第三節(jié) 新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的國際影響力日益彰顯

改革開放四十年來，尤其是黨的十八大以來的五年間，中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各方面發(fā)展成績斐然，取得了一系列歷史性成就，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。”正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出的：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”[232] 這個(gè)新時(shí)代，是中國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代，也是中華文化走向世界，不斷對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的時(shí)代。

一 中華文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)大大增強(qiáng)

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一國文化的傳播力和影響力，很大程度上取決于該國的綜合國力。或者說，一國文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)源于該國的硬實(shí)力。綜觀中華文化在海外的傳播歷程，雖然中華文化在海外的傳播，是一個(gè)沒有間斷的歷史進(jìn)程，但幾次大的傳播高峰無不是發(fā)生在中國國力強(qiáng)盛、疆域廣大的盛世時(shí)期。比如漢唐盛世、蒙元時(shí)期、康乾盛世等，既是中國封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，同時(shí)也是中華文化大發(fā)展、大繁榮的對(duì)外傳播時(shí)期。國力強(qiáng)盛的國家在世界上自然會(huì)有更大的影響力，更容易吸引世界的關(guān)注，激發(fā)人們了解學(xué)習(xí)的興趣和欲望，從而為其文化傳播奠定良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)前，中國恰恰處在這樣一個(gè)歷史機(jī)遇期。四十年的改革開放使中國發(fā)展成為當(dāng)今世界舉足輕重的經(jīng)濟(jì)大國、貿(mào)易大國、科技大國、軍事大國和綜合國力大國。尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面，自2010年開始，我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，遠(yuǎn)超日本，是僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。黨的十八大初期，我國經(jīng)濟(jì)總量高于日本22630億美元，到2015年底已高于日本近60000億美元，同時(shí)與世界第一經(jīng)濟(jì)大國美國之間的差距也越來越小；另外，我國經(jīng)濟(jì)增長不斷獲得新的驅(qū)動(dòng)力。新一代技術(shù)革命重塑新經(jīng)濟(jì)，以“互聯(lián)網(wǎng)+”《中國制造2025》等為代表的數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、智能產(chǎn)業(yè)茁壯成長。新技術(shù)、新模式催生新體系、新業(yè)態(tài)，基因工程、無人機(jī)、超材料等大批企業(yè)在國際市場嶄露頭角。開放、自由、共享、便捷的眾創(chuàng)空間正在形成，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”在政府和市場的推動(dòng)下得以結(jié)合與實(shí)現(xiàn)。[233] 黨的十八大以來的五年間，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就：“經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持中高速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬億元增長到80萬億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，高鐵、公路、橋梁、港口、機(jī)場等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，糧食生產(chǎn)能力達(dá)到12000億斤。城鎮(zhèn)化率年均提高1.2個(gè)百分點(diǎn)，8000多萬農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為城鎮(zhèn)居民。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。南海島礁建設(shè)積極推進(jìn)。開放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全，對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列……”[234]

此外，我國進(jìn)一步深化改革開放，擴(kuò)大對(duì)外開放水平也取得重大進(jìn)展。2013年，我國貨物貿(mào)易總額超過美國、德國，成為全球第一貨物貿(mào)易大國。黨的十八大以來，我國統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個(gè)大局、兩個(gè)市場和兩種資源，打造橫貫東中西、連接南北方的對(duì)外經(jīng)濟(jì)走廊，努力培育國際合作和競爭新優(yōu)勢，把“一帶一路”倡議作為對(duì)外開放的總抓手和新引擎，助推我國外向型經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提升。“截至2015年底，我國與‘一帶一路’相關(guān)國家貿(mào)易額約占進(jìn)出口總額的四分之一，投資建設(shè)了50多個(gè)境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，承包工程項(xiàng)目突破3000個(gè)；貨物出口年均增長6.5%，明顯快于全球主要經(jīng)濟(jì)體。”[235] 進(jìn)一步的開放融合，使中國一步步從貿(mào)易大國向貿(mào)易強(qiáng)國邁進(jìn)。

