第二節(jié) 中華文化具有獨特的傳播魅力

中華文化不僅具有豐富的人類共同價值內(nèi)涵，還具有獨特的傳播魅力。這一傳播魅力主要體現(xiàn)在，在中華文化幾千年的歷史發(fā)展進程中，中華文化向海外的傳播與發(fā)展，幾乎是一個沒有間斷的過程。從古時的“箕子出走朝鮮”“徐福東渡日本”到秦漢時期，大批“秦人”“漢人”移居日本，從唐朝出現(xiàn)第一個移民潮到宋元明清多次海外移民浪潮的發(fā)生，中華文化隨著歷代海外華人的移居，在海外獲得了廣泛傳播，從而塑造了中華文化獨特的傳播魅力。

一 海外孔子學院的發(fā)展方興未艾

早在400多年前，記錄孔子言行的書籍《論語》就被意大利傳教士利瑪竇帶到歐洲，孔子作為中國傳統(tǒng)文化的代表，便已走出國門，成為中華文化走向世界的標識。1987年國家為了推廣漢語文化，增進世界人民對中國語言文化的了解，專門成立了“國家對外漢語教學領導小組”，簡稱“漢辦”，負責海外孔子學院的組織承建。自此，海外孔子學院便如火如荼地發(fā)展起來。

（一）孔子學院的創(chuàng)立及其發(fā)展態(tài)勢

孔子學院（Confucius Institute）是由國家漢辦牽頭，以推廣漢語和傳播中華文化為主要活動內(nèi)容的對外語言文化交流推廣機構(gòu)。孔子學院不同于一般意義上的大學，它是一個非營利性的社會公益機構(gòu)，一般下設在國外的大學或相關研究機構(gòu)里。其主要職責包括：“面向社會各界人士，開展?jié)h語教學；培訓漢語教師；開展?jié)h語考試和漢語教師資格認證業(yè)務；提供中國教育、文化、經(jīng)濟及社會等信息咨詢；開展當代中國研究等。”[226] 其中，向海外漢語學習者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材和正規(guī)的漢語學習渠道，是孔子學院最主要、最核心的內(nèi)容。

海外第一所孔子學院于2004年11月21日在韓國成立，后來，國家漢辦先后與美國、瑞典等國簽署了“孔子學院”建設意向書。2006年以后，海外孔子學院發(fā)展迅猛，最快時甚至達到“平均三天建一所”的速度。“目前我國已在154個國家和地區(qū)建立了548所孔子學院和1193個中小學孔子課堂，學員總數(shù)達187萬人。孔子學院現(xiàn)有中外專兼職教師4.67萬人。”[227] 這些年來，各地孔子學院充分利用自身優(yōu)勢，開展了形式多樣的教學和文化活動，創(chuàng)辦了孔子學院院刊、網(wǎng)絡孔子學院、漢語橋、中學生中文比賽等特色項目，日漸成為世界各國人民學習漢語文化、了解當代中國的重要窗口。

（二）孔子學院在中華文化對外傳播中的獨特優(yōu)勢

孔子學院作為一個非營利性的語言文化推廣機構(gòu)，適應了世界各國人民對漢語和漢文化的學習需求，促進了全球“漢語熱”的持續(xù)升溫，在推動中華文化走向世界的過程中具有獨特的傳播優(yōu)勢。

其一，推動了世界范圍內(nèi)漢語學習熱潮的興起。語言是一個國家的名片，也是一國文化和國家影響力的直接反映。要了解一國的文化和國情，首先就要學習該國的語言。孔子學院正是達成這一目的的重要平臺。目前，孔子學院的主要工作是漢語教授與傳播，通過在世界范圍內(nèi)提高漢語的普及度，不斷激發(fā)世界各國人民學習漢語的興趣和熱情，使更多的外國人了解漢語、掌握漢語，為世界各國人民學習中華文化、認識了解中國、掃除語言障礙，讓更多的人加入漢語學習的熱潮中，持續(xù)不斷地將世界“漢語熱”的勢頭保持并發(fā)展下去，最大范圍內(nèi)提高漢語在全世界的普及度和認知度。

