山僧又是采茶時

世人習慣遺忘光芒背后的暗影，謙遜的好山好水，被一盞茶道盡滋味，如同山花飄過后，遍地花泥的來與去，空寂與風流。

所以我們習慣了遺忘，而那些被遺忘的，卻也心安理得，在錯過的時空里安然沉寂，人走茶涼，香不散。

我是在親近陸羽的時候，知道皎然的，錯愛一位僧。錯是錯過，世上再親近的人，于我們，都是錯過。

說得曖昧了，然是真話，花團錦簇里的一個空，哪種愛不是錯的，而哪種錯歸根結底又不是對的因呢。皎然和所有的人一樣，是錯過的一生，所以分外有好情致。

皎然是位僧人，所以他可以那樣超然地做，這是可悲又可敬的現實。他只要兩個朋友，陸羽和韋卓。

“只將陶與謝，終日可忘情。不欲多相識，逢人懶道名。”他說。

皎然的愛茶，使他有別于一般的僧侶，空門、梵音、古燈，茶本與此親近，也讓皎然在慈悲低眉之外，又添了一點仙風道骨。

“丹丘羽人輕玉食，采茶飲之生羽翼。”他說。

他喜歡湖州顧渚紫筍和臨安天目山茶。

“我有云泉鄰渚山，山中茶事頗相關。鳴時芳草死，山家漸欲收茶子。伯勞飛日芳草滋，山僧又是采茶時。”他說。

我堅信他與陸羽是至交。

一個愛紅塵，一個連兩個以上的朋友都不愿意要，不能說哪個更高遠，紅塵與空塵，都在茶食之上滋生供養，于此生，他們僅是苦旅中相伴的靈魂，一盞茶，一明燈，一尾蝶，一場夢。

而這些惺惺相惜來得那么的真實。

他對茶有見地，喜歡親自參與茶食，烹茶辨水，他也是好手。他寫詩記錄了與好友飲茶的場景：

“喜見幽人會，初開野客茶。日成東井葉，露采北山芽。文火香偏勝，寒泉味轉嘉。投鐺涌作沬，著碗聚生花。”

他要的不多，一碗茶而已，對朋友的要求也不高，淡淡的，如古人說的君子之交淡如水，茶是用水來調的，所以他可寫出“知君在天目，此意日無涯”這樣的句子，用“禪茶一味”來概括，還是俗了。

他所有的詩作中，我最喜歡《尋陸鴻漸不遇》：

“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。”

他是南朝宋山水詩人謝靈運的十世孫。