迎接挑戰(zhàn)

完全忠于事實(shí)的生活到底意味著什么呢？首先，它意味著我們要用一生的時(shí)間進(jìn)行不間斷地嚴(yán)格地自我反省。我們通過自身與外界的接觸來認(rèn)識世界。我們不僅要觀察世界本身，也要對觀察世界的主體（我們自身）進(jìn)行反省。心理醫(yī)生們大都清楚，要了解患者的移情現(xiàn)象和心理沖突，治療者首先要認(rèn)清自身的移情和沖突。所以，心理醫(yī)生們也要學(xué)會自律，甚至接受必要的心理治療。遺憾的是，并非所有的心理醫(yī)生都能做到這一點(diǎn)，他們也許能客觀地觀察外在世界，卻不能以同樣客觀的眼光審視自我。就世俗的標(biāo)準(zhǔn)來看，他們可能忠于職守，卻未必充滿智慧。智慧意味著將思考與行動緊密結(jié)合起來。在過去的美國，“反思”（自我反省）并沒有受到高度重視。20世紀(jì)50年代，人們曾把美國副總統(tǒng)阿德萊·斯蒂文森譏為“呆子”，認(rèn)為他不可能成為一個(gè)出色的管理者，因?yàn)樗@個(gè)人想法過多，經(jīng)常陷入自我懷疑的狀態(tài)中。事實(shí)上，斯蒂文森的政績令人矚目，完全推翻了人們的猜想。我也親耳聽到過，有的父母嚴(yán)肅地提醒青春期的子女：“你想得太多，只會把自己累壞。”這實(shí)在是荒謬。人之為人，就在于我們具有特殊的大腦額葉，使我們有著異于其他動物的反省能力。隨著科學(xué)和文明的進(jìn)步，我們昔日的態(tài)度似乎可以改變，我們意識到，自我反省對于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界帶來的痛苦，往往大于觀察外在世界帶來的痛苦，所以很多人逃避前者而選擇后者。實(shí)際上，認(rèn)識和忠于事實(shí)帶給我們的非凡價(jià)值，將使痛苦顯得微不足道。自我反省帶來的快樂，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于痛苦。

忠于事實(shí)的生活還意味著我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。這也是唯一能確定我們的地圖是否與事實(shí)符合的方法。如果不這樣做，我們就等于把自己關(guān)進(jìn)了詩人西爾維亞·普拉斯筆下的“單間牢房”——反復(fù)呼吸自己釋放的惡臭空氣，越來越沉迷于自己的幻想。修訂地圖帶來的痛苦，使我們傾向于選擇逃避，不容許別人質(zhì)疑我們的地圖。我們對孩子說：“不許頂嘴，我們是你的父母，在家里我們說了算。”我們對配偶說：“我們就這樣維持現(xiàn)狀吧。你說我的不是，我就會鬧得天翻地覆，讓你后悔莫及。”我們上了年紀(jì)以后，就對家人和外人說：“我又老又弱，你為什么還要跟我過不去？我這么大年歲，可你居然對我指手畫腳！我的晚年活得不開心，都是你的責(zé)任。”我們當(dāng)了老板，就對雇員說：“據(jù)說你有膽量懷疑我，還要向我挑戰(zhàn)。你最好想清楚，別讓我知道，不然就趕快卷鋪蓋走人吧！”

故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可以說是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)實(shí)如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)模膊灰馕吨覀儫o法做出改變。把大便弄到褲子上、一連許多天都不刷牙，同樣也是我們的“自然本性”，但事實(shí)是明擺著的：我們必須超越這樣的自然本性。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生了許多變化，這說明我們完全可以在一定程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展新的天性。人之為人，或許就在于我們可以改變本性，超越本性。

接受心理治療，大概是一種最違反人類本性，卻又最具人性的行為。在心理治療中，我們不但要釋放自己，接受別人最尖銳的挑戰(zhàn)，還要為此而花費(fèi)金錢。接受心理治療需要勇氣。不少人逃避心理治療，不是缺乏金錢，而是缺乏勇氣。許多心理學(xué)家都沒有意識到這一點(diǎn)，哪怕他們自己更需要接受治療，也從未產(chǎn)生過類似的想法和念頭。有些去看心理醫(yī)生的人被別人認(rèn)為是意志薄弱者，甚至被別人詬病和譏諷，但事實(shí)上，他們遠(yuǎn)比旁觀者勇敢，因?yàn)樗麄兏矣诮邮苤委煛Ｄ呐率窃谥委煶跗冢睦磲t(yī)生對他們的人生地圖提出挑戰(zhàn)，他們也能堅(jiān)持下來，這足以證明他們比別人更勇敢、更堅(jiān)強(qiáng)。