與此同時(shí)，中國的自主創(chuàng)新能力、軍工實(shí)力以及中國制造的實(shí)力也獲得大幅提高。近年來，我國裝備制造業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模、技術(shù)水平和國際競爭力大幅提升，國際產(chǎn)能和裝備制造合作步伐加快，集群式、抱團(tuán)式“走出去”增多，涌現(xiàn)了一批大型投資合作項(xiàng)目。2015年，中國高鐵走出去項(xiàng)目收獲頗豐。匈牙利至塞爾維亞鐵路塞爾維亞段正式啟動(dòng)，不僅代表著中國國防力量、綜合國力的提升，也意味著中國將有更強(qiáng)大的力量為維護(hù)世界的和平與發(fā)展提供更好的解決方案。

更為重要的是，隨著近年來我國在聯(lián)合國、中非合作論壇、金磚國家峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織、二十國集團(tuán)等一系列國際組織和國際會(huì)議中，把脈世界經(jīng)濟(jì)、貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案，中國堅(jiān)定走和平與發(fā)展道路、不稱霸的誠意以及中國經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)和貢獻(xiàn)，讓世界對(duì)中國經(jīng)濟(jì)崛起的態(tài)度逐漸發(fā)生改變，中國將成為推動(dòng)全球治理的重要力量，同時(shí)，中國對(duì)世界的影響力和軟實(shí)力也會(huì)越來越強(qiáng)，這無疑為中華文化走向世界打下良好基礎(chǔ)。

二 中國特色社會(huì)主義道路被世界認(rèn)同

黨的十八大以來，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。這一成就的取得，大大增進(jìn)了世界各國對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

事實(shí)上，進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國迅速從世界金融危機(jī)中脫身、成功舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)、成功應(yīng)對(duì)汶川特大地震災(zāi)害以及中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)中高速穩(wěn)定發(fā)展，不可避免地引發(fā)了世界對(duì)中國特色社會(huì)主義道路或中國模式的關(guān)注與討論。“中國模式”最早是由美國《時(shí)代》周刊高級(jí)編輯、美國著名投資銀行高盛公司資深顧問喬舒亞·庫珀·雷默首先提出。他在一篇題為《北京共識(shí)：提供新模式》的調(diào)查報(bào)告中將中國經(jīng)過艱苦努力、大膽實(shí)踐摸索出適合中國國情的發(fā)展道路稱為“北京共識(shí)”。喬舒亞·庫珀·雷默并沒有將中國改革開放的發(fā)展探索直接定義為“中國模式”，他只是從中國的主動(dòng)創(chuàng)新、大膽實(shí)驗(yàn)、循序漸進(jìn)的改革等方面對(duì)中國的發(fā)展模式進(jìn)行了較為全面的概括和分析，從而為學(xué)術(shù)界留下了較大的探討空間。緊隨其后，2004年5月20日，美國《國際先驅(qū)論壇報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版發(fā)表文章，稱贊中國以自己獨(dú)特的方式進(jìn)行改革是明智之舉；同年5月24日，墨西哥《每日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《中國：亞洲的地平線》的文章，分析中國模式是依據(jù)中國國情制定出的正確決策；2004年12月，俄羅斯科學(xué)院院士季塔連科發(fā)表長文《遠(yuǎn)東問題》，分析中國現(xiàn)代化道路的國際意義。2005年以后，國際社會(huì)各大媒體對(duì)中國的關(guān)注持續(xù)高漲，有增無減。英國《衛(wèi)報(bào)》《泰晤士報(bào)》、英國廣播公司等媒體先后開辟專欄討論中國問題，美國《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《新聞周刊》，德國《商報(bào)》等國際媒體都先后推出中國專題，熱議中國的快速發(fā)展。[236] 此后，伴隨中國在抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)等重大事件中展示出的體制優(yōu)勢，國際社會(huì)關(guān)于中國特色社會(huì)主義道路的探討進(jìn)一步升溫，《當(dāng)中國改變世界的時(shí)候》《中國世紀(jì)》等幾十種研究中國崛起和中國問題的專著相繼問世，一時(shí)間，中國特色社會(huì)主義道路成為國際社會(huì)各種媒體關(guān)注度最高的話語之一。

