應該會讀的一個字

蘇聯的考古學家研究了幾百處在蘇聯各地——頓河上和第聶伯河上，克里木和卡馬河上流，高加索和中亞細亞——所發現的古代獵人的宿營地。在這些宿營地，至今還保存著各種石器、火堆的灰燼和被他們在打獵的時候殺死的野獸的骨頭。那里有變黃了的馬的肋骨，有帶角的野牛頭骨，還有彎彎的野豬牙齒。這些骨頭在有的地方形成很大的一堆，顯而易見，那時候，人在那個地方住了很久。

最有趣的是，在古狩獵宿營地里，在馬、野豬和野牛的骨頭當中，還有巨大的猛犸的骨頭：巨大的頭骨、長長的彎成弧形的門牙、像銼刀一樣的牙齒、和身軀分離的巨大的腿。

離沃羅涅什不遠，在一個村莊的附近找到了很多很多猛瑪和其他動物的骨頭，多得甚至于人們干脆把那個村子叫作“骨頭村”。

要殺死像猛犸那樣的巨獸，需要多大的勇氣和力量啊！把猛瑪的身體肢解開來，再把它拖回宿營地去，需要更大的力氣。它的每一條腿差不多就有一噸重，而頭骨大得可以讓一個人鉆到里面去。即使是帶著特種獵象槍的現代獵人都未必容易對付猛犸，而原始人卻連槍都沒有呢，他的全部武器只是石刀和裝著石頭尖頭的獵矛。

不錯，從采集人變成獵人，這中間的幾千年里，石器已經改變了，變得更加尖銳、更加好用。在做石刀或者石矛頭之前，人先敲去石頭最外面的一層，然后磨平所有凸凹不平的地方，再把石頭劈成石片，最后才用這些石片來做他所需要的石刀。

要用像燧石這樣不大合適的、堅硬的材料做成一把刀，需要有很高的技巧和不少工作時間。因此，人制好一件石器，現在已經不是用完了就隨手扔掉，而是很當心地收藏著，等用得變鈍了，就把它磨快。人重視工具，因為寶貴他自己的勞動和自己的時間。

但是無論怎樣努力，石頭終究是石頭。在需要和猛犸這樣的巨獸打交道的時候，燧石尖頭的獵矛是不好的武器。猛犸身上有一層很厚的皮，就跟裝甲艦外面的一層鋼板一樣。

但是不管怎樣，人還是打死了猛犸。在宿營地找到的它們的頭骨和門牙向我們說明了件事。

原始的獵人究竟是怎樣對付猛犸的呢？

這只有會讀“人”字的人，當他說“人”的時候，卻想著“人們”的人才能夠明白這個道理。不是人，而是人們用共同的力量學會了制造工具，學會了打獵、取火、造房子和耕地。不是人，而是人類社會用千千萬萬人的勞動創造了文化和科學。

一個單獨的人直到如今還會依舊是只野獸。

集體的勞動把野獸變成了人。

有些書里，把原始的獵人描寫成像魯濱孫那樣的人，他用不屈不撓的勞動獨自把什么都做到了。

假使從前人真的是像魯濱孫這樣孤獨一個人，假使從前人都是一家一家單獨過日子，而不是過著集體生活的話，人就永遠不會變成人。

實際上魯濱孫的生活完全不像笛福²所講的那樣。笛福采用從前一個真實的水手的經歷作為他小說的根據。這個水手是一艘輪船上的暴動煽動者。這個煽動者被放逐到大洋中的一座沒有人煙的小島上。過了許多年，旅行的人到這座島上去，他們找到了這個變得像野人一樣的、島上的唯一的居民。這老水手差不多完全不會說話了，而且與其說他像人，不如說他更像野獸。

一個人要單獨地生活是很難的。

更不用說原始人了！

他們之所以變成人，只因為他們在一起居住，在一起打獵，在一起制造工具。

人們用整個部落去追捕猛犸，不是一支獵矛，而是幾十支獵矛一同刺入它的毛茸茸的肋部。人群像一個有許多腳和許多手的人追趕著猛犸。不僅是幾十只手一同工作，而且還有幾十個腦袋。

猛犸比人大許多倍，強許多倍，可是人比猛犸聰明得多。

猛犸有那樣重，它要踏死一個人真是毫不費力。但是人就利用這只連大地也只能勉強承受得住的巨獸的自身重量來戰勝它。

人們從四面八方把猛犸包圍起來，放火點著草原。猛犸的眼睛被火眩花了，毛也燒著了，冒著煙，它拼命地背著追逐它的火勢奔逃。火——按照人的巧妙的計謀——把它一直趕到沼澤里。

猛犸到了泥濘的地方，就像建在沼澤上的大石頭房子一樣陷了下去。猛犸的吼聲像雷鳴般震動著空氣，努力從泥濘里一會兒拔出這只腳，一會兒拔出那只腳。但是這樣只不過使它向泥濘里陷得更深。

這時候人們只要打死它就成了。

把猛犸趕到泥濘里去打死是一件很不容易的事，可是把它拖回宿營地去就更困難了。

宿營地一般總是位于高高的、不會被水淹到的河岸上。河供給人們水喝，它的淺灘和河岸又供給人們石頭——工作用的材料。

這就是說，必須把猛犸從低凹的沼澤里拖到高處去。

這里做這個工作的又不是兩只手，而是幾十只手。人們用石頭的尖刃器耐心地砍著、切著、鋸著猛犸的厚皮以及碩健和結實的肌肉。有經驗的老人給大家指示，應該切哪些地方才可以很快地把頭和腿從身軀上肢解下來。最后，人們好不容易把猛犸肢解成一塊塊的了，就開始把它們拖到上面的宿營地去。

幾十個人吶喊著，把巨大的毛茸茸的腿或者長著拖到地的長鼻子的頭沿著地面拖拽著。

等他們回到宿營地，已經是一身大汗，筋疲力盡了。但是過后，在宿營地大家將怎樣地狂歡啊！人們知道，猛犸是最大的盛宴，是他們盼望了很久的盛宴。他們知道，猛犸是足夠吃許多許多天的食糧。