接受心理治療是迎接他人質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的終極方式，其實(shí)日常生活為我們提供了更多接受挑戰(zhàn)的機(jī)會。這些機(jī)會可以出現(xiàn)在冷飲店里、會場、高爾夫球場、餐桌和床上；也可能出現(xiàn)在與同事、上司、雇員、伴侶、朋友、情人、父母以及孩子的溝通中。曾有一位女士前來治療，她的頭發(fā)梳得整整齊齊。在一個(gè)療程即將結(jié)束前，我注意到，她在治療過程中有好幾次取出梳子梳頭，這讓我產(chǎn)生了好奇，于是詢問原因。“幾個(gè)星期前從您這里回到家后，我丈夫注意到我后腦的頭發(fā)被壓平了。”她紅著臉解釋說，“我沒有告訴他原因。我害怕他知道我在接受心理治療，那樣他會狠狠地嘲笑我。”由此看來，除了治療本身，我們還要解決治療以外的問題，處理患者的日常生活和情感關(guān)系。只有讓接受挑戰(zhàn)成為習(xí)慣，心理治療才能夠真正成功。當(dāng)這位女士對丈夫開誠布公，告訴他自己一直與我配合接受治療時(shí)，她的治療才取得了飛躍式的進(jìn)展。

大多數(shù)患者來看心理醫(yī)生，起初只是為了尋求安慰和解脫，極少有人有意識地尋求挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)即將來臨時(shí)，不少人都會產(chǎn)生逃避的念頭。心理醫(yī)生需要讓患者明白，只有接受挑戰(zhàn)才能得到真正的安慰，心靈才能獲得治愈和成長——這不是一件容易的事。心理醫(yī)生要運(yùn)用有效的技巧，進(jìn)行大量的工作，才能達(dá)到這一目的。心理醫(yī)生有時(shí)還需要設(shè)置“陷阱”，有意“引誘”患者堅(jiān)持治療，免得半途而廢。有時(shí)候，即使醫(yī)生和患者有過一年以上的接觸，治療也尚未真正開始。

為讓患者迅速接受挑戰(zhàn)，心理醫(yī)生經(jīng)常采用“自由聯(lián)想”的方法，鼓勵(lì)患者說出真相。譬如，讓患者說出最先想到的事，“想到什么就說什么，不管它們看上去多么不重要。哪怕它們看上去毫無意義，你也要把它們說出來。如果同時(shí)想到了兩三件事，就說出你最不愿意說的那件事。”如果患者積極配合，往往能取得神奇的效果。有的患者有很強(qiáng)的抗拒心理，假裝配合醫(yī)生，卻有意隱瞞最重要的部分。比如，某個(gè)女人可能用一個(gè)鐘頭時(shí)間，說起童年的種種經(jīng)歷，卻不想提及引發(fā)她神經(jīng)官能癥的核心細(xì)節(jié)——就在某天早晨，她的丈夫一再逼問她，為什么從他們的銀行賬戶中透支了1000美元。這樣的患者往往不是習(xí)慣于撒謊，就是有自欺欺人的傾向。他們存心把心理治療變成記者招待會，面對提問，總是閃爍其詞。

不管個(gè)人還是組織，要想接受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，必須要真正允許別人來檢視我們的地圖。完全忠于事實(shí)的第三個(gè)要求，就是我們需要一輩子保持誠實(shí)。我們必須不斷自我反省，確保我們的言語能夠準(zhǔn)確地表述出我們所認(rèn)知的事實(shí)。

誠實(shí)可能帶來痛苦。人們說謊，就是為了逃避質(zhì)疑帶來的痛苦。在“水門事件”中，尼克松總統(tǒng)說謊的情形既單純又可笑，就如同一個(gè)打碎臺燈的4歲孩子在母親面前拼命辯解，說臺燈是自己從桌子上掉下去的。因?yàn)槲窇痔魬?zhàn)帶來的正常的痛苦，所以就靠撒謊來逃避，這樣很有可能導(dǎo)致心理疾病。

說到逃避，我們就要提一下“捷徑”。有時(shí)，人們會試圖用捷徑來逃避困難。為了更快地達(dá)到目標(biāo)，我們總想選擇更短的道路，這就是所謂的“捷徑”。作為正常人，我們都希望自己進(jìn)步得更快，希望通過合理的捷徑，實(shí)現(xiàn)心靈的快速成長，但不要忘記：關(guān)鍵的字眼是“合理”。為了通過學(xué)位考試，我們可以去閱讀一本書的梗概，而不是把整本書讀完，這就是合理的捷徑。如果梗概內(nèi)容全面而精煉，我們就可以節(jié)省大量時(shí)間和精力，同時(shí)又能獲得必要的知識。作弊則是不合理的捷徑，它或許能讓我們僥幸通過考試，獲得渴望已久的學(xué)位證書，但卻無法讓我們擁有真正的知識。這樣，我們的學(xué)位就完全反映不了我們的真實(shí)水平。假如這份學(xué)位成了我們?nèi)松幕A(chǔ)，那么我們呈現(xiàn)給世界的面目就是一幅假象，而不是真實(shí)狀況的反映。我們需要繼續(xù)撒謊和掩飾，才能保護(hù)假象不被揭穿。