總體上看，國際社會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的熱議，是歧見紛呈。推崇者認(rèn)為，中國改革開放四十年來，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了天翻地覆的變化，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)大國到工業(yè)大國，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，從封閉到開放的跨越式發(fā)展，這些成就是值得肯定的。美國學(xué)者蘇珊·奧格登認(rèn)為，“中國在社會(huì)主義制度下，在解決某些關(guān)鍵性的發(fā)展問題方面取得了一些卓越的成就，這種成就絕不因中國還存在著各種各樣的問題而失去其光輝，相反，同大多數(shù)不發(fā)達(dá)國家相比，中國在這方面的確做得很出色”。[237] 大多數(shù)極力推崇中國模式的學(xué)者都非常肯定中國改革開放所取得的成就，并把中國改革開放的經(jīng)驗(yàn)稱為“中國模式”，一定意義上講，這也算是對(duì)中國改革開放之路的一種理論闡釋，對(duì)于促進(jìn)國際社會(huì)對(duì)中國發(fā)展道路的關(guān)注以及國內(nèi)學(xué)界對(duì)本土文明的自覺，以及中國話語體系和中國價(jià)值體系的形成和發(fā)展具有積極意義。

當(dāng)然，也有部分學(xué)者極力反對(duì)使用“中國模式”這一說法，認(rèn)為所謂模式就是固定成型的，其內(nèi)部構(gòu)型也是相對(duì)穩(wěn)定的。而中國的發(fā)展自改革開放以來一直就像鄧小平所說的那樣，是“摸著石頭過河”，從來就沒有固定的路子，所以說，中國根本沒有形成所謂的固定模式。

還有部分學(xué)者主張，謹(jǐn)慎對(duì)待“中國模式”或“北京共識(shí)”這種觀點(diǎn)，“他們承認(rèn)中國的發(fā)展已形成了一種獨(dú)特的模式，但主張不要直接說出“中國模式”。在他們看來，長期以來，現(xiàn)代化發(fā)展模式不只是一種發(fā)展道路，它蘊(yùn)含著特定的價(jià)值取向。中國模式作為與西方模式相對(duì)的東西提出來，對(duì)世界各國而言，更多的是一種價(jià)值，是挑戰(zhàn)西方價(jià)值的價(jià)值。英國諾丁漢大學(xué)中國政治研究所所長鄭永年多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)，中國方面切不可夸大“北京共識(shí)”，甚至也不能接過來使用這個(gè)概念，因?yàn)槿缤叭A盛頓共識(shí)”，“北京共識(shí)”也帶有很強(qiáng)烈的政治意味。所以，必須區(qū)別“中國模式”和“北京共識(shí)”這兩個(gè)概念之間的區(qū)別。雖然出發(fā)點(diǎn)都是總結(jié)中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但置于國際政治的背景中，其意義具有本質(zhì)上的不同，如果把中國的經(jīng)驗(yàn)像“華盛頓共識(shí)”那樣向外推廣，就是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，中國發(fā)展的最主要的經(jīng)驗(yàn)就是實(shí)事求是，不接受任何其他的“共識(shí)”，也不根據(jù)各種所謂的“共識(shí)”來指導(dǎo)自身的改革。在國際政治舞臺(tái)上，中國領(lǐng)導(dǎo)者現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是“和而不同”，追求發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)的多元性，而“中國模式”只側(cè)重于總結(jié)中國的自身經(jīng)驗(yàn)，用以解釋中國取得改革開放成功的原因；但“北京共識(shí)”則更進(jìn)一步，帶有濃重的向其他國家推銷中國經(jīng)驗(yàn)的味道。[238] 由此看來，無論是“中國模式”還是“北京共識(shí)”，作為對(duì)中國改革開放發(fā)展道路及其經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，都未必準(zhǔn)確。尤其是對(duì)很多西方人來說，他們總是喜歡在二元對(duì)立思維框架下來認(rèn)識(shí)中國模式，極易誤解中國模式是對(duì)西方模式的挑戰(zhàn)。

