昔有愚人，養育七子，一子先死。時此愚人，見子既死，便欲停置于其家中，自欲棄去。旁人見已，而語之言：“生死道異，當速莊嚴①，致于遠處而殯葬之。云何得留，自欲棄去？”爾時愚人，聞此語已，即自思念：“若不得留，要當葬者，須更殺一子，停擔兩頭，乃可勝致②。”于是便更殺其一子，而擔負之，遠葬林野。時人見之，深生嗤笑，怪未曾有。

譬如比丘，私犯一戒，情憚改悔，默然覆藏③，自說清凈。或有知者，即語之言：“出家之人，守持禁戒，如護明珠，不使缺落。汝今云何違犯所受，欲不懺悔？”犯戒者言：“茍須懺者，更就犯之，然后當出。”遂便破戒④，多作不善，爾乃頓出。如彼愚人，一子既死，又殺一子。今此比丘，亦復如是。

【注釋】

①莊嚴：這里指按葬禮裝殮安葬。

②勝致：勝，順利。致，到達。

③覆藏：指掩蓋隱藏所犯過錯。

④破戒：指信徒、教徒違犯自己受持的戒律。

【譯文】

從前有個愚笨的人，養育了七個兒子，一個兒子先行死掉了。這個愚人見兒子死了，便想把尸體停放在家里，自己離家而去。旁人見到這種情況，對他說：“生和死不同道，應當趕快將他按葬禮入殮，送到遠處去下葬。怎么能把尸體停放在家里而自己離開呢？”愚人聽了這話，心想道：“如果不能將尸體留在家里，一定要安葬，那么必須再殺一個兒子，把兩具尸體分別放在擔子的兩頭，這樣才可以順利挑到遠處安葬。”于是又殺了一個兒子，兩頭各擔一具尸體，遠葬在郊野樹林中。人們見到這種行為，大大嘲笑他，以為是前所未有的事。

這好比出家修行之人，私下犯了一條戒律，因為害怕要悔過，便偷偷掩蓋隱藏過錯，只說自己持戒清凈。有知情的人對他說：“出家修行之人，守持禁戒，應像守護明珠一樣，不能使之有絲毫缺失。你現今為什么犯了所受戒律，卻還不想懺悔？”犯戒者說：“如果必須懺悔，就等我下次犯戒后一起懺悔吧。”于是便破了戒，多行不善，然后才一起懺悔。就像那個愚人，一個兒子死了，又殺了一個兒子。現在這個比丘也是一樣。