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第62則 貧不改志

【原文】讀《論語》公子荊一章,富者可以為法;讀《論語》齊景公一章,貧者可以自興。舍不得錢,不能為義士;舍不得命,不能為忠臣。

【注釋】

① 公子荊:衛國大夫,衛獻公的兒子??鬃淤澝佬l公子荊,不但知足,而且善于治理家。② 法:規則、標準。③ 齊景公:出自《論語·季氏》:“齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下,民到于今稱之?!币馑际侵庚R景公雖有馬千匹,死后卻沒人稱贊;伯夷、叔齊寧愿餓死于首陽山下而不食周粟,但死后卻一直被人稱贊。④ 自興:自我勉勵。⑤ 義士:有節操的人。

【譯文】

讀到《論語》公子荊一章時,領悟到富貴人家可以學習公子荊對待財物的態度;讀到《論語》齊景公一章時,感悟到貧窮的人要從古人的故事中學習他們的氣節。舍不得金錢的人,不可能成為義士;不愿舍棄生命的人,不可能成為國家的忠臣。

【賞析】

什么是大丈夫?富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。就像《論語·子路》里面的公子荊,當他的財富由少到多的時候,始終安貧樂道,不以貧富為憂喜,因此受到孔子的稱贊。齊景公則起到反面典型的作用,雖然他富貴到了極點,但是由于驕橫揮霍,寡道少助,得不到別人的尊重。伯夷、叔齊不肯食用周粟,最后餓死在首陽山,而人們卻爭相稱道。因此,財富的多少與是否受人稱道并不成正比,貧窮的人如果不甘沉淪,保持自身的高風亮節,一樣會得到別人的贊頌。

錢財好比一把雙刃劍,用好了可以濟世安民,用不好可能會壞人心術,關鍵在于使用的人。有的人視財如命,對于窮苦的人又十分吝嗇,錢財對他來說成了絆腳石,他成不了忠義之士。真正的義士,應該視金錢為糞土,甚至拋頭顱灑熱血在所不惜。想想革命年代,多少富家大戶的子弟為了追求革命理想,放棄富裕奢華的生活投奔戰場,他們的事跡值得后人學習稱頌。

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