直到今天，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于“中國模式”或“北京共識(shí)”的討論仍沒有形成統(tǒng)一的定論，大多數(shù)學(xué)者持一種謹(jǐn)慎的肯定態(tài)度。本章對(duì)這一問題的梳理和研究，重點(diǎn)也不是探討“中國模式”或“北京共識(shí)”恰當(dāng)與否，而是通過國內(nèi)外學(xué)界對(duì)這一問題的分析討論，向世界提供了一種有別于從前其他所有現(xiàn)代化模式的替代模式，這不僅對(duì)中國未來的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義，而且對(duì)世界的發(fā)展尤其是對(duì)發(fā)展中國家的發(fā)展提供了直接的經(jīng)驗(yàn)借鑒和價(jià)值導(dǎo)引。

三 中國特色社會(huì)主義制度風(fēng)景獨(dú)好

當(dāng)前，世界政治經(jīng)濟(jì)局勢發(fā)生深刻變化，世界各國經(jīng)濟(jì)普遍低迷，國際金融危機(jī)余波仍在，許多全球性問題日益凸顯，在各國制度模式的較量競爭中，中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢日益彰顯，在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。何以如此呢？習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”[239] 一句話道出了社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性。

中國特色社會(huì)主義制度，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在總結(jié)過去90多年革命、建設(shè)以及改革經(jīng)驗(yàn)，吸收借鑒其他國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足中國國情，堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我發(fā)展與完善，從而形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的內(nèi)含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域的制度體系。這套制度體系具體包括：人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等基本政治制度；以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，以及建立在基本政治經(jīng)濟(jì)制度上的其他政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度、社會(huì)制度等各種具體制度。

中國特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。關(guān)于如何看待我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性問題，學(xué)界意見紛呈。中國人民大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心教授秦宣認(rèn)為：“要從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度把握中國特色社會(huì)主義制度的先進(jìn)性，要在社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的先進(jìn)性，要用發(fā)展和動(dòng)態(tài)的眼光看待中國特色社會(huì)主義制度的先進(jìn)性。”[240] 馬福運(yùn)、徐貴相認(rèn)為：“中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢在于，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合中國實(shí)際發(fā)展了社會(huì)主義，具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)；既堅(jiān)持立足于中國特殊國情，又在引領(lǐng)中國進(jìn)步中不斷發(fā)展，具有充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)；既堅(jiān)持了以人為本為核心的立場，又緊緊依靠人民服務(wù)人民，具有深厚的群眾基礎(chǔ)；既堅(jiān)持理論創(chuàng)新不斷豐富社會(huì)主義實(shí)踐，又以理論創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)主義實(shí)踐，具有豐富的創(chuàng)新特征；既緊緊而準(zhǔn)確地順應(yīng)時(shí)代潮流，又敢于回答時(shí)代提出的新問題，具有鮮明的時(shí)代特征。”[241] 還有學(xué)者從具體的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等方面解析中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。雖然學(xué)者們分析的角度不同，但都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)——中國特色社會(huì)主義制度既遵循了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，把馬克思主義普遍原理與中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐以及時(shí)代特征緊密結(jié)合，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，逐步探索建立了一整套制度體系。

