三 科學技術(shù)

由于渤海國始終保持著與中原內(nèi)地的密切往來，所以唐朝先進的科學技術(shù)也得以傳入并影響著渤海人社會生活的各個方面。

建筑技術(shù) 渤海建國后，仿照唐朝長安城的京城形制布局，先后在今吉林省東部地區(qū)以及今黑龍江省南部地區(qū)修建了四座京城，即渤海中京顯德府、東京龍原府、西京鴨淥府和上京龍泉府，其中中京、東京和上京都做過渤海國的王都，上京為都的時間更是長達160余年。

“隨著城鎮(zhèn)建筑業(yè)的發(fā)展，其建筑藝術(shù)水平也有了很大提高。渤海國的建筑是很考究的。據(jù)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在上京龍泉府、中京顯德府和東京龍原府的宮城內(nèi)都有大型宮殿址，宮殿兩側(cè)建有配殿，各宮殿之間又有回廊相連通，周圍散布著各種磚、瓦和彩釉建筑飾件。由此可以推斷出，當時渤海國各都城內(nèi)的宮殿建筑不但規(guī)模宏大，而且金碧輝煌。

除宮殿外，還有官署和寢殿建筑，分別為官吏辦公和王族居住之處。其中在寢殿內(nèi)的北側(cè)增設了火炕，這種火炕以土坯壘砌煙墻及煙道，上鋪石板作炕面，火炕的煙筒則置于房屋北側(cè)的墻外，為石料砌筑，左右各一，互相對稱。這種火炕的設置，一是解決了冬季人們居住時的取暖問題，二是可以提高房屋北墻（冷山墻）的溫度，從而達到保持室內(nèi)溫度的要求。”^[37]

此外，在今和龍、白山、敦化、永吉、撫松、琿春、舒蘭等許多地方都發(fā)現(xiàn)了寺廟址和平民居住址。渤海國的許多建筑都顯示出宏大的規(guī)模和復雜的工藝，這與其建國前那種“無屋宇，并依山水掘地為穴，架木于上，以土覆之，狀如中國之塚墓，相聚而居”^[38]的情形相比，真可謂是發(fā)生了天翻地覆的變化。

渤海國的橋梁建筑藝術(shù)也是值得稱道的。據(jù)專家學者們考證，“僅在上京龍泉府遺址附近的牡丹江江面上，可以確定的古橋址就有七八處，其中一座七孔橋（實際上是七墩八孔）全長160米，橋墩與橋墩之間的距離在17—20米，每個橋墩石塊坍塌堆的范圍竟達二三十米。在當時水深流急的牡丹江上能建造起如此規(guī)模的橋梁，可見渤海人的建橋藝術(shù)業(yè)已達到了相當高的水平。順便指出，迄今為止，我們尚未在渤海國的其他京城附近發(fā)現(xiàn)橋梁遺址。筆者推測，這可能是由于渤海國的其他京城為都時間均較短而且渤海國初期社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低的緣故”^[39]。至于渤海國的佛教建筑，后文將詳細介紹，此處不再贅述。

金屬冶煉技術(shù) 渤海國冶煉和加工的金屬主要有鐵、銅、金、銀等。

關于渤海人的冶鐵技術(shù)，我國史籍并未留下直接的記載，因此，我們無法窺其全貌，這里只能根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的考古資料做出初步的推斷。

自20世紀50年代至今，在吉林省各地相繼發(fā)現(xiàn)了渤海時期的三足鐵鍋（通化市、安圖縣等地出土）、鐵鍋（安圖縣、敦化市、和龍市、琿春市等地出土）、方鐵鼎、圓鐵鼎、鐵風鈴、鐵鏵、鐵佛像（和龍市出土）、鐵（白山市出土）、鐵斧（永吉縣、和龍市等地出土）和鐵車（圖們市出土）等鐵器，均為生鐵鑄造。在這些鐵器中，“三足鐵鍋的器形較小，放之平穩(wěn)牢固，適宜野外使用”^[40]。這說明，渤海人已較好地掌握了生鐵鑄造技術(shù)。

