二 手工諸業(yè)的進步和水平的提高
冶鐵業(yè)與鐵制工具 渤海國的產(chǎn)鐵地區(qū)見于我國史籍記載的有兩處,即鐵州和廣州。鐵州是中京顯德府的屬州,因盛產(chǎn)鐵而得名。作為鐵州州治的位城縣,則更是以出產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)良的“位城之鐵”[15]而聞名于世。廣州是鐵利府府治,史載其“地亦多鐵”[16]。但是實際上,“渤海國產(chǎn)鐵地區(qū)并不僅僅局限于上述兩處。據(jù)我國考古工作者調(diào)查發(fā)現(xiàn),在今吉林省境內(nèi)的其他地方,也有渤海國時期的冶鐵遺址和遺物。例如,在今和龍市勇化鄉(xiāng)惠章村發(fā)現(xiàn)的渤海建筑遺址東面(順山坡)約400米的福興溝口北約50米處,堆積著大量的煉鐵渣,一直延伸到山腳,其范圍約50米×20米,大約有1000平方米。這里的煉鐵渣分布范圍之廣及密度之大,在整個延邊地區(qū)也是十分罕見的。而1986年在今撫松縣松郊鄉(xiāng)新安村發(fā)現(xiàn)的渤海煉鐵遺址的規(guī)模則更大,煉鐵渣面積東西長500米,南北寬20米,竟達到了10000平方米。該遺址緊靠新安渤海古城,在城內(nèi)與城外均發(fā)現(xiàn)了鐵渣和鐵礦石,混有卵石的鐵渣厚度達到了0.35米,其中一塊鐵渣呈不規(guī)則的橢圓形,紅褐色,長7.6厘米,寬5.7厘米,厚1.4厘米,另一塊鐵礦石為紫紅色自然石塊,長5厘米,寬2.5厘米,厚1.4厘米。又如,在今汪清縣仲坪鄉(xiāng)高城村渤海古城的城外西南方向200米處,也發(fā)現(xiàn)了南北長24米,東西寬16米,大約384平方米的橢圓形煉鐵渣堆積,厚度居然達到了0.5米。此外,在今和龍市東城鄉(xiāng)圣教屯的渤海古城內(nèi),也發(fā)現(xiàn)了渤海國時期的煉鐵渣。
從這些遺址的分布情況看,它們分別位于渤海國的中京顯德府、西京鴨淥府和東京龍原府的管轄范圍,而且鐵渣堆積面積和厚度都相當可觀。由此可見,渤海國的冶鐵業(yè)主要分布在今吉林省的東部和東南部地區(qū),而且規(guī)模也是很大的,說明今吉林省的東部地區(qū)是昔日渤海國的主要產(chǎn)鐵區(qū),也是渤海國時期冶鐵業(yè)最發(fā)達的地區(qū)”[17]。
渤海國滅亡后,其遺裔中仍有很多人從事著冶鐵業(yè)。例如,宋朝人王曾出使遼朝路過柳河館(今河北省灤平縣紅旗鄉(xiāng)房申溝門)時,曾親眼看到那里“西北有鐵冶,多渤海人所居”[18]。我國考古工作者也在其附近的半砬子東溝發(fā)現(xiàn)了遼代渤海人的冶鐵爐遺址。又如,在遼的上京道饒州長樂縣居住的渤海人有“戶四千,內(nèi)一千戶納鐵”[19];東京道同州所屬東平縣為產(chǎn)鐵之地,居住在那里的渤海人被統(tǒng)治者“撥戶三百采煉,隨征賦輸”[20]。盡管上述史實只是反映了遼代渤海人的情況,但我們從中也能看出,“渤海人長于煉鐵”[21],而且參與冶鐵的人數(shù)也是相當可觀的。