從實(shí)踐來看，中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性已在實(shí)踐中得到印證。這主要表現(xiàn)在：改革開放四十多年來，我國生產(chǎn)力快速發(fā)展，國家日益強(qiáng)盛，社會(huì)全面進(jìn)步，人民生活越來越好。其一，中國綜合國力大大提升。1978年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值為3645億元，到2006年已經(jīng)達(dá)到21萬多億元，增長了57.5倍，從2010年至今，我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二；現(xiàn)在中國的糧食、棉花、肉類、鋼鐵、煤炭、化肥等主要產(chǎn)品的產(chǎn)量在世界上都排在第一位。[242] 此外，中國在航天、高鐵、水電站、核電站、運(yùn)載火箭、核武器、高性能計(jì)算機(jī)、第三代移動(dòng)通信、超級(jí)雜交水稻等方面也居于世界領(lǐng)先地位。這都充分體現(xiàn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的極大提升。其二，大大改善了人民群眾的生活。改革開放四十多年來，人們生活上的巨大變化是有目共睹的。1978年，中國僅農(nóng)村的貧困人口就有2億5000萬，占總?cè)丝诘?0%。到2006年的時(shí)候降至2148萬人，僅占我們總?cè)丝?.3%。世界銀行公布的數(shù)字表明：“近25年來，全人類取得的扶貧事業(yè)成就中，67%的成就應(yīng)歸功于中國。不僅如此，2007年和1978年比，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增加了幾十倍，農(nóng)民人均純收入也由133.7元提高到4140元，扣除物價(jià)因素以后，二者平均每年都增長7%。這些充分說明了我們生活水平的明顯改善和消費(fèi)水平的顯著提高。”[243] 其三，教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、文化事業(yè)等方面也取得了較大的成就。目前，中國高等教育規(guī)模世界第一、大中小學(xué)生數(shù)量世界第一；政府先后在農(nóng)村和城市推廣了免費(fèi)義務(wù)教育，2007年又開始實(shí)施師范大學(xué)生免費(fèi)教育試點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)教育公平上邁出了第一步。中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展迅猛，中國醫(yī)生數(shù)量世界第一；國家還斥巨資改造和新建鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市基礎(chǔ)醫(yī)療設(shè)施。在社會(huì)保障方面，赤貧人口大幅度減少，城市居民和農(nóng)村居民最低生活保障制度不斷完善。其四，民主法治建設(shè)取得較大的進(jìn)步。改革開放之前，中國缺乏基本自由，無論是經(jīng)濟(jì)、政治還是社會(huì)生活，都被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)牢牢束縛著，法治建設(shè)停滯不前。改革開放之后，人民逐漸獲得了經(jīng)濟(jì)自由、政治自由和社會(huì)自由，絕大多數(shù)國民的公民權(quán)利獲得保障；中國社會(huì)、文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢；民主政治有所進(jìn)展，依法治國、建設(shè)法治國家的事業(yè)在曲折中前行；人大、司法、監(jiān)察、審計(jì)等的獨(dú)立作用越來越明顯。這一系列全方位涉及國計(jì)民生的重大突破和成就，充分顯示出中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和有效功能，在處理公平與效率、長遠(yuǎn)與當(dāng)前、全局與局部的關(guān)系上，社會(huì)主義制度可以站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好。正如習(xí)近平總書記所說：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。”[244]我們也堅(jiān)信，隨著中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的不斷彰顯，必將為中華文化走向世界提供強(qiáng)大的制度支撐。

四 中國特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)具有世界意義

中國獨(dú)立自主、改革開放的發(fā)展之路以及短時(shí)間內(nèi)所取得的顯著成就，為發(fā)展中國家探索現(xiàn)代化道路積累了經(jīng)驗(yàn)，越來越被廣大發(fā)展中國家稱道，同時(shí)也引起了國際社會(huì)的熱議。無論國際社會(huì)對(duì)中國模式或中國經(jīng)驗(yàn)作何評(píng)價(jià)，這一世界范圍內(nèi)的大討論，本身就足以彰顯中國經(jīng)驗(yàn)的世界意義。