要使心智成熟，接受心理治療是一種合理的捷徑，但這一點(diǎn)卻常常被人忽視。我們聽到的最常見的辯解，就是質(zhì)疑心理治療的合理性——“我擔(dān)心治療會使我產(chǎn)生更多的依賴，讓治療本身成了一副拐杖，而我不想依賴拐杖前進(jìn)。”其實(shí)，這樣的托詞只是對內(nèi)心恐懼的掩飾。接受心理治療對于我們心靈的意義，有時(shí)就像使用錘子與釘子建造房屋一樣，它并非是必不可少的“拐杖”。沒有錘子和釘子，照樣有可能修建起一座房屋，但是整個(gè)過程通常更缺乏效率，難以令人滿意，很少有哪個(gè)木匠因?yàn)椴坏貌灰蕾囧N子和釘子而對自己異常失望。同樣，一個(gè)人心智的成熟，即使不通過心理治療也完全可以實(shí)現(xiàn)，不過整個(gè)過程可能更加漫長和艱難。使用有效的工具作為成長的捷徑，完全是合情合理的選擇。

另一方面，心理治療也可能變成不合理的“捷徑”，這種情形主要出現(xiàn)在某些父母身上。他們?yōu)楹⒆訉で笮睦碇委煟皇潜砻嫔系男问蕉选Ｋ麄兿Ｍ⒆釉谀承┓矫姘l(fā)生變化：不再吸毒、不再亂發(fā)脾氣、成績不再下滑，等等。有的父母的確想要幫助孩子成長，他們讓孩子來看心理醫(yī)生是為了更好地解決問題。另一些父母則不然，他們對孩子的問題明顯負(fù)有責(zé)任，但他們只希望心理醫(yī)生想出神奇的辦法，立刻改變孩子的狀況。例如，有的父母會說：“我們知道我們的婚姻有問題，這可能是導(dǎo)致孩子出現(xiàn)問題的原因。不過，我們不想讓自己的婚姻受到太多干擾，不想要你對我們進(jìn)行治療。如果可能的話，我們只希望你治好我們的孩子，讓他變得快樂些。”有的人甚至連這樣的坦率也沒有，他們在孩子接受心理治療之初，尚且表示愿意盡一切力量與醫(yī)生配合，可是一旦告訴他們，孩子的心理癥狀完全是因?yàn)楦改干罘绞讲煌讓?dǎo)致的，他們的反應(yīng)就會非常激烈：“什么？想讓我們?yōu)榱怂龀龈淖儯沂菑仡^徹尾的改變？真是太可笑了！”于是他們就離開診所，去尋找別的心理醫(yī)生，而下一個(gè)心理醫(yī)生可能會按照他們的愿望，給他們提供毫無痛苦的“捷徑”，同時(shí)也毫無實(shí)際效果，但卻可以讓他們能夠?qū)ε笥押退麄冏约赫f：“為了孩子，我們已經(jīng)盡了所有的努力。我們?yōu)樗伊怂膫€(gè)心理醫(yī)生，可惜沒有任何幫助。”

人們不僅對別人撒謊，也會對自己撒謊。由于對別人撒謊違背自己的良知，會遭到良心的譴責(zé)，這會使我們感到痛苦，所以，為了逃避這種痛苦，人們便會對自己撒謊。自欺欺人的謊言各式各樣，不可勝數(shù)，其中兩種最常見也最具破壞性的謊言出現(xiàn)在父母與孩子的關(guān)系上：“我們非常愛自己的孩子。”以及“我的爸爸媽媽很愛我。”也許這是事實(shí)，即使不是事實(shí)，大多數(shù)人也不愿承認(rèn)。在我看來，所謂心理治療，其實(shí)就是 “鼓勵(lì)說真話的游戲”。心理醫(yī)生最重要的任務(wù)，就是讓患者說出真話。長時(shí)間自欺欺人，使人的愧疚積聚，就會導(dǎo)致心理疾病。在誠實(shí)的氣氛下，病態(tài)的心理才能慢慢恢復(fù)。心理醫(yī)生必須釋放心靈，對患者開誠布公。如果治療者不能體驗(yàn)到患者的痛苦，又有什么資格要求患者承擔(dān)面對現(xiàn)實(shí)的痛苦呢？作為心理醫(yī)生，只有了解了自身和他人，才能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，為別人提供有效的指導(dǎo)。