渤海國的冶鐵業(yè)之所以能夠得到發(fā)展,究其原因,除了渤海人自身的勤奮和努力之外,與唐朝的影響也是分不開的。渤海國崛起之時,正值我國封建社會的繁榮昌盛時期——唐代。當時的中原地區(qū)不但經(jīng)濟發(fā)達,而且在冶鐵產(chǎn)量、規(guī)模等方面均超過了以往歷代。僅以唐憲宗元和初年(約806)為例,全部“歲采”(即入國庫)鐵就達二百零七萬斤,[22]并且“已能制造大型的鑄鐵件,如在蒲津(今山西省風陵渡)的黃河河面上架設一座浮橋,兩岸各鑄了四座大鐵山,連同鐵山上的鐵人、鐵牛及56根鐵柱,用鐵量總共達到數(shù)十萬斤。中原地區(qū)冶鐵業(yè)的發(fā)展,自然會對與唐朝保持密切往來的渤海國產(chǎn)生積極的影響,從而促進了渤海國冶鐵業(yè)的發(fā)展”[23]。
渤海國建立后,隨著時間的推移,冶鐵業(yè)逐步發(fā)展起來,鐵器的使用也越來越普遍。到目前為止,僅在其統(tǒng)治中心——上京龍泉府就曾出土過鐵鏵、鐵犁、鐵鐮、鐵鏟、鐵錘等生產(chǎn)工具;鐵鍋、鐵釘、剪刀、戶樞、車等生活用具;鐵帶扣、門飾等裝飾用具;鐵香爐等佛事用具及鐵鏃、甲片、鐵刀等軍事用具。而在渤海國的其他地區(qū),如中京顯德府、東京龍原府、西京鴨淥府、扶余府、長嶺府和涑州等(均位于今吉林省境內(nèi)),同樣也發(fā)現(xiàn)了大量的鐵器。上述在今吉林省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的各類鐵器說明,渤海國的鐵器使用已遍及當時的生產(chǎn)、生活和軍事活動等各個方面,尤其是鐵制生產(chǎn)工具已被大量應用于農(nóng)、漁和狩獵等各業(yè)。
此外,渤海國時期的各類鐵器,絕大多數(shù)分布在今吉林省的東南部,而這里正是渤海國中京、東京和西京等管轄的范圍。這說明,在渤海國的統(tǒng)治中心地區(qū),鐵器的使用比渤海國其他地區(qū)更為普及,同時也說明,上述三京等地區(qū)的生產(chǎn)力水平明顯高于渤海國其他地區(qū)。
“值得注意的是,在已發(fā)現(xiàn)的渤海國大量鐵器中,鐵制生產(chǎn)工具卻并不多見,即使是在渤海國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對發(fā)達的中京顯德府和東京龍原府等地區(qū)也是如此。截至目前,我們僅在和龍、敦化、白山、永吉及撫松等地發(fā)現(xiàn)過渤海時期的鐵鏵、鐵鏟等少數(shù)幾種生產(chǎn)工具,而且數(shù)量也很少。與之形成鮮明對照的是遼金時期的吉林境內(nèi),從東部、中部到西部,許多市、縣都出土過鐵制生產(chǎn)工具,尤其是金朝時期的鐵鏵、鐵鍬等生產(chǎn)工具的分布更是非常廣泛,如在延吉、蛟河、樺甸、永吉、吉林市郊區(qū)、集安、靖宇、輝南、柳河、梅河口、遼源、九臺、農(nóng)安、雙陽、前郭、長嶺、雙遼、洮安等地都有發(fā)現(xiàn)。但我們并不能因此就認定渤海國的鐵制生產(chǎn)工具使用不普遍。筆者認為,在遼金時期,人們已形成了窖藏物品的習俗,常將工具、錢幣、金屬器皿等物品挖窖埋藏,這樣,上述物品在國破家亡時就能避免遭受戰(zhàn)火的毀壞而被保存下來,而渤海國時期的人們卻沒有這樣的習俗。另外,遼滅渤海國后強行將大批渤海人連同其擁有的鐵制生產(chǎn)工具一起遷到了上京臨潢府和東京遼陽府等地(換句話說,也就是渤海人在被迫離開家鄉(xiāng)的同時,也帶走了絕大多數(shù)生產(chǎn)工具),這才是我們今天未能發(fā)現(xiàn)大量渤海國鐵制生產(chǎn)工具的真正原因。”[24]
