（四）精解

1.意不稱物，文不逮意

“意”，包含兩層意思：一是理性思維的結果，可解釋為義理，二是非理性的直接結果，可解釋為情感。“物”是指紛繁復雜的客觀事物，也就是義理與情感所由之對象。“文”在這里是指用文字記下來的文章，即成文本之“言”。陸機認為“意不稱物”即作者構思時的理性思維與非理性思維有偏離之處，而“文不逮意”是指文章不能把創作時作者感悟到的義理與產生的情感完全、恰當地表達出來。

2.精騖八極，心游萬仞

指詩人、藝術家在進行藝術構思、藝術創作時，想象可以縱橫馳騁不受時空的限制。他描述了想象的過程，并把它分為“其始也”和“其致也”兩個階段。“其始也”是對審美想象初始狀態的描述，其特點猶莊子所謂“用志不分，乃凝于神”。所謂“皆收視反聽”，即精神的高度集中，凝神思精，意念專一；“耽思傍訊”更指熔鑄著思索的聯想功能，它呈現為“精騖八極，心游萬仞”的高度自由狀態。猶莊子的“無待”而游：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”“乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。”由此便進入“其致也”的階段。在這一階段中，審美想象中所喚起的記憶表象交錯回蕩，經過分解組合之后便逐漸清晰地顯示出來，形成特定的生動感人的審美意象，這些審美意象接連不斷，氣勢逼人，迫使作家去選擇特定的富有表現力的藝術語言加以傳達，這樣便進入了真正的實際創作過程。想象的這種活躍性與情感的激發密不可分，而任何想象都自始至終伴隨著強烈的情感因素，沒有情感的激活，想象就會枯萎，就會失去自由的活力。

3.文之十體

曹丕的“四科八體”在陸機這里發展成為十體，同時，他把詩排在了其他文體之前，以顯示本文專論文學創作的主旨。陸機對十種文體的特點也做了精辟解說：詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。

4.立片言而居要，乃一篇之警策

片言（只言片語）居要，用極少的言辭，處于關鍵的、緊要的地方。警策原意是使馬驚動而疾奔的鞭子，此處比喻精練扼要、含義深刻能使讀者聞之驚警的妙句。這兩句大意是，在關鍵、緊要處安插一句或幾句精辟的話，就會成為一篇文章的警句。