其二，為傳播中華文化提供了重要機遇和平臺。語言是文化的重要組成部分，同時也是文化傳播的符號和載體，在文化傳承中發(fā)揮著橋梁和媒介的作用。所以，語言傳播往往同時承載著文化傳承的重任。在語言傳播的基礎上，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代中華文化創(chuàng)新的最新成果傳播出去，讓世界各國人民借此了解和感知中華文化，是孔子學院不可推卸的職責所在。約瑟夫·奈曾指出：“中國的傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化，在世界上一直具有相當?shù)挠绊憽Ｖ腥A文化在很多方面都具有吸引力。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，例如中國人對人與自然關系的理解、中國的書法、繪畫、中國功夫，甚至中國的飲食和傳統(tǒng)服飾等，在美國都很受歡迎。”[228] 但是，由于歷史、語言、文化獨特性等原因，造成中國與世界在文化互通方面存在一定困難和障礙。在此背景下，孔子學院的蓬勃發(fā)展以及豐富多彩的文化傳播活動，讓世界各國人民對中華文化有了更全面、深入的了解，是中華文化走向世界的重要平臺和品牌。

其三，為中國和平崛起創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展以及中國綜合國力的不斷提升，有關中國“威脅論”“霸權(quán)論”的各種污名在國際社會始終不絕于耳。中國和平發(fā)展的愿望一直沒能得到國際社會的普遍認同和支持，一些國家對中國的敵視、防范和圍攻有增無減。面對這種情況，我們需要一個澄清真相、消除誤會、讓世界逐漸認識和接受中國“崛起而不稱霸”的舞臺。孔子學院恰恰為我們提供了這樣一個舞臺。通過語言與文化的傳播逐漸向世界傳達中國“和為貴”“和諧共贏”的文化傳統(tǒng)，以及中國走和平發(fā)展道路絕不稱霸的決心。正如國學大師季羨林所言：“不能只讓外國人在孔子學院學習我們的漢字，還要讓他們領會中國和諧文化的精髓。這是最主要的。”漢辦主任許琳也坦承：“孔子學院的目標、任務和運作方式，都沒有輸出價值觀的企圖，或者將來強大了要壓迫人家的意思。”只是這一理念需要時間和實踐來證明。而且，借助孔子學院這個語言文化交流平臺，我們還可以向世界介紹中國的歷史、文化、藝術(shù)、政策等內(nèi)容，讓國外公眾了解一個真實的中國，盡可能消除國際社會對中國的誤解和錯解，增進世界各國人民對中國“和平友好、追求和諧、負責任大國”等發(fā)展理念的了解和認同。在這些方面，孔子學院具有其獨特的優(yōu)勢。

二 龐大的海外華人網(wǎng)絡和海外華文媒體獨具傳播優(yōu)勢

從傳播學看，人既是文化的載體，也是文化傳播的主要媒介。所謂文化交流與傳播，一定意義上，就是文化在人與人之間的交流與傳播。綜觀中華民族幾千年的歷史發(fā)展進程，走出國門的中國人不計其數(shù)，他們的世代繁衍和發(fā)展形成了龐大的海外華人網(wǎng)絡和海外華文媒體。在跨文化傳播視域中，龐大的海外華人群體和海外華文媒體是中華文化走向世界的舉足輕重的傳播媒介，它們生長于多元、異質(zhì)、多樣的文化時空，既了解中華文化又熟悉西方文化，兼具著溝通東西方文化的國際化能力，在傳播中華文化、助推中華文化軟實力等方面扮演著重要角色。

（一）龐大的海外華人網(wǎng)絡是對外傳播中華文化的重要力量

顧名思義，華人即擁有中華血統(tǒng)的人。海外華人通常是指那些擁有華人血統(tǒng)，但沒有中國國籍，長期定居在國外（中國大陸和港澳臺地區(qū)之外）的華人及其后裔。現(xiàn)在的海外華人主要是近代以來直到新中國成立后不同時期的海外移民及其后代。歷史上看，中國海外移民之發(fā)軔與中國古代的海外貿(mào)易緊密相關。早在兩千多年前的秦漢時期，中國的陸地、海上“絲綢之路”既已開啟，其中就有不少人因海外貿(mào)易留居他鄉(xiāng)，自此拉開了中國海外移民的序幕。