總之,“渤海國時期吉林省中東部地區(qū)的鐵器得到廣泛使用,尤其是鐵制工具被應用于農(nóng)、漁及狩獵各業(yè)的史實昭示人們,渤海國社會生產(chǎn)力水平已經(jīng)有了明顯的提高,這也是其社會進步的重要標志之一。渤海國時期吉林冶鐵業(yè)的發(fā)展,鐵器的廣泛使用,尤其是鐵制生產(chǎn)工具在農(nóng)、漁及狩獵等各業(yè)上的大量應用以及冶鐵技術(shù)的進步等都具有十分重要的意義。
第一,鐵是一種比銅更為堅硬和耐用的金屬。渤海人熟練地掌握了各種冶鐵技術(shù)并把鐵器廣泛地應用于生產(chǎn)等各個方面,標志著他們認識、利用、征服和改造自然的能力有了新的提高。
第二,鐵制生產(chǎn)工具的制造和使用雖然不是渤海人首創(chuàng)的,但當時的水平確實較前代有了明顯的進步。例如,在漢代的吉林境內(nèi),至今尚未發(fā)現(xiàn)過鐵鏟等鐵制生產(chǎn)工具,人們使用的往往是石制的鏟、鋤、斧等生產(chǎn)工具,即使是在中原地區(qū),鐵制生產(chǎn)工具也多為鑄造的。而到了渤海國時期,人們已能制造出鍛造的生產(chǎn)工具,就是與后來的遼金時期相比也毫不遜色,鐵鍬形制也和金代的相差無幾了,而鐵鏵已演變?yōu)殍F木復合型,需用牛、馬等大牲畜的牽引才能使用,并且已具備了后來遼金時期鐵鏵的雛形。鐵制工具的進步不但大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力,而且還為遼金時期鐵制工具的進一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
第三,在吉林省各地發(fā)現(xiàn)最多的渤海國鐵器是軍事用具,如鐵刀、鐵鏃、鐵矛、匕首、甲片、鐵鏢、馬鐙、馬銜、馬鑣等。這一方面反映了渤海國軍隊裝備的進步和作戰(zhàn)能力的提高;”[25]另一方面也印證了我國史籍中所載的渤海人“驍勇出他國之右,至有三人渤海當一虎之語”[26]的史實,說明了渤海人具有尚武精神。
“需要指出的是,像鐵鏃、鐵鏢一類的鐵器,既是兵器,同時也可作狩獵工具。聯(lián)系到靺鞨人‘善射獵’以及渤海國在與唐朝的往來中經(jīng)常貢獻獸皮的事實來分析,我們不難看出,鐵器的使用促進了渤海國狩獵業(yè)的發(fā)展。”[27]
第四,像各種鐵鍋、鐵鼎、棺釘、棺環(huán)、鐵錐、鐵剪、門樞等生活用具以及帶扣、帶銙、帶卡、帶鉤、鐵簪、心形飾、桃形飾等裝飾用具的大量使用,顯示出渤海人早已擺脫了建國前那種“死者穿地埋之,以身襯土,無棺斂之具”[28]的落后狀態(tài),生活水平有了很大的提高。
這里我們也要指出,與當時的中原地區(qū)相比,渤海國冶鐵業(yè)的發(fā)展、冶鐵技術(shù)及鐵制工具的制造和使用,無論是從水平上還是從規(guī)模上都要遜色得多。例如,在唐朝的中原內(nèi)地,從冶鐵技術(shù)上看,無論是筑爐還是鼓風技術(shù)都有所提高,灌鋼法(即用生鐵液灌注熟鐵,使熟鐵中的含碳量達到適當?shù)某潭龋罱K煉出品質(zhì)較純的鋼)已得到普及和推廣。而在渤海國,渤海人在冶鐵時還在使用“生吹法”,冶煉過程中“半數(shù)以上之鐵變作爐渣,產(chǎn)量極低”[29],足見其冶鐵水平的落后。盡管如此,對于一個曾經(jīng)是“土無鹽鐵”[30]的落后民族來說,渤海人建國后在冶鐵技術(shù)及鐵制工具的制造和使用上所取得的一定成就還是值得稱道的。
