第2周：貝茨方法基礎——視力與性格

近視眼難題

13歲時，我在一本全國性雜志上讀過一篇關于視力的文章。我學到的是，如果你是遠視，你的眼睛還可以得到改善，而且你將不必總戴眼鏡。但是，如果你是近視的話，那么你的眼睛將永遠無法改變。

我呆坐在沙發(fā)上，感覺像是被宣判了死刑。厚厚的近視鏡后的我該怎么辦？這意味著我不能在蹦床上玩，不能爬山，不能跑過田野，因為我擔心打碎或丟失這難看的眼鏡。

我一直沒能找到滿意的答案，直到我24歲那年，當我躺在另一個沙發(fā)上時，終于找回了自己的生命活力。一直指導我重新認識生命能量的德國心理學專家菲力浦·科卡魯托搖著我那一直仔細帶在身邊的厚眼鏡對我說，“總有一天，你會想要擺脫那東西的。”我當然贊同他的說法，然而在摘掉眼鏡的問題上并不抱什么希望。但是，在以后的兩年中，我接觸到了一些關于近視眼的零散的信息。首先，那本雜志上文章背后的思維方式顯露了出來。我從而了解了為什么那么多的學生在今天仍然對我說，“可是我怎么能改變近視眼呢？我的醫(yī)生說這不可能，因為我的眼球過長。”“是的，”我答道，“你的眼球也許過長，這是事實，但是這并不是事情的終結。”

在過去的130年里，一連串的要素被視力研究人員判定為造成近視的原因。這些要素包括眼球拉長，或在眼球長度正常的情況下有近視折射等等。然而到目前為止，就近視眼的形成和近視眼的減緩這一問題仍然沒有一致的意見。盡管有了隱型眼鏡，也有了高難度的手術，比如放射性角膜切開術等，但是并沒有研究近視眼得不到改善的真正原因。

為了從用戶的角度來理解，我們可以從下面的表格中，了解我們可能會在專業(yè)領域遭遇到的一些不和諧。

近視眼的心理根源

我發(fā)現(xiàn)有關近視眼的心理起源的討論可以為我們提供最寬泛的要點，因為它包含了我們所提到的所有因素。人們的情感和性格總是反映在飲食、體態(tài)、工作習慣、家庭特征，甚至遺傳愛好上。那么，對于近視的人而言，除了拉長的眼球，有哪些相同之處呢？究竟“近視眼人”的個性是什么呢？根據(jù)統(tǒng)計，機敏的心理學研究已經(jīng)表明了近視眼人具有以下典型的特征：

1. 參與近距離的活動。

（你熱愛讀書，呆在家里，坐著，離書很近嗎？）

2. 臉皮薄。

（當有人對你叫喊時，你覺得被傷害了嗎？）

3. 在學術上精通，有著文件索引般的記憶。

（你是否考試時得A，一個月后就全忘了？如果你不能肯定在考試中會被問什么，你是否會在腦子里列一個目錄，才覺得可靠呢？）

4. 總是處在一個克制自己渴望的狀態(tài)。

（你問自己，“我是在正確的時間處于正確的位置嗎？要是我錯了怎么辦？”）

而從行為視力進行測定，我們認識到近視的人的其他一些有趣的觀點。我們發(fā)現(xiàn)近視的人有：

1. 降低的外圍意識。

（你是否曾經(jīng)感覺自己身處圍墻之中？你是否感覺已經(jīng)失去了與