兄弟第三

夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之親，此三而已矣。自茲以往，至于九族①，皆本于三親焉，故于人倫為重者也，不可不篤②。兄弟者，分形連氣③之人也。方其幼也，父母左提右挈④，前襟后裾，食則同案，衣則傳服⑤，學則連業⑥，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒⑦之比兄弟，則疏薄矣；今使疏薄之人，而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。惟友悌⑧深至，不為旁人之所移者，免夫！

【注釋】

①九族：指自身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孫、曾孫、玄孫。

②篤：誠實，認真對待。

③分形連氣：形體不同，氣息相通。

④挈（qiè）：領，扶持。

⑤傳服：大孩子穿過的衣服傳給小孩子穿。

⑥連業：哥哥讀過的書籍，弟弟又接著讀。

⑦娣姒（dì sì）：兄弟之妻相互稱呼，即“妯娌”。娣，弟妹。姒，嫂。

⑧友：兄護弟。悌：弟敬兄。

【譯文】

有了人類以后就會有夫妻，有了夫妻以后就會有父子，有了父子以后就可能有兄弟：一個家庭中，就這三層親人。由這三種關系，可以推至“九族”，九族都本源于三種親屬關系，人倫關系中最重要的就是三親，必須加以重視。兄弟，是同母所生，形體不同，而血脈相通的人。他們幼年的時候，父母左手牽一個，右手拉一個；一個拽著父母的前襟，一個抓住父母的后擺；吃飯時用一張桌子；穿衣服是哥哥穿舊了傳給弟弟；學習時，哥哥用過的課本，再傳給弟弟；就連上學，兄弟也是去問一個地方。兄弟之中，即使有悖禮昏聵的人，也不能不相親友愛。等到他們長大成人，各自娶了妻子，各自有了孩子，即使忠誠厚道的人，兄弟間的感情也不可能不漸漸減弱。至于妯娌比起兄弟來，關系就更加疏遠淡薄了；如今讓感情淡遠缺少親情的妯娌來節制深厚的兄弟感情，就好像方形的底座配以圓形的蓋子，必定難以吻合。只有相親相愛、感情牢固、不會受妻子影響而改變的兄弟，才可避免上述情況。

二親既歿①，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響；愛先人之遺體②，惜己身之分氣③，非兄弟何念哉？兄弟之際，異于他人，望深④則易怨，地親則易弭⑤。譬猶居室，一穴則塞之，一隙則涂之，則無頹毀之慮；如雀鼠之不恤，風雨之不防，壁陷楹淪⑥，無可救矣。仆妾之為雀鼠，妻子之為風雨，甚哉！

【注釋】

①歿（mò）：死。

②遺體：古人認為自己的身體為父母死后遺留下來的，故稱“遺體”。

③分氣：分得父母的血氣。

④望深：期望過高。

⑤地親：地近情親。弭：消除，停止隔閡。

⑥楹：廳堂前的柱子。淪：沒落，塌陷，這里指摧折。

【譯文】

父母去世后，留下的兄弟相互照顧，就像形體與它的影子、聲音與它的回聲一樣不可分。互相愛護先輩所給予的軀體，互相珍惜從父母那里繼承的血氣，除了兄弟，誰會這樣相親相愛呢？兄弟之間的關系不同于旁人，相互期望過高就容易產生隔閡，而彼此關系親密的話，隔閡也就容易消除。這就好比房子，出現一個洞就立刻堵上，裂了一條縫就馬上填補，那么房子就沒有倒塌的危險。如果對麻雀、老鼠的侵害不在意，對風雨的侵蝕不加提防，等到墻壁倒塌，屋柱摧折時，就無法補救了。奴仆、婢妾比起麻雀、老鼠，妻兒比起風雨，他們的危害更加厲害呀！

兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則群從①疏??；群從疏薄，則僮仆為仇敵矣。如此，則行路皆踖其面而蹈其心②，誰救之哉！人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或將數萬之師，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能親也！

【注釋】

①群從：與“子侄”同輩的族中子弟。

②踖（jí）：踐踏。蹈：踩。

【譯文】

如果兄弟之間不和睦，那么子侄就不會互相愛護；子侄不互相愛護，家族中的子弟感情都會疏遠；族中子弟關系疏遠，感情淡薄，那么僮仆之間就會相互仇視了。這樣的話，陌生人都可以任意欺凌他們，誰還會來救他們呢！有些人能夠結交天下之士，并且友好相處，卻不知尊敬自己的兄長，為什么他能和很多人和諧相處，卻不能與自己為數不多的兄長友愛呢！有的人能統率數萬人的軍隊，使部下為他拼命效力，卻不能善待自己的弟弟，為什么對關系疏遠的人能博愛，對關系親密的人卻寡恩呢！

娣姒者，多爭之地也，使骨肉居之，亦不若各歸四海，感霜露而相思，佇①日月之相望也。況以行路之人，處多爭之地，能無間者，鮮矣。所以然者，以其當公務而執私情，處重責而懷薄義也；若能恕己而行，換子而撫，則此患不生矣。

【注釋】

①佇（zhù）：久立等待。

【譯文】

妯娌之間，是家庭糾紛的發源處，即使是親姐妹，與其讓她們嫁入同門而成為妯娌，還不如讓她們遠嫁各方，這樣，她們才會臨霜露而互相思念，望日月而期盼相聚。何況妯娌本來就是互不相識的陌生人，處于很多糾紛的環境里，能夠不生嫌隙的實在是很少。之所以會這樣，是因為在處理大家庭的事務時大家都各懷私心，肩負重大責任時，心底卻掛念著個人的恩怨而少講道義；假如妯娌都能以寬恕仁愛的心處理事情，用對待自家孩子的態度去愛護子侄，那么妯娌不和的憂患就不會發生了。

人之事兄，不可①同于事父，何怨愛弟不及愛子乎？是反照而不明也。沛國劉琎嘗與兄連棟隔壁。呼之數聲不應，良久方答。怪問之，乃曰：“向來②未著衣帽故也?！币源耸滦?，可以免矣。

【注釋】

①可：肯。

②向來：剛才，剛剛。

【譯文】

人們不能以侍奉父親的態度侍奉兄長，卻為什么抱怨兄長對弟弟不像對自家孩子那般愛護？就是因為人們沒有把兩件事對照起來。沛國的劉琎住處與哥哥劉的房子只隔一道墻壁。一次，劉呼叫劉琎，連幾聲都沒有人答應，過了好一會兒，才聽見劉琎答應。劉感到奇怪，問他為什么延遲回答，他說因為剛才還沒有穿好衣戴好帽。以這樣的態度侍奉兄長，可以不必擔心兄弟不和了。

江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相友愛，所得甘旨①新異，非共聚食，必不先嘗，孜孜②色貌，相見如不足者。及西臺陷沒，玄紹以形體魁梧，為兵所圍，二弟爭共抱持，各求代死，終不得解，遂并命③爾。

【注釋】

①甘旨：美味的食物。

②孜孜：勤勉的樣子。

③并命：即相從而死。

【譯文】

江陵王玄紹和弟弟孝英、子敏，兄弟三人非常友愛，誰要得到味美新奇的食物，除非三人一起共享，否則誰也不會先去品嘗，兄弟間深厚情誼溢于言表，即便常常相見，仍覺得不滿足。江陵陷沒的時候，玄紹因為體形魁梧引人注目，被敵兵圍住，兩個弟弟爭著抱住哥哥，請求代替哥哥而死，但終于未能得救，三人一同喪命。