金屬冶煉與加工業(yè) 渤海國冶煉和加工的金屬主要有銅、金、銀等。
渤海國時期,銅的冶煉和加工技術(shù)有了很大的進步。我國文獻記載的渤海國產(chǎn)銅區(qū)主要是在上京龍泉府以南(今汪清縣北部的銅山郡)。另據(jù)我國考古工作者調(diào)查,在今白山市曾發(fā)現(xiàn)古銅礦和銅礦渣,而在率賓府(今黑龍江省東寧縣大城子遺址)則有銅渣和圓柱狀銅錠出土,說明這些地方也是渤海國重要的產(chǎn)銅區(qū)。
銅器在渤海國的使用也很普遍。據(jù)考古調(diào)查顯示,今永吉、舒蘭、通化、白山、撫松、敦化、琿春、和龍等地區(qū)均出土過種類繁多的渤海國時期的銅器,如帶銙、鉈尾、帶扣、雙人馭馬銅飾、銅釵、銅扣、銅環(huán)、銅鐲、銅釧、銅簪、銅鈴、棺環(huán)、牌飾、墜飾、魚飾、泡飾、雙環(huán)器、弓形器、佛像、銅鏡、鎏金銅杏葉狀飾物、鎏金銅帶具、鎏金銅泡釘、鎏金銅帶卡、鎏金銅鉈尾、鎏金銅飾件、鎏金墜飾、鎏金銅片等。其中僅在永吉大海猛一地發(fā)現(xiàn)的青銅器就多達259件。
應該指出的是,如果同吉林省各地出土的高句麗及其以前歷代銅器多為刀、劍、矛、斧、鏃等各種兵器的情況相比較,渤海國時期銅器的用途已出現(xiàn)了明顯的變化,即主要用于人們的日常生活及裝飾。這也標志著銅已退出了渤海國的生產(chǎn)和軍事活動等領(lǐng)域,其作用已被鐵所取代。
從技術(shù)上看,上述銅器中有很多都經(jīng)過鎏金處理,說明渤海人已熟練地掌握了鎏金技術(shù)。在這些銅器中,有很多都是經(jīng)過精心加工的,其工藝復雜,造型優(yōu)美大方。例如,今永吉縣出土的雙人馭馬銅飾是“先鑄造出雙人馭馬外形,然后雕剔出人物、馬的眉目,造型古樸,刀法嫻熟”[31];和龍出土的銅佛像面部比較豐腴,神態(tài)莊重而慈祥,衣著華麗動人,看上去栩栩如生;菱花銅鏡雖然歷經(jīng)一千三百多年,但鏡面仍有光澤,其背面“整個紋飾圖案清晰、明麗”[32]。
值得一提的是渤海人對金、銀等貴重金屬的加工和使用。到目前為止,除了上京龍泉府等地外,我國考古工作者僅在今和龍、白山、敦化、永吉等地發(fā)現(xiàn)了少量的金、銀器,如金龍首飾、金帶、小金帶扣、金釧、金釵、金方環(huán)、金吊環(huán)、金耳環(huán)、金指環(huán)、金花飾件、薄金片、鞍形金飾、柄首金飾、刀鞘金飾、銀釧、銀釵、銀簪、銀飾件等。上述金器中,金帶、小金帶扣、金釵、金花飾件、金方環(huán)等在形制及風格上與唐朝內(nèi)地出土的金器極為類似,很可能是唐朝皇帝賜予渤海貴族的,而其他金、銀器則應是渤海人自己加工的,其中一些制作得非常精美。渤海人加工的金、銀器不但供其國內(nèi)使用,而且有的還作為貢品向唐朝敬獻,例如,唐憲宗元和九年(814)渤海人高禮進出使唐朝時,就曾“獻金、銀佛各一”[33]。至于渤海國金、銀的采礦及冶煉情況,我們除了知道懷遠府的富州在遼代是“以銀冶更名”[34]為銀州的史實之外,至今尚未在吉林省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)過渤海國的冶金、冶銀遺址,這有待于今后考古新發(fā)現(xiàn)給我們提供有力的實物證據(jù)。
