到了傍晚，范惠明又去請示上級，報告了許多經歷。也不論僧道本兩家，特地從城北光明寺請來齋飯，款待華鐘離等。

華鐘離素食慣了，用了一碗，可夏清照和解寶兩人，見一星半點肉末都無，嘟嘟噥噥地抱怨，嫌棄禮薄義輕，聽在范惠明耳中，很是尷尬，華鐘離也不制止，惟一笑了之。

天黑以后，范惠明三人情知華鐘離主意已定，無可奈何，好生驚惶，戰戰栗栗。雖說坐飛機趕路是習以為常，但跟神仙只身伴飛，尚屬破天荒的頭一遭，安危是小，任務為大，只得同至院中。

只見他神閑氣定，將手中鐵如意往地上一擱，仙家妙法通靈，彈指間變作十尺長短輕舟，正容三人置身。華鐘離笑對他們講道：“請君入座，共此一赴?！?

他自己則一跺腳，云氣自生，滿庭流風，夏清照與解寶也上了云頭。回視三人猶稽延不動，似有些神思不定，催促道：“此無須躊躇，休錯失一時半刻，管教你們平安無事?！?

范惠明三個有些迷惘又有些掃興，互相示意，你推我讓，不得已扶持而入，如坐針氈，孟筱卿嘀咕道：“怕不是請君入甕吧！”

華鐘離大笑一聲，冉冉浮云飄飄升，漾漾輕舟騰騰起。他用障眼法隱匿行藏，以護身術罩定周圍，告誡三人萬無一失，不必過慮，只當游山玩水即可，自己則并駕齊驅。

升至半空，只見：萬里江山相映帶，半川還在暮天外。燈光競晝清平年，家國無憂開運泰。

小作適應，他們又上重霄。碧羅天，寒玉蓋，騰涌云峰，波上浮銀海。舟次飛深清氣載。一半迷離，更在心懷外。騁追風，騏驥快。去路遙涂，掠影多嗟慨。翻覆指尖翹首待。只恐流年，不許從頭邁（蘇幕遮）。

范惠明幾人見甚是平穩，且放寬懷，對華鐘離佩服得五體投地，四顧瞻望。真是：云莽如潮漲玉津，金釵隔別兩無垠。好乘蕩氣等閑去，飛渡關山一道人。

孟筱卿欲言又止，沒有像旁人一樣貪看景色，卻氣鼓鼓地問：“不是說騰云駕霧是神仙事，我早想試一次，怎么又坐在船里，和飛機有什么本質區別，云喬先生你不爽利?！?

華鐘離微微一笑道：“話不是這么說，你可聽過西游記里的一句話‘遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵’?！彼告傅纴?，“俗世之人凡胎肉體，濁氣深重，元神不靈，真性不明，陰陽不侔，豈能駕云。雖然我能用攝法以風帶你走，也不過七八丈高，不及多矣。”

孟筱卿聽了，心里十分沮喪，又問：“那是不是修道學仙，就能馬上騰云駕霧了？”

華鐘離慨嘆不已，解釋道：“這也是外行話，豈有立地成仙之理，就算求道殷切，也要講個由表及里，漸次至深。初入門者，先要定心空明，然后調息養性，導氣引體，才能磨合精神，固守三田，從種種觀法順和水火，燮理陰陽，此乃安生養命之法，其中歧途百余條，走錯一步便是傍門，難成正果。即便得法得體，也只是中乘以下，不證仙道?！?

孟筱卿似有不信之意，道：“這么難，我看評書上都說有緣就能成仙，也沒講如何勤學苦練，吃一粒丹，喝一杯酒，雞犬也能升天。云喬先生，你不會忽悠我吧！”

華鐘離笑了笑，也不分辯，又說：“我道以打磨內丹、修身保元為真流，你所謂乃是外丹，優劣固且不論，法力也須讓我三分。題外話少說，你聽我言，先前一番理，僅僅是第一步穩固根基，須是勤修不輟，苦歷重劫，方始日后可以功參造化。”

此時，非但孟筱卿，連范惠明和辛捷也來傾聽，華鐘離一則駕云輕閑，二來多日不與凡人敘談，見三人俯身在輕舟邊沿，聚精會神，接著道：

“你想騰云駕霧，這飛行之法，也分上中下三等。最末的，你修持有術，筑基久成，蛻濯滓質，陽氣貫身，舉體皆清，則道果粗備，自然能凌空而上，御風而行，日行千里不在話下，但也是不得法門的門外漢?！?

他停頓了一下，看三人理解，又繼續往下說?！吧弦黄返?，真種子，有功有為，中成火候，神氣固濟，若逢明師講授，傳秘訣，點竅門，茅塞頓開，可隨時隨地招來云頭，履霧踏云，霞舉飛升，一日一夜周游世界也行得，可算是神仙門徑?！?

三人馳思遐想，贊嘆不已，對華鐘離更加欽慕。他也暫且不言，任由他們心蕩神搖。過一會，孟筱卿意猶未盡地問：“那最上乘的法子，是什么樣的？”

華鐘離傲然一笑，極目遠望道：“身心意與道合真，形神俱妙，氣即云，云自生，心無掛礙，三十六重天皆可去，超出三界外，不在五行中?！?