歷史上中國人移民海外大致經(jīng)歷了四個時期：第一個時期是唐宋時期，這一時期移民海外的華人大約有10萬多人，主要集中在南亞和東南亞一帶；第二時期自元朝開始至清中葉，是海外華人大量增加的時期，人口已達100萬以上，像日本、朝鮮、馬來西亞、泰國等中國周邊的許多國家都有華人的存在。這一時期的海外華人以經(jīng)營商業(yè)、手工業(yè)、種植業(yè)、礦山開采等為主，逐步確立了在海外的經(jīng)濟基礎和經(jīng)濟地位；第三時期自清末至新中國成立前，海外華人數(shù)量激增，人數(shù)高達1200多萬人，五大洲均有華人的身影，部分華人企業(yè)家經(jīng)營有方，成為影響當?shù)亟?jīng)濟、社會發(fā)展的重要力量；第四時期從新中國成立到20紀90年代，是中國人移民海外的另一個高潮時期，這一時期海外華人已增加到3000 多萬人，留學是這一時期國人移民海外的主要方式。從20世紀90年代開始，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，華人海外移民進入全新的歷史時期，技術(shù)移民、投資移民成為21世紀中國人移民海外的新方式。截至2015年，根據(jù)《中國國際移民報告（2014）》統(tǒng)計，我國海外華人華僑總數(shù)約為5000萬人，遍布在世界五大洲的160 多個國家，形成了龐大的海外華人網(wǎng)絡。[229]尤其是改革開放以后移民海外的“新僑民”以及那些老僑民的后代（在海外出生的華人），普遍受教育程度較高，在海外的經(jīng)濟收入和社會地位也相對較高，他們是我國龐大海外華人網(wǎng)絡中的高精尖人才，在世界經(jīng)濟、政治、科技等領域占有一席之地，是中華文化走向世界的先鋒隊和主力軍，在世界文化舞臺上亦發(fā)揮著不可替代的重要作用。

從區(qū)域分布上看，我國海外華人華僑具有“大集中、廣分散”的特點。總體上看，主要分布在歐美發(fā)達國家和地區(qū)。近年來，隨著一些新興國家經(jīng)濟實力的增強，部分華人華僑開始選擇流向這些新興經(jīng)濟體。從行業(yè)分布看，傳統(tǒng)海外華人華僑主要分布在餐飲、建筑、服務業(yè)等收入和社會地位相對較低的行業(yè)。進入21世紀以后，隨著我國海外留學、技術(shù)移民、投資移民數(shù)量的不斷增多，以及海外華人華僑后代受教育程度的提高，一個具有較高知識水平和技能水平的新一代海外華人華僑專業(yè)人士群體不斷壯大，這一群體主要從事信息技術(shù)、商業(yè)、管理、科學與工程、生物技術(shù)等知識和科技密集型行業(yè)，他們年齡結(jié)構(gòu)相對年輕，知識、技能水平較高，經(jīng)濟實力較強，具有較深厚的文化底蘊，對中華文化和中華民族具有根深蒂固的親和力，同時在海外又具有較強的融入意識和參與意識，這種兼跨東西方的國際化能力，使海外華人華僑成為中華文化“走出去”的重要載體。

大多數(shù)海外華人華僑與國內(nèi)有著種種聯(lián)系，不少人的親屬都在國內(nèi)，對祖國的感情非常深厚，他們愿意以各種形式促進中外文化的交流與合作。與此同時，他們在國外經(jīng)過艱苦奮斗，大多擁有一定的經(jīng)濟地位或社會地位，在各自的領域做出了一定的貢獻，他們本身就是中華文化的代言人。他們一方面堅守著中華文化的特質(zhì)，另一方面在融入當?shù)厣鐣耐瑫r，又吸收和接納著當?shù)匚幕瑥亩纬删哂歇毺匚幕刭|(zhì)的新族群。他們熟悉東西方文化，有助于用當?shù)厥鼙娨捉邮堋⒄J可的方式、習慣來傳播中華文化，增強中華文化的影響力。

（二）蓬勃發(fā)展的海外華文媒體是中華文化走向世界的重要渠道

當今世界，誰的傳播體系強大、傳播手段先進，誰的思想文化和價值觀念就能傳播得更廣、更遠。除海外華人群體外，海外華文媒體（主要包括報紙、雜志、網(wǎng)絡媒體、廣播、電視以及各種新興媒體）是推動中華文化“走出去”的另一重要媒介。