陶瓷制造業(yè) 陶器是渤海國各城址、遺址和墓葬中最為常見的遺物之一。迄今為止,在今吉林省境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的渤海國絕大多數(shù)城址、遺址和墓葬中,都出土過或遺留著數(shù)量不等的各類陶器,足以證明當時陶器的使用是非常廣泛的。
從技術(shù)上看,渤海國初期的陶器,如盂、碟、缽、長腹罐、鼓腹罐和長頸罐等所用的原料一般都是含沙較多的,大多為手制且采用慢輪修整,燒制后火候也不高,質(zhì)地仍粗松;然而到了渤海國中后期,陶器原料多已采用泥質(zhì),還以輪制代替了手制,并加以打磨,燒制后質(zhì)地堅硬。人們也能燒制釉陶產(chǎn)品,如在今和龍市出土的渤海雙耳釉陶罐,其上部里外兩面均涂抹釉料,燒制后外表光滑明亮且很堅硬。特別是人們已能在800—1000℃的溫度條件下燒制三彩釉陶器,如在今和龍市北大渤海墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)了三彩陶瓶和三彩釉攪胎陶碗兩件完整的三彩釉陶器[35]。又如,1998年在吉林省和龍市龍頭山附近的石國墓中發(fā)現(xiàn)的四件三彩女俑“是全身涂抹白色化妝土,腳漆黑色,衣服上漆黃褐色釉料而制成的”。其中“女俑1的襦是淺黃褐,裙部從上流下黃褐色釉料而與綠色相摻雜,鞋近似于黃褐色。女俑2的襦是綠色釉料,裙部則是從上流下綠色釉料而與黃褐色相摻雜,鞋尖往上翹的鞋底中再見鮮明的綠色”。“兩件女俑頭發(fā)樣式大體上屬于和唐朝同一時代范疇。”“女俑反映的是吸收唐服飾文化之后的渤海女性服飾的演變,是渤海正式傳入唐文化和整備中央集權(quán)體制的文王以后的遺物。”[36]渤海三彩技術(shù)的出現(xiàn),也為后來遼三彩的進一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。到了渤海國的晚期,人們已能生產(chǎn)瓷器,如紫瓷盆、絞釉葫蘆瓶等,考古工作者還在上京龍泉府遺址發(fā)現(xiàn)了白瓷碗、紫瓷罐等瓷器。渤海國生產(chǎn)的紫色瓷器甚至已達到“內(nèi)外通瑩,其色純紫,厚可寸余,舉之則若鴻毛”[37]的程度,深得唐武宗(李炎)的青睞。以上這些情況,充分顯示出渤海人的制陶技術(shù)有了長足的進步。
在制陶技術(shù)水平提高的同時,新的陶器品種也日益增多,如碗、盤、盆、甑、三足器、硯臺等。各種陶器不但種類繁多。而且制作工藝非常精巧,藝術(shù)裝飾的花色也十分豐富,許多生活類陶器上都壓印和刻畫著條、網(wǎng)、繩、忍冬、菱形、波浪、寶相等各種花紋及漢字。
陶器按其用途大致可分為生活類和建筑類。以上我們所談到的只是生活類陶器,至于建筑類陶器,后面還要詳細介紹。
建筑及建材業(yè) 渤海國時期,其建筑業(yè)也有了相當大的發(fā)展。目前,考古工作者除了在上京龍泉府發(fā)現(xiàn)許多大型宮殿和房屋建筑址外,還在中京顯德府發(fā)現(xiàn)了五座宮殿址,在東京龍原府同樣發(fā)現(xiàn)了大型宮殿臺基和其他殿址多處。此外,在今和龍、白山、敦化、永吉、撫松、琿春、舒蘭等許多地方都發(fā)現(xiàn)了寺廟址、二十四塊石址和平民居住址。渤海國的許多建筑都顯示出宏大的規(guī)模和復雜的工藝,這與其建國前那種“無屋宇,并依山水掘地為穴,架木與上,以土覆之,狀如中國之冢墓,相聚而居”[38]的情形相比,真可謂發(fā)生了天翻地覆的變化。
