引言

19世紀(jì)以來(lái)，世界日益從相對(duì)隔離趨向互相依賴，在西方資本主義世界性擴(kuò)張大潮的裹挾下，中國(guó)這個(gè)東方古國(guó)日益被納入全球體系，在外來(lái)因素的刺激之下，開(kāi)啟了艱難卻又無(wú)法逃避的近代化進(jìn)程。在這一進(jìn)程的諸多推動(dòng)因素中，西方基督教的傳入無(wú)疑是一個(gè)不可忽視的力量，傳教士們憑借不平等條約的庇護(hù)和自身的努力，在傳教的同時(shí)，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。

地處山東半島、黃海之濱的煙臺(tái)，以其得天獨(dú)厚的地理位置、適宜人居的氣候、豐富的物產(chǎn)，特別是近代開(kāi)埠口岸的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，對(duì)西方傳教士產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力。自19世紀(jì)60年代開(kāi)埠之后，傳教士們紛紛登陸煙臺(tái)（包括當(dāng)時(shí)的登州），將其作為占領(lǐng)山東，乃至中國(guó)的橋頭堡。在這一過(guò)程中，西方近代醫(yī)學(xué)作為“福音的婢女”，成為基督教傳播所倚重的重要手段之一。

在今天的煙臺(tái)市區(qū)中心，有一所具有百年歷史、聞名遐邇的大型綜合性三甲醫(yī)院，這就是煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院。作為煙臺(tái)近代開(kāi)埠之后，由基督教新教美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)創(chuàng)建的一所教會(huì)醫(yī)院，在特定的歷史背景下，毓璜頂醫(yī)院的創(chuàng)建，在積極推動(dòng)基督教在煙臺(tái)傳播的同時(shí)，對(duì)推廣醫(yī)學(xué)教育、傳播醫(yī)學(xué)知識(shí)、引導(dǎo)風(fēng)氣開(kāi)放、推動(dòng)思想進(jìn)步，以及由此導(dǎo)致的整個(gè)煙臺(tái)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域的近代化轉(zhuǎn)變，都具有重要的影響，客觀上促進(jìn)了煙臺(tái)社會(huì)的近代化進(jìn)程。

一百多年的歲月滄桑，這所醫(yī)院當(dāng)年的建筑痕跡大多已被時(shí)光抹去，檔案文獻(xiàn)也因此前缺乏系統(tǒng)認(rèn)真的搜集整理，基本散失殆盡。這使得今天對(duì)毓璜頂醫(yī)院早期歷史的了解依然如水中觀月、霧中看花，一些重要史實(shí)，也不免存在爭(zhēng)議或謬誤，甚至還有道聽(tīng)途說(shuō)、以訛傳訛、自相矛盾的情況。本書(shū)作為煙臺(tái)開(kāi)埠歷史和近代化進(jìn)程研究的一個(gè)重要范例，去偽存真、充實(shí)完善、細(xì)致梳理毓璜頂醫(yī)院的早期歷史，撥開(kāi)籠罩在她身上的迷霧，探究真實(shí)的歷史存在，不但對(duì)煙臺(tái)近代歷史，甚至對(duì)中國(guó)近代史都有著非常重要的意義。