第六章　夫子墓（下）

麻木從小腿處傳來，沿著腿，膝、腰、腹、胸，緩慢卻堅決地向上延伸，所過之處知覺盡失，就像那塊血肉、器官原本就不存在。孫婷一直扶著他，到后來扶不住甚至抱著他，但他還是緩緩地倒在地上。

“綠色的琉璃，有毒?！?

“你起來，你快起來，我帶你去找人，你別這樣?！睂O婷嚇壞了。

“好像，來不及了！”張溪石苦笑道。

沒有任何猶豫，孫婷立即俯下身，將張溪石殘破的褲腳全部撕開，露出里面小腿。小腿上面的傷口不多，都是擦傷，些微的有些血痕，可在血痕四周，卻有淡淡的綠色。綠色很淡，帶著一抹妖魅淺淺地藏在皮膚下面。

“別！”張溪石猜到了孫婷的打算，想要阻止，孫婷的嘴已經覆上了他的小腿。

傷口不大，浸出的血不多，自然吸不出多少東西。

“你這是何苦！沒必要把你也捎上。”

孫婷慘然笑了笑，沒有答話，走到他身后用力抬起他的雙臂，向上拉，向岸邊走去，可惜她一個女孩子，對于一個成年男子的體重而言力氣太小，或許是張溪石中毒的身體突然變重，她幾乎使出了渾身的力氣，可惜卻拉不動一分一毫。

“你等我，我去找人！”

麻木已經傳遍了全身，張溪石只能用眼睛告訴她，去吧。

孫婷站起身，倒退著向岸邊跑去，她不想離開，她想留下，她不想將他一個人留在空無一人的地方，尤其是他隨時可能死去?？墒橇粝?，他只有死，她的離開或許能換來他的生存?？墒撬?，怕再回來見到的是一具尸體，她會連最后的時刻都沒和他一起度過，她甚至還沒告訴他她會是他的命運，他的未來。

“等我！”

“等我回來！”

孫婷大喊著，扭過身，向著桃林跑去。時間很緊，她甚至不敢回頭，怕回頭的一眸降低了速度，怕回過身就不忍再離開。

她不知道，就在她轉身向岸上狂奔的一刻，湖水，從湖中心重新浮現并開始向四周蔓延，開始上升，速度很快，湖中心的水面甚至開始沸騰，翻滾。

張溪石的意識很清醒，雙目保持微睜的狀態，眼皮僵硬已經不能閉合，麻木遍布全身，最后化為虛無無覺，毒素從皮膚向內里滲入，呼吸已停，心跳已止。窄窄的視野里只剩下半邊藍天，半邊桃林。

沒有呼吸，沒有觸覺，沒有聽覺，沒有溫度。

我要死了么？還是我已經死了？

可為什么我沒有恐懼，死亡不是最可怕的事情嗎？為什么我依舊能看到，能思考？

視野開始扭曲，恍惚，模糊，真的死亡就要來了么？失去最后的感覺器官，然后大概思考就會停止了吧，那么人就真的死了，世界不再有我，可我剛剛來到這個世界半天，難道就這么死了？

還有許多的事未做，心愿未完。

都說是魂歸故里，如果真的有，就這么回去，如何面對局長？如何面對眾人的期盼。我還有任務未完，我不能死，命運不會把我送來這里，就是為了在這里死去。

忽然，扭曲的世界變得重新清晰，天還是那片天，桃林還是那片桃林，只是自己的位置似乎發生了變化，天高了，桃林也似乎高了些，桃林下面的白色的沙灘現出了一部分。

時間過的好慢，孫婷能回來嗎？她真的是個好姑娘，等她回來見到自己，也許會傷心吧。她喜歡自己嗎？也許喜歡吧，自己有那么好么，值得一見鐘情？

等等，天好像變得更高了，桃林也在變高，出什么事了？

天空中怎么會有波紋，而且距離近在咫尺。

原來不是自己的位置變了，是湖水，是湖水漲上來，光線的折射讓天顯得更高，剛才的視線模糊，應該是湖水在淹沒自己眼睛的一瞬引起的失真。難道已經過去了很長時間？不是說晚上湖水才會上漲么，孫婷還沒回來？

‘夫子觀鏡湖而悟道’八個字猛然闖進張溪石的精神世界。

從進入桃林到現在，已經過去了數個小時，他一直在思考這八個字，思考面前的鏡湖，從各種角度，立場來拆分，融合理解。雖然一直沒有明白，但當思考和現實的某一部分突然建立起某種聯系，就像元素周期表在夢里面被發現一樣，事實的真相自然而然就會浮現。

頓悟就是如此。

直到這一刻，他才明白夫子觀鏡湖原來是從湖水里觀的。

“而”字原來是用在這里。

水面是鏡面，里外通過鏡面相通。

鏡外的世界和鏡中的世界相同相通，只隔著一薄到極致的水面。

從外面看，自己應該就在鏡中。

水中的世界和鏡中的世界是在一個世界里，鏡外人如是觀。

鏡湖原來是靜湖。

靜到極處只剩下觀和悟，不用其他感官，不受其他所感。

夫子觀鏡湖而悟靜。

靜到極致是——動。

動是絕對的，靜是相對的。

水聲嘩嘩，鏡湖倒置，天地倒置，世界截然不同。

張溪石從兩米高的地方重重地摔在地上，邊齜牙咧嘴地忍著疼站起身，拍拍身上的土，邊四處張望。山下面是盛開的桃林，山上面云山霧罩，一條小路從山下蜿蜒而來停在腳下，夕陽西下，這場景竟然是分外的熟悉。當年他觀天書碑無果，黯然離去時，就是在這里。

猛回頭，碑亭下，一塊紅色的石碑赫然入目。

晚照碑！

夫子墓！

這里果然是夫子墓！

夫子墓及墓前的十二座天書碑，乃大陸之上最神圣之所，是人類世界修行之源。晚照碑是天書碑中的第一座，被有些人視為最為重要的一座，因為此碑不過，修行無緣。它是開啟修行的第一個關口，也是第一個境界。人類世界修行的門派、功法各有不同，對修行中每一個境界的描述都不相同，但唯一相同的就是晚照境。它代表的修行無先后，無年齡的思想被天下人所認同。曾有垂垂老者，一夕在晚照碑前頓悟，一夜青絲，一夜無皺，最后壽至三百歲正寢。

正是如此，晚照碑前從來不缺人來觀碑。

觀碑不過之人，總會想著觀碑的好處，歷年大朝試之人能過晚照碑的不多可也不少，積年下來，越到后來，歲數大了，對生死看的更重，觀碑的心思更迫切。因此往往，晚照碑前，總會有人的。

可是，現在晚照碑前居然一個人都沒有。

不僅這里沒有，山下，神道上也都是空空的，整座夫子墓里沉寂無聲，仿佛只有他一個人。

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