歷史上看，第一個海外華文媒體創(chuàng)刊于1815年的馬來西亞，叫《察世俗每月統(tǒng)記傳》，內(nèi)容以傳播宗教、新聞等為主。此后200多年間，海外華文媒體潮起潮落，不斷推陳出新，展現(xiàn)了其強大的生命力。從媒體類型看，在互聯(lián)網(wǎng)誕生之前，全球華文媒體主要以報業(yè)為主，據(jù)不完全統(tǒng)計，我國在海外發(fā)行的報刊大約有400多種，主要分布在東南亞和美歐澳等地區(qū)。其中，比較知名的媒體有《聯(lián)合早報》《世界日報》《星島日報》《明報》《僑報》《歐洲時報》等。最近30多年來，一些區(qū)域性的日報、周報周刊等發(fā)展迅猛。這些報業(yè)媒體歷史悠久，大多在海外華人聚集的地區(qū)發(fā)行，有著較為穩(wěn)定的讀者群，為豐富海外華人文化生活，傳播、繁衍中華文化發(fā)揮著積極作用。

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的推廣普及，傳統(tǒng)華文媒體日漸式微，以網(wǎng)絡、廣播電視、移動互聯(lián)網(wǎng)等為代表的新媒體發(fā)展迅猛，逐漸成為海外華人融入當?shù)刂髁魃鐣暮砩唷Ｒ环矫妫Ｍ馊A文媒體，應海外華人的精神需求和信息需求而生，服從并服務于當?shù)氐姆煞ㄒ?guī)和主導文化；另一方面，又滿足了海外華人的思鄉(xiāng)之情，能為海外華人提供祖國和居住國的各種信息，是最關注中國發(fā)展的海外大眾傳播媒介，同時也是維護海外華人群體利益，溝通中西方文化、傳播中華文化的重要渠道。尤其是在文化競爭日益激烈的當今世界，海外華文媒體不僅充當著中華文化走向世界的先鋒，也翔實地記錄了近代以來中華文化本土化與全球化互動前行的歷史進程，在整合海外華人文化身份、傳播中華文化、引導教育華裔后代傳承華夏文明等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

三 豐富多彩的中華文化藝術(shù)在世界上頗具吸引力

文化藝術(shù)是一國政治、經(jīng)濟、社會、文化建設的綜合表征，也是中華文化走向世界的最佳名片。中華民族以其悠久的歷史孕育了豐富燦爛的文化藝術(shù)，并在幾千年的歷史進程中，不斷走出國門，受到世界人民的歡迎，成為國際社會了解、認識中國的有力載體。

（一）中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)備受世界歡迎

歷史上看，走向海外的中華文化藝術(shù)首先表現(xiàn)為物態(tài)文化，如中國古代的四大發(fā)明、瓷器、絲綢、中藥等。自公元前138年，張騫開辟古絲綢之路，便打開了中華文化藝術(shù)對外傳播的主要通道。絲綢、養(yǎng)蠶技術(shù)、紡織技術(shù)等源源不斷傳往國外，對國外許多地區(qū)的服飾文化產(chǎn)生了很大影響。瓷器，作為中華文化的另一重要載體，在世界上享有崇高的聲譽，代表著中華文化獨特的精神追求和文化意蘊。在西方人眼里，瓷器即“china”，本身就是中國的代名詞。自唐代開始，瓷器就已銷往海外。宋明時期，是瓷器外銷最繁盛的時期。瓷器的大量外銷，不僅促進了世界上不同文化的交流與傳播，向世界展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力，而且促進了制瓷技術(shù)的海外傳播，為世界上其他地區(qū)的人民提供了便利的生活工具。

不僅如此，中國古代的科學技術(shù)、哲學、政治、文化等在很長一段歷史時期內(nèi)，也一直走在世界前列。英國著名學者 R.G. 坦普爾曾說：“為工業(yè)革命打下基礎的歐洲革命，只是輸入中國的思想和發(fā)明以后才開始的。”[230] 馬克思也有過同樣的論述：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開世界市場并建立殖民地，而印刷術(shù)變成新教的工具。總的來說，變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。”[231] 這些論述不僅肯定了中國古代四大發(fā)明對人類進步的重大影響，而且凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界歷史意義。事實上，在近代以前的漫長歷史長河中，中華民族創(chuàng)造的很多文明成果都遠播海外、享譽世界，無論是物態(tài)文化還是精神文化，都在一定程度上對世界文化的交流與發(fā)展產(chǎn)生過重要影響。