建筑業(yè)的發(fā)展也帶動和促進了建材業(yè)的發(fā)展。
一是建筑類陶器。像生活類陶器一樣,渤海國初期的建筑類陶器,如板瓦、筒瓦、方磚、長方磚等同樣是火候不高,質(zhì)地粗松,而且藝術(shù)裝飾也不多見。到了渤海國中后期,建筑類陶器燒制火候有了較大提高,質(zhì)地變得堅實細致,十分耐用,同時也出現(xiàn)了不少新的品種,如條狀瓦、鞍形瓦、瓦當、琉璃瓦、特殊用途的多形三角磚、鴟尾、獸頭磚、尖頭磚等。渤海國的磚上有寶相花紋、纏枝忍冬紋等多種圖案,瓦當則多為蓮花紋圖案,并且很多磚、瓦上也都戳印和刻畫了漢字。那些俯拾即是的磚、瓦和陶片,仿佛在向我們展示著昔日渤海國建筑業(yè)的發(fā)展和繁榮。
二是建筑石材。在渤海國各地,建筑石材的應用也十分普遍。據(jù)考古工作者調(diào)查,在上京宮城第一宮殿東、西廊廡遺址發(fā)現(xiàn)的礎(chǔ)石均為玄武巖制成,其中最大的直徑達1.5米,厚度0.3—0.4米,[39]而覆蓋在渤海貞孝公主墓室頂部的大石板更是長達4米,寬約2米,厚度0.4—0.6米。[40]在當時條件下能夠加工如此巨大的石料,充分說明渤海國建筑石材的生產(chǎn)已達到很高的水平。
三是白灰的生產(chǎn)。白灰是渤海國各類建筑和埋葬中使用非常普遍且用量很大的一種建筑材料。從上京龍泉府遺址內(nèi)的建筑來看,無論是官署房墻壁、寺院遺址穿廊的墻壁,還是宮城門墩壁、宮殿廊廡墻壁,到處都可發(fā)現(xiàn)白灰抹面,其中白灰抹面最厚者達4厘米,而殘留面積較大者則高達1.4米,[41]再從今和龍市發(fā)現(xiàn)的眾多渤海墓葬內(nèi)的情況看,其中許多都使用了大量白灰抹平墻壁或勾縫。
四是建筑用木材。據(jù)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn),在上京龍泉府遺址內(nèi)很多地方都存在著木炭,其中在宮城門4號門址找到的一段木炭長達2.5米,寬0.2米,厚0.04米。[42]筆者認為,這些殘余木炭可能是當年契丹人強行南遷東丹國時,燒毀宮殿等建筑后的遺留物。雖然我們今天已無法看到渤海國當年的建筑物那雕梁畫棟、金碧輝煌的壯麗景象,但僅憑這些遺留物就完全可以斷定,當時渤海國木材的采伐和使用是相當普遍的。
奇怪的是,目前已知的渤海磚瓦窯址寥寥無幾。我國考古工作者只是于1980年在上京龍泉府遺址西南15千米處的今黑龍江省寧安市杏山鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)過渤海磚瓦窯址,1985年在今琿春市涼水新興洞發(fā)現(xiàn)了渤海瓦窯址(該瓦窯址遭受了嚴重破壞),[43]而石灰窯和采石加工場遺址至今仍未發(fā)現(xiàn)。那么,在今吉林省境內(nèi)的廣大地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的渤海國陶器是如何燒制和運輸?shù)礁鞯厝サ哪兀恐两袢允遣唤庵i。
車船制造業(yè) 渤海國建立后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展、對內(nèi)對外交往的日益頻繁以及軍事等方面的需求增加,車船制造業(yè)也得到了相應的發(fā)展。據(jù)清初文人張賁記述,雖然那時距渤海國滅亡已有數(shù)百年了,但上京龍泉府遺址卻依然是“城門、石路,車轍宛然”[44]。從目前的考古發(fā)現(xiàn)看,上京龍泉府遺址出土了鐵車、鐵車轄、車輪瓦、車飾等物,而今圖們、敦化等地也出土了鐵車
