和拓展、應用和放大，原理上并沒有革命性的進步。

到了19世紀，科學已不再把自然界當作一個既成事物，而是當作一個發展過程來研究，并且開始用聯系和發展的觀點揭示現象之間的關系。自然科學為人類提供了一幅初具規模的立體圖畫。到19世紀末，近代自然科學的世界圖景最終確立：經典力學、電磁學理論、能量守恒與轉化定律、原子論與分子學說、細胞學說、進化論等已逐漸走向成熟。經典科學的世界圖景最終確立了。由于經典物理學獲得的巨大成功，它逐漸泛化為一種統治西方思想的世界觀。這種世界觀將整個世界隱喻為一臺座鐘，世界被描繪成像一臺座鐘那樣精確運行的巨大機器——勻速、線性地運動，部件（部分）之間相互分立、只有機械聯系，運動不存在任何不確定性、與意識無關。當牛頓建立了物質世界的基本法則后，哲學家和社會學家們又沿襲他的方法，希望能找到社會生活中的原理。可以說，在過去的幾百年間，不僅自然科學，而且幾乎所有新興的社會科學——經濟學、心理學、社會學、人類學等，也都以經典物理學為樣本。

經典物理學包括經典（牛頓）力學、經典電磁學和熱力學。這座圣殿由三大支柱支撐，第一根支柱上鐫刻著：如果沒有外力作用，運動著的物體將永遠運動，靜止著的物體將永遠靜止。此謂牛頓第一定律：慣性定律。第二根支柱上鐫刻著：物體的加速度與它所受的力成正比，與它的質量成反比，如果知道了運動物體的初始狀態和它的受力，就可以確定它每一時刻的速度。此謂牛頓第二定律：加速度定律。第三根支柱上鐫刻著：當兩個物體互相作用時，彼此施加于對方的力，其大小相等、方向相反。此謂牛頓第三定律：作用力與反作用力定律！圣殿高大宏偉的穹頂上則鐫刻著：世間萬事萬物都遵循這些規律，這個世界是確定的、可測量的、可控制的！科學的規律由此上升為宇宙觀涵蓋社會、管理、教育和其他一切領域。

牛頓經典物理學處理人與自然關系的思維方法，對后來三百年的社會產生了深遠的影響。牛頓經典物理學為后世處理人與自然的關系提供了可參照的思維模本，科學與理性取代了傳統經驗主義思維方式，成為企業管理、生物進化、經濟發展的一大原動力。當然，科學化的分門別類促成了企業內部的分工合作和生產的專門化，卻同時忽略了各部門聯系的復雜性和必要性。在工業經濟時代，這種局限性表現得不明顯，因為那個時代，未來是可測的，消費者需求和市場是相對穩定的，產業的邊界是清晰的，企業的成長有跡可循、路徑可控。企業可以基于過去推測未來，可以基于現有資源和能力（及可能獲得的資源和能力）確定成長的方式與速度——經典管理學是適用的！但到了智能（量子）經濟時代，這種局限性卻越來越凸顯出來：世界是不確定的、難以測量的、難以控制的！