孟筱卿一臉憧憬，期期艾艾地問：“那、那，可是，我想，這有辦法學嗎？”

華鐘離大笑道：“天下豈有此理耶！法不入六耳，道不可輕傳，休說千金不換，連左藏庫還嫌輕呢，須待緣法，可遇而不可求，跪斷腿也是枉然?！?

孟筱卿大失所望，一臉的悶悶不樂，辛捷插話問道：“云喬先生，請您賜教，既然駕云極速，想來我們這一程，應該可以更快吧？”

華鐘離點頭道：“不錯，像今晚這趟路程，要快的，彈指間到。但你們身體承受不住，雖有如意護持，以防萬一，還是緩行的好，所以需要多半小時，不過畢竟比行車快多了?！?

辛捷恍然大悟道：“這道理我懂，就跟戰斗機駕駛員會黑視一樣?！彼∠肼擊?，突發奇想問：“我是用劍的，有段時間特別迷戀古代劍仙傳奇，世上當真有嗎？”

華鐘離道：“確有其事，毋庸諱言，當今世外，劍仙一脈大行其道。其實上品劍仙所使并非通常所謂有形之利刃，不過假借虛名爾，其太白金氣所聚者曰劍丸，細如發絲，團如指蓋，劍意與心合，心之所指，而劍亦并至，常于舌下、鼻息或玉枕穴溫養。

另外仍有最上一品，煉得劍光通神，無色無形，能于萬里之外飛取敵酋首級，而且行甚迅疾，只要修為到，一盞茶時繞地球八百遍也夠了，兼有其他若干效用，不必枚舉。若到大成地步，則我即劍，劍即身，心劍意劍神劍萬劫不磨，可長生久視，與天地同壽?！?

辛捷心里羨慕，情不自已，熱情地問：“云喬先生，你本領很大，是不是劍仙？”

華鐘離搖搖頭：“劍仙者，顧名思義，性命交關一口劍，以身心為鼎爐，劍丸為金母，精氣為藥物，心腎為坎離，肝肺為文武，五行中偏重一道，但于劍頭上弄手段，入門甚易，進境尤速。只要身心粗與劍通，就可御劍飛行。

我的道則與之大相徑庭，奪天機，堪造化，煉就金丹養元胎，三花聚頂，五氣朝元，好做一個世外客，待得三千功行滿，便是大羅天上仙。話雖如此，卻比之辛苦百倍，難上加難，一旦蹉跎，誤身千年?！?

辛捷聽了，心癢難耐，窮問道：“按您的說法，劍仙功夫十分厲害，這樣一來，豈不是與他對戰，非輸不可，長此以往，還不都是劍仙的天下，您又怎么分庭抗禮呢？”

華鐘離會心一笑，道：“哪有是理！大道是根基，是本源，玄中玄，妙中妙，這個意會不可開口道；法是驅策，是駕馭，意不偏，神不搖，一說一聽開心竅；術是技巧，是工具，無善惡，隨人使，信手拈來多變幻。

劍仙一路修煉，至多到法的層次，哪比得了無上大道。不過單以實用論，初期劍仙為勝，中后不分伯仲，及至大成，他只能瞠乎其后，難望項背。至于征伐之際，八仙過海，各顯神通，每個人的因緣際會又不同，自當別論。”

這番話除了辛捷，其他也都聽到，悟性不同，各有所思。正要再問，華鐘離止住話題，于空中停下，對他們說：“怎么樣，三十幾分鐘，從廣陵府飛來，就到雷陂了，下方那地可不就是大江彎處的陌桑山。”他降低云頭，漸漸落在山外水畔的狹地上。

等一行腳踏實地，華鐘離收回如意，三人回望天上，意猶未盡，只嘆匆匆忙忙，未曾從容體驗、肆意胸懷。華鐘離察看天象定方位，帶了他們往山里行。

剛走幾步，辛捷忽然打趣起孟筱卿來，“如何？你說世上沒有神仙，全是假的。這回連天也上了，云也乘了，無話可說，理屈詞窮了吧！”孟筱卿默然不語，狠狠剜了他一眼。

行不過數里，已然走到入山處，古人相傳名喚障山口。從前船家江邊泊舟，也有上岸樵爨。一片狹長曠地，或有幾戶人家，只是煙冢不接，往往荒蕪，幾百年來沒有誰敢多停留，當屬荒僻絕地，不容生人。

范惠明按簡報上介紹，無名村正在大山深處，罕通人世，唯一線索提及是晚唐五季避難者的后裔，便一起往羊腸小道走去。山徑彎彎曲曲，幾步后已不見來時路。這山雖名陌桑山，卻是沿襲古書中的說法，山北雷陂縣城的當地人，管它叫無晴山，只因多云雨，常年洪災，有好事者考證，北宋時幾個失意女子于山中以淚洗面，后來以訛傳訛，又被喚作哭山。

在華鐘離看來，此地山勢笨重，古樹怪異，地氣生澀，十分矛盾。前方巖上又有四行石刻，照之可見，“百里陌桑山，閑人旋踵還。強梁逞威過，好入鬼門關?！狈痘菝鞔蟪砸惑@，脫口而出，“這可沒有記錄，怪哉！什么時候漏下這一片了?！?/p>