序言

多元文化主義是當今美國社會中最具爭議的話題之一。多元文化主義的概念自20世紀70年代在美國首次提出以來，至今已接近半個世紀。美國社會圍繞多元文化主義的內涵、作用及局限等問題進行了持續而激烈的爭論，看法各異。

作者分析了多元文化主義與“非洲中心論”、女權主義與“政治正確”的關系。作者認為，一方面，美國多元文化主義覆蓋面越來越廣，涵蓋族裔、種族、婦女、殘疾人、同性戀等弱勢群體；另一方面，多元文化主義的內涵也越來越豐富，由最初捍衛少數族裔的文化，逐漸演變為要求政府對少數族裔和弱勢群體的經濟權利和政治權利訴求做出積極回應。

作者從政治哲學視角梳理了多元文化主義思想的演進，詳細論述了查爾斯·泰勒、威爾·金里卡和詹姆斯·塔利三位較有影響的加拿大哲學家有關多元文化主義的理論。作者認為，多元文化主義發軔于社群主義與自由主義之爭，而社群主義又是在自由主義高度發達的前提下產生的。激進的多元文化理論對自由主義進行了激烈的批評與解構，并形成新的學說。

本書選取“肯定性行動計劃”、雙語教育、課程改革，以及“9·11”后穆斯林族群和拉美裔在美國的生活狀況等案例，對多元文化主義在教育、族群關系、就業等方面的實踐、作用和局限進行了探討。作者認為，“肯定性行動計劃”在保障少數族裔、弱勢群體在獲得經濟獨立、提高教育水平方面功不可沒；雙語教育則體現了多元文化主義者倍加珍視的少數群體的語言權，是少數群體文化、語言得到發展和承認的關鍵；課程改革則是保障少數群體的文化、歷史、經歷平等承認的權利，體現了多元文化主義者力圖將不同族群的經歷融入到美國國家歷史建構版圖的嘗試。本書還對“9·11”后穆斯林族群和拉美裔在美國所面臨的困境、與主流社會的關系等問題進行了探討，并從人口結構、語言和身份認同三個角度反駁了“拉美裔威脅論”。

關于多元文化主義的局限，作者認為多元文化主義在保護和尊重少數族裔和弱勢群體的同時，一些矯枉過正的做法，產生了逆向歧視和新的文化沖突；多元文化主義的實踐缺乏穩定性、一致性；恐怖主義對多元文化主義的發展帶來了新的挑戰。

2008年全球金融危機，重創世界經濟。新興國家崛起，歐美經濟復蘇步履蹣跚。在美國，極端右翼勢力抬頭，反全球化、白人至上主義、排外主義、種族主義甚囂塵上，多元文化主義面臨嚴峻的考驗。盡管如此，經過近半個世紀的洗禮，多元文化主義已經深深嵌入美國文明之中。多元、理解和包容，已經成為美國核心價值觀的重要組成部分。

李新英博士是我指導的首位博士研究生，她勤奮好學、治學嚴謹。在寫博士論文期間，她自費赴美國威斯康星大學訪學，進行實地考察，收集到許多珍貴的第一手資料。本書是在她的博士論文的基礎上修改而成。

相信本書對于理解多元文化主義在美國的理論與實踐會有所助益。

趙梅

2019年7月于北京