首先，中國的現(xiàn)代化之路為廣大發(fā)展中國家探索現(xiàn)代化道路積累了經(jīng)驗(yàn)。中國的現(xiàn)代化之路所取得的成就向世界昭示：各個(gè)國家的現(xiàn)代化道路并非只有西方一條，任何國家都可以從本國國情出發(fā)，開創(chuàng)適合本國國情的現(xiàn)代化發(fā)展道路。2016年9月3日，來杭州參加二十國集團(tuán)（G20）領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)的世界銀行行長金墉指出：“中國的發(fā)展歷程證明，正確的改革可以在減貧、就業(yè)、收入增長等方面迅速產(chǎn)生成效，因此中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)發(fā)展中國家具有啟迪性。”他還強(qiáng)調(diào)：“過去30多年，中國的經(jīng)濟(jì)增長無論從速度還是規(guī)模上在世界范圍內(nèi)前所未有。2008年國際金融危機(jī)以來，中國一直是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)最大的國家，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)30%。可以預(yù)見，中國的經(jīng)濟(jì)增長將繼續(xù)超過世界大多數(shù)國家增長，中國在世界經(jīng)濟(jì)中的規(guī)模和重要性也將繼續(xù)增加。中國正在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把以傳統(tǒng)制造業(yè)、出口、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)為創(chuàng)新、服務(wù)業(yè)和高技術(shù)制造業(yè)驅(qū)動(dòng)。認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要性使中國擁有巨大機(jī)遇。”[245] 事實(shí)勝于雄辯，盡管中國的問題也很多，但中國已經(jīng)取得的巨大成就說明，現(xiàn)代化之路并非只有西方一條，各國只有找到適合自己的發(fā)展道路才能真正實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。

其次，中國強(qiáng)有力的政府領(lǐng)導(dǎo)和集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，也是中國迅速崛起的經(jīng)驗(yàn)之一。我們有兩千多年的統(tǒng)一歷史、統(tǒng)一的語言，而且有強(qiáng)有力的政府領(lǐng)導(dǎo)，這一點(diǎn)要比西方的“三權(quán)分立”制度在某些重大問題的解決上要優(yōu)越得多。比如，近年來，在應(yīng)對(duì)重特大災(zāi)害過程中，中國在防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，全社會(huì)的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)明顯提升。“同時(shí)，中國在人道主義援助事務(wù)中也積極承擔(dān)責(zé)任，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得了國際社會(huì)的認(rèn)可。2015年尼泊爾地震后，中國是最早抵達(dá)尼泊爾提供援助的國家之一。此次救援是近年來中國政府采取的最大規(guī)模的海外救援行動(dòng)，不僅提升了中國國際形象，而且與中國‘一帶一路’倡議具有高度一致性。”[246] 再比如，自2008年金融危機(jī)以來，中國相繼投資四萬億修建高鐵，使中國目前的高鐵長度全世界第一，就連英國、美國等國家都要借鑒中國的高鐵建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。而在美國，德克薩斯州想要在幾個(gè)城市間修建一條輕軌，論證了20年，至今還停留在紙上。為什么呢？因?yàn)橘Y本主義制度下的利益沖突太多。航空公司、旅游行業(yè)、沿線與其他地區(qū)居民的分歧難以協(xié)調(diào)。在此意義上，中國的制度優(yōu)勢無疑是顯而易見的。

最后，中國解放思想、實(shí)事求是的思想路線，使我們既能正確認(rèn)識(shí)自己，也能正確認(rèn)識(shí)他人。所謂正確認(rèn)識(shí)自己，就是客觀全面地了解本國的基本國情和條件，包括所處的發(fā)展階段，所具有的自然資源、勞動(dòng)力、資金等稟賦條件；也要了解過去和現(xiàn)在發(fā)展面臨的主要問題及其產(chǎn)生的主要原因等等。所謂正確認(rèn)識(shí)他人，就是對(duì)世界上處于不同發(fā)展階段的不同類型的國家作出系統(tǒng)分析，并對(duì)本國與這些國家之間的關(guān)系包括可比性、差異性、互補(bǔ)性等作出客觀判斷。其中，特別重要的是對(duì)本國和其他國家的要素稟賦及其結(jié)構(gòu)和相對(duì)價(jià)格，或者說對(duì)不同國家的相對(duì)比較優(yōu)勢及其階段性特征進(jìn)行深入細(xì)致的研究。這是不同國家之間相互學(xué)習(xí)和借鑒的基本前提。正是在這一正確思想路線的基礎(chǔ)上，中國能夠正確認(rèn)識(shí)自身的比較優(yōu)勢，制定正確的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等發(fā)展方略。這一點(diǎn)可以說是中國經(jīng)驗(yàn)的精華所在。