另外，從吉林省各地的渤海遺址、城址或墓葬中出土的大量鐵器如鐵刀、鐵鏃、鐵矛、馬鐙、鐵釘、鐵帶扣、魚鉤、鐵鉤等，都是用熟鐵鍛造的。其中，在琿春市八連城（東京龍原府遺址）內(nèi)出土的一把鐵刀雖然埋藏于地下一千多年，早已是銹跡斑斑，但經(jīng)脫銹后卻依舊很鋒利，且亮度仍很強，^[41]而白山市永安遺址出土的一只鐵鉤是用一根扁方柱形鐵條鍛造而成的，它一端向上彎成鉤狀，在中間則有經(jīng)熱加工后扭轉(zhuǎn)近一周（約320°）的螺旋痕。^[42]由此可見，渤海人的熟鐵鍛造技術(shù)也達到了相當高的水平。

再從河北省灤平縣半砬子東溝發(fā)現(xiàn)的遼代渤海人冶鐵遺址來看，渤海人能夠充分利用當?shù)乇簧剿疀_入河道的鐵礦石作為冶鐵原料，即史書所說的其“就河漉沙石，煉得成鐵”^[43]。渤海人還將冶鐵爐建在通風條件良好的山梁坡地上，爐體用“泥拌珠”（一種用黃土摻草合成的草拌泥）筑成，不但堅固保溫，而且還經(jīng)濟實用。^[44]渤海人冶鐵時使用的是“生吹法”，即將鐵礦石和木炭在爐內(nèi)撒均勻，利用木炭燃燒時產(chǎn)生的高溫及一氧化碳氣體把鐵礦石中的氧化鐵還原成鐵，濃縮成熟鐵塊，^[45]用此種方法煉出的熟鐵塊比較柔軟，易于鍛造。總之，渤海人已熟練地掌握了從選礦、筑爐到冶煉一整套冶鐵技術(shù)。

“渤海國時期吉林冶鐵業(yè)的發(fā)展，鐵器的廣泛使用，尤其是鐵制生產(chǎn)工具在農(nóng)、漁及狩獵等各業(yè)上的大量應用以及冶鐵技術(shù)的進步等都具有十分重要的意義。

首先，鐵是一種比銅更為堅硬和耐用的金屬。渤海人熟練地掌握了各種冶鐵技術(shù)并把鐵器廣泛地應用于生產(chǎn)等各個方面，標志著他們認識、利用、征服和改造自然的能力有了新的提高。

其次，鐵制生產(chǎn)工具的制造和使用雖然不是渤海人首創(chuàng)的，但當時的水平確實較前代有了明顯的進步。例如，在漢代吉林境內(nèi)雖然也發(fā)現(xiàn)過鐵制生產(chǎn)工具，但人們使用更多的往往是石制的鏟、鋤、斧等生產(chǎn)工具，即使是在當時的中原地區(qū)，鐵制生產(chǎn)工具也多為鑄造的。而到了渤海國時期，人們已能制造出鍛造的生產(chǎn)工具，就是與后來的遼金時期相比也毫不遜色。”^[46]

渤海國時期的冶銅業(yè)也很發(fā)達，寶山—六道溝冶銅遺址就是其典型代表。該遺址位于吉林省臨江市寶山鎮(zhèn)和六道溝鎮(zhèn)境內(nèi)，海拔760米。冶銅遺址集中在寶山鎮(zhèn)方圓達20平方千米的臺地上，包括古礦洞8處及古冶煉址、居址。礦洞最長者達800余米，古廢渣堆有52處。已發(fā)掘居住址1處、冶煉坑4處、水井1處、房址1處、灰坑3處，出土有鎏金銅帶銬及鐵器、陶器等物品。陶器有甕、雙耳重唇罐等，具有較明顯的靺鞨—女真器物特征。1999年考古工作者在對寶山“干飯鍋”進行發(fā)掘中，挖掘出一口直徑2米、深3米的水井，2處冶銅爐，1處居住址。出土陶器若干件，征集銅佛1尊，現(xiàn)保存完好。寶山六道溝冶銅遺址是東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一一處渤海時期冶煉遺址群，是集開采、冶煉、運輸、居住（祭祀）防御于一體的遺址群，遺址面積大，遺存種類豐富，對研究渤海時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平及其與東北亞地區(qū)同時期遺存的關系，對研究東北古代少數(shù)民族的采礦，冶煉工藝及生產(chǎn)力水平，補充史料記載之不足，說明中原與邊疆各民族的文化交流等都具有重要的意義。2001年，國務院公布寶山—六道溝冶銅遺址為第五批全國重點文物保護單位。

