第二講 中國羅經“硬件”及“軟件”的簡略分析

一 對中國羅經 “硬件”的簡略分析

對于中國羅經來說，無論“水羅”（水浮法）或“旱羅”（物理支點旋針法），在“天池”部位都必須有磁性的指針。就現代的“旱羅”來說，“天池”部位的羅盤也是五花八門。

就制作比較精良的羅經來看，首先是特別注重指針磁化的質量和指示精確度；其次是注重制作材料的選擇，一般用黃銅制作盤盒；再次是富有一定的文化內涵。如在羅盤盒內加畫四正與四隅八條紅線，外層還有分圓周為二十四等分的刻度線。或把指針分涂紅黑二色，紅色一端指南，黑色一端指北，南方離為火、赤色；北方坎為水、黑色。有的還在指針末端制有圓環和凸尖，稱之為“牛鼻”和“牛角”，當“牛鼻”正位于盤面子午線（又稱“海底線”）子端兩邊圓圈中間的時候，正好與正針子午重合。

圖2-1天池羅盤指針末端的“牛鼻”與“牛角”

就當前指南針的制作工藝來說，特別是軍用指南針的制作，已經積累了很多經驗和技巧。如何提高指示的精度是羅經硬件制作的關鍵問題，而于“天池”中心鑲嵌羅盤內增有刻度劃分以及賦予一定的文化內涵，顯然是必要而實用的。這應該是我們所謂“科學規范中國羅經”的第一項重要任務。目前，廣東有一生產羅經的廠家，其銷售價格每枚數千元（一般的僅售三、五百元），之所以有如此高的定價，關鍵就是在羅經的指針硬件上下了一定的工夫。

圖2-2針與“海底線”重合

當前中國羅經的應用，如何提高測量精度，是一熱點問題。一般的傳統制作工藝沒有技術和工藝方面的創新，沿用百年一貫制的老方法，遲早會被淘汰。老式磁針因制作工藝及磁化強度等方面的欠缺，都有先天不足，一般磁針的磁性于三年后即消失殆盡。盡管在符號和文字圈層的“軟件”方面有傳統的優勢，但是并不能解決硬件方面的關鍵問題。特別是在樓房林立，鋼筋混凝土遍布四周的地理環境下，如何避免或盡量減少鋼筋混凝土建筑物對地磁場的干擾，盡量減小系統誤差與偶然誤差，進一步提高測量精度，這是不言而喻的問題，也是亟待設法解決的問題。

明代末期，徐光啟等人于撰寫的《算法新書》中說：“以羅經小器，不足得天上之真子午，而別懸掛渾儀、定方銅儀等器，細加測定，方合子午真度，用以測時方準。若經稍有動移，必仍如法審度而后可。否則，毫厘或差，刻數難定矣。”又說：“測北極出地髙法用羅經，或別求定子午線，以正本儀之南北，次安景圏與太陽，依赤道所算度分正對，而前漸起儀，令黃道圏與景圏皆無日光，隨以螺旋定住，則即前極髙弧，上得本地北極髙度。或以垂線于子午圏，上下所得相應之度，即本方極髙度。”

在當前“風水”勘察的具體實踐中，有人寧可手持一枚軍用羅盤，而不用老式羅經在那故弄玄虛，這就說明了一個非常具體而實際的問題：若要能真正測得準確的“子午”向，就要首先得到準確的地磁子午向，然后再根據當地的磁偏角求得地理的“真子午”。

科學的態度，首先是求真務實的態度。如果是模棱兩可的“大概其”，那又何必要用羅經，誰人不能辨別大概其的南北方向呢？在當前一些述說羅經具體使用方法的書籍中，多數畫有在樓房居室內操作羅經的示意圖，說什么“子山午向”“乾山巽向”，無論什么“坐向”或“朝向”，其關鍵都是首先要求得“真子午”向。《周易·說卦》所說“坎者，水也，正北方之卦也”“離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也”，這里所說坎北離南的方向是指地理子午向而言的。當前中國大陸的磁偏角，只有拉薩接近零度，只有在拉撒用羅經測得的子午向方能接近“真子午”。也就是說，只有在拉薩方能說用羅經測得的子午向是坎北離南。

在具體的“風水”操作實踐中，筆者親見一事實。在廣州某地，有一位“風水先生”給開發商看風水，他先是把羅經安放在接近下水道鐵質漏箅的地方，用測得的偏差角度說事，危言聳聽地對開發商說：“方向錯大了，你要跳樓了。”后來換個地點再進行測量，偏差的角度就沒有那么大了。倘若這位“風水先生”不進行重復測量，固執地堅持初次的測量結論，那位開發商是否真要“跳樓”呢？姑妄說之，姑妄聽之罷了。由此可見，使用羅經的硬件測量方向，一定要堅持科學態度，不能隨意亂“下羅經”，更何況老式羅經的測量精度還存在問題呢！

目前，中國大陸、港臺地區，有許多生產羅經的廠家，盡管有不同派別的專用或混合制式，但是真正在羅經硬件上下工夫、作文章的還不多見。有需求就有市場。隨著需求意識的進步，市場也要與時俱進。如何提高羅經硬件的測量精度，甚至結合GPS全球定位向電子羅經的方向發展，這應該是諸多中國羅經生產廠家要及時考慮的問題。