、鐵車穿等物。由此證明,各類車輛在渤海國的制造和使用已經(jīng)較為廣泛。另據(jù)文獻記載,遼代的富谷館一帶“居民多造車者,云渤海人”[45],可見渤海國滅亡后,其遺裔中仍有許多人繼續(xù)從事著造車業(yè),其較高的造車技術(shù)為契丹人所利用。
渤海國造船業(yè)的發(fā)展及其技術(shù)的進步更大。據(jù)專家、學者們考證,渤海國初期建造的船每艘能載客30—60人、長約20米、幅寬7—8米、總噸數(shù)100噸左右;而到了渤海國后期則已能建造載客100人左右、長25—30米、幅寬10米、總噸數(shù)為200噸的大船了。[46]
紡織與皮革加工業(yè) 渤海國的氣候適宜種麻類,而上京龍泉府、南京南海府等地又生長著大片蒙古櫟(柞樹的一種),自然條件非常適合飼養(yǎng)柞蠶,因此,以這兩種產(chǎn)品為原料的紡織業(yè)得以發(fā)展起來。當時的顯州(即中京顯德府)一帶是麻類的主要產(chǎn)區(qū),生產(chǎn)出了著名的“顯州之布”。而龍州(上京龍泉府的首州)和沃州(南京南海府,今朝鮮咸鏡南道北青土城,又稱青海土城)一帶則盛產(chǎn)蠶絲,以蠶絲為原料的“龍州之”和“沃州之綿”[47]都為當時的名品。據(jù)文獻記載,渤海國滅亡后,契丹統(tǒng)治者曾強迫東丹國“歲貢細布五萬匹,粗布十萬匹”[48],由此可知,當年渤海國麻布的生產(chǎn)規(guī)模是很大的,而且還有了細布、粗布之分。相比之下,渤海國絲織品的生產(chǎn)量就要少得多,大部分都需要從唐朝和日本輸入。從和龍北大墓葬群中發(fā)現(xiàn)平紋麻布以及渤海貞孝公主墓壁畫中人物穿綢裹緞衣著打扮來分析,[49]渤海國生產(chǎn)的麻布主要供平民使用,而綢、緞、錦等絲織品則是奢侈品,只有渤海貴族們才有權(quán)享用。早在我國南北朝時期,渤海人的先世——勿吉人就已是“男子豬犬皮裘”[50]。渤海建國后,人們已能利用虎、豹、熊、貂、狐等獸皮制成高級的皮革制品,如皮裘、皮褥、皮靴等。有的產(chǎn)品,如“暗摸靴”還享譽日本,備受人們的珍愛。
從對上述史實的回顧中我們可以看出,渤海建國后,其手工諸業(yè)得到了較大的發(fā)展,不但門類眾多,而且技術(shù)水平也有很大提高。渤海國手工業(yè)的發(fā)展,進一步提高了人民的生活水平,增強了其自身的經(jīng)濟實力。這里必須指出,從已發(fā)現(xiàn)的渤海國各種金屬器和陶器來看,無論是在制作風格還是在造型上都與唐朝內(nèi)地的頗為相似,充分證明了渤海文物與中原內(nèi)地文物的一致性,也反映出渤海與唐朝在手工業(yè)發(fā)展及科學技術(shù)上的密切聯(lián)系和淵源關(guān)系。同時我們也應看到,渤海手工業(yè)的發(fā)展與中原內(nèi)地相比還是有一定的差距的。如,渤海人燒制的三彩陶器與同時期的唐三彩相比較,不僅質(zhì)地較粗松,而且色彩也不夠鮮艷,釉色分布也不夠均勻;又如,渤海國雖然發(fā)展了絲織業(yè),但其生產(chǎn)的絲織品無論是在種類上還是在數(shù)量上,均遠遠少于中原內(nèi)地。