冶銅業(yè)的發(fā)展促進了銅的普遍使用，其冶煉和加工技術(shù)也有很大的進步，很多銅器都經(jīng)過鎏金處理，說明渤海人已熟練地掌握了鎏金技術(shù)。在這些銅器中，有很多都是經(jīng)過精心加工的，其工藝復雜，造型優(yōu)美大方。例如，今永吉縣出土的雙人馭馬銅飾是“先鑄造出雙人馭馬外形，然后雕剔出人物、馬的眉目，造型古樸，刀法嫻熟”^[47]；和龍出土的銅佛像面部比較豐腴，神態(tài)莊重而慈祥，衣著華麗動人，看上去栩栩如生^[48]。

值得一提的是渤海人對金、銀等貴重金屬的加工和使用。到目前為止，除了上京龍泉府等地外，我國考古工作者僅在今和龍、白山、敦化、永吉等地發(fā)現(xiàn)了少量的金、銀器，如金龍首飾、金帶、小金帶扣、金釧、金釵、金方環(huán)、金吊環(huán)、金耳環(huán)、金指環(huán)、金花飾件、薄金片、鞍形金飾、柄首金飾、刀鞘金飾、銀釧、銀釵、銀簪、銀飾件等。上述金、銀器中，金帶、小金帶扣、金釵、金花飾件、金方環(huán)等在形制及風格上與唐朝內(nèi)地出土的金器極為類似，很可能是唐朝皇帝賜予渤海貴族的，而其他金、銀器則應是渤海人自己加工的，其中一些制作得非常精美。渤海人加工的金、銀器不但供其國內(nèi)使用，而且有的還作為貢品向唐朝敬獻，例如，唐憲宗元和九年（814）渤海人高禮進出使唐朝時，就曾“獻金、銀佛各一”^[49]。至于渤海國金、銀的采礦及冶煉情況，我們除了知道懷遠府的富州在遼代是“以銀冶更名”^[50]為銀州的史實之外，至今尚未在吉林省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)過渤海國的冶金、冶銀遺址，這有待于今后考古新發(fā)現(xiàn)給我們提供有力的實物證據(jù)。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) 新中國成立后，考古工作者在渤海國上京龍泉府遺址以及今永吉、白山、撫松、和龍等地相繼發(fā)現(xiàn)了鐵鏵、鐵鏟、鐵鐮、鐵、鐵錛等農(nóng)具，這說明，鐵制農(nóng)具在渤海國的使用已相當廣泛和普及，尤其是鐵鏵的出現(xiàn)，標志著渤海國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已由“偶耕”（即兩人并肩耕作）進入到利用牛、馬等大牲畜進行犁耕的階段。犁耕的出現(xiàn)較之“偶耕”既省力又省時，而且有利于擴大耕地面積和深耕。渤海國所在地區(qū)曾經(jīng)被當時的日本人斷言為“土地極寒，不宜水田”^[51]。但是，勤勞智慧的渤海人民卻硬是在北緯43度左右及其以北地區(qū)的牡丹江、圖們江流域成功地引種了水稻，提高了當時東北地區(qū)的農(nóng)作物種植水平。而且水稻這種“性喜溫濕”^[52]、需要大量水的農(nóng)作物的成功引種還表明，渤海人已能利用臨近江河的有利條件，很好地掌握了灌溉技術(shù)，這不能不說是渤海人對我國東北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重大貢獻。而且這一成就在東北亞地區(qū)水稻栽培史上也是值得大書特書的。此外，從唐宣宗大中十三年（859）渤海訪日使將唐朝的《長慶宣明歷》傳入日本的史實來看，當時的渤海人已先于日本人掌握了唐朝的先進歷法，并極有可能已把它應用于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

陶瓷制造技術(shù) 是渤海國各城址、遺址和墓葬中最為常見的遺物之一。迄今為止，在今吉林省境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的渤海國絕大多數(shù)城址、遺址和墓葬中，都出土過或遺留著數(shù)量不等的各類陶器，足以證明當時陶器的使用是非常廣泛的。