（二）當代中華文化藝術(shù)在海外大放異彩

近年來，隨著經(jīng)濟全球化和社會信息化的縱深發(fā)展，世界范圍內(nèi)的海外文化交流活動也日益廣泛和多元，除孔子學院外，我國還組織舉辦了中國文化年、設置了海外中國文化中心，民間團體和個人也組織了形式多樣的海外文化藝術(shù)傳播活動，使中華文化藝術(shù)在海外大放異彩，受到世界各地的廣泛關注和歡迎。

在海外舉辦中國文化年。2003年10月到2004年7月，中國在法國首次舉辦“中國文化年”。本次活動以“古老、多彩和現(xiàn)代的中國”為主題向法國公眾展示了意蘊深厚的中華文化形式，取得了很大的成功。近年來，我國又相繼在50多個國家舉辦了不同規(guī)模的中國文化年。如，意大利“中國文化年”，從2010年10月開始，文化年系列活動在意大利20多個地區(qū)展開，對意大利民眾了解中國、正確認識中國、深入體驗中華文化發(fā)揮了積極作用。“中國文化年”在羅馬開幕，是中意文化交流深入的見證。在澳大利亞，則有以“感受中國”為主題的“中國文化年”，自2011年啟動以來，各類文化活動在澳展開，豐富多彩、形式多樣的文化年活動，為澳大利亞人民了解中華文化提供了一個全景式的窗口，使澳大利亞人民更好地體驗、了解和欣賞到了中華文化的博大精深及其獨特魅力。2012年中國在德國舉辦了“中國文化年”活動，德國的40多個城市共舉辦了500多場活動，用音樂、戲曲、舞蹈、展覽、對話、文學、電影等形式，全面展現(xiàn)了中國開放、和諧、富有活力的新氣象。很多歐洲人只知道中國的京劇等經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，而對中國的現(xiàn)當代的繪畫、文學、音樂、電影等藝術(shù)了解不夠。舉辦文化活動，可以讓德國民眾直接接觸中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化，與中國的文化藝術(shù)進行面對面交流。“中國文化年”不僅在展現(xiàn)我國形象中發(fā)揮了積極的作用，同時也成為中華文化在國外傳播的重要方式，在促進國家間文化交流的同時，也促進了中國與世界各國的相互了解和友好交往，將中國以及中華文化推向了世界。

成立海外中國文化中心。自20世紀80年代后期，中國根據(jù)毛里求斯和貝寧政府的要求，在兩個國家的首都路易港和科托努分別設立了占地3600平方米和9600平方米的中國文化中心，并先后于1988年7月和9月對外開放。目前，中國已經(jīng)在9個國家設立了中國文化中心，與20多個國家簽署了設立文化中心的政府文件，更多的文化中心正在加緊籌建。這些文化中心通過舉辦演出、展覽、文化節(jié)、影視周、圖書節(jié)、旅游推介會、體育賽事、產(chǎn)品展示會等專題性或綜合性的文化活動，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化精神和價值觀進入他國公眾的文化視野和社會生活。比如，埃及中國文化中心有太極拳課、中醫(yī)講座、專題研討、影視放映等文化交流活動，其中“大使杯中文歌曲比賽”和“大使杯漢語比賽”受到當?shù)厣鐣膹V泛關注和積極響應。而作為我國在歐洲國家設立的第一個文化中心——法國中國文化中心，則敞開了一扇中國面向西方的文化大門。不論是戲劇節(jié)，還是電影節(jié)，巴黎中國文化中心不斷讓中華文化融入法國文化市場，為法國人所接受。韓國中國文化中心有刻著孔、孟、老、莊圣像的院墻和書墨氣息濃厚的接待廳，使到這里的人能受到中華文化的強烈感染。曼谷中國文化中心是中國在東南亞地區(qū)設立的第一個中國文化中心，通過開展形式多樣的文化活動、教學培訓和信息服務，成為中泰兩國文化交流增進友誼的又一重要平臺。如今，中國文化中心已經(jīng)在海外成為一道獨特的風景線。在貝寧首都科托努，一座座典雅的中式牌坊非常醒目，還有飛檐琉璃瓦、具有濃郁古色氣息的六角亭。在巴黎市區(qū)風景優(yōu)美的塞納河畔，中國文化中心左面是著名的榮軍院，右面就是埃菲爾鐵塔，與河對岸富麗堂皇的大宮和小宮隔河相望。這些海外中國文化中心的設立，不僅大大提高了海外民眾對中華文化藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)了相當一批中華文化的愛好者和傳播者，而且擴大了中華文化在海外的吸引力和感召力。