從技術(shù)上看，渤海國初期的陶器，如盂、碟、缽、長腹罐、鼓腹罐和長頸罐等所用的原料一般都是含沙較多的，大多為手制且采用慢輪修整，燒制后火候也不高，質(zhì)地仍粗松；然而到了渤海國中后期，陶器原料多已采用泥質(zhì)，還以輪制代替了手制，并加以打磨，燒制后質(zhì)地堅硬。人們也能燒制釉陶產(chǎn)品，如在今和龍市出土的渤海雙耳釉陶罐，其上部里外兩面均涂抹釉料，燒制后外表光滑明亮且很堅硬。特別是人們已能在800—1000℃的溫度條件下燒制三彩釉陶器。渤海三彩技術(shù)的出現(xiàn)，充分顯示出渤海人的制陶技術(shù)有了長足的進步，也為后來遼三彩的進一步發(fā)展奠定了良好的基礎。

在制陶技術(shù)水平提高的同時，新的陶器品種也日益增多，如碗、盤、盆、甑、三足器、硯臺等。各種陶器不但種類繁多。而且制作工藝非常精巧，藝術(shù)裝飾的花色也十分豐富，許多生活類陶器上都壓印和刻畫著條、網(wǎng)、繩、忍冬、菱形、波浪、寶相等各種花紋及漢字。

車船制造技術(shù) 渤海國建立后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、對內(nèi)對外交往的日益頻繁以及軍事等方面的需求增加，車船制造業(yè)及其技術(shù)也得到了相應的發(fā)展。據(jù)清初文人張賁記述，雖然那時距渤海國滅亡已有數(shù)百年了，但上京龍泉府遺址卻依然是“城門、石路，車轍宛然”^[53]。從目前的考古發(fā)現(xiàn)看，上京龍泉府遺址出土了鐵車、鐵車轄、車輪瓦、車飾等物，而今圖們、敦化等地也出土了鐵車等物。由此證明，各類車輛在渤海國的制造和使用已經(jīng)較廣泛。另據(jù)文獻記載，遼代的富谷館一帶“居民多造車者，云渤海人”^[54]，可見渤海國滅亡后，其遺裔中仍有許多人繼續(xù)從事著造車業(yè)，其較高的造車技術(shù)為契丹人所利用。

渤海國造船業(yè)的發(fā)展及其技術(shù)水平的進步更大。據(jù)專家、學者們考證，“渤海國初期建造的船每艘能載客30—60人不等、長約20米、幅寬7—8米、總噸數(shù)100噸左右；而到了渤海國后期則已能建造載客100人左右、長25—30米、幅寬10米、總噸數(shù)為200噸的大船了”^[55]。

除上述各方面的技術(shù)外，渤海國的糧食和木材加工、鹽業(yè)生產(chǎn)、樂器生產(chǎn)、印染、服裝等技術(shù)也都有了不同程度的發(fā)展，由于篇幅所限，這里就不再一一贅述了。必須指出的是，從已發(fā)現(xiàn)的渤海國各種金屬器和陶器來看，無論是在制作風格還是在造型上都與唐朝內(nèi)地的頗為相似，充分證明了渤海文物與中原內(nèi)地文物的一致性，也反映出渤海與唐朝在手工業(yè)發(fā)展及科學技術(shù)上的密切聯(lián)系和淵源關系。同時我們也應看到，渤海手工業(yè)的發(fā)展與中原內(nèi)地相比還是有著一定的差距的。如，在唐朝的中原內(nèi)地，從冶鐵技術(shù)上看，無論是筑爐還是鼓風技術(shù)都有所提高，灌鋼法（即用生鐵液灌注熟鐵，使熟鐵中的含碳量達到適當?shù)某潭龋罱K煉出品質(zhì)較純的鋼）^[56]已得到普及和推廣。而在渤海國，渤海人在冶鐵時還在使用“生吹法”，冶煉過程中“半數(shù)以上之鐵變作爐渣，產(chǎn)量極低”^[57]，足見其冶鐵水平的落后。又如，渤海人燒制的三彩陶器與同時期的唐三彩相比較，不僅質(zhì)地較粗松，而且色彩也不夠鮮艷，釉色分布也不夠均勻。再如，渤海國雖然發(fā)展了絲織業(yè)，但其生產(chǎn)的絲織品無論是在種類上還是在數(shù)量上，均遠遠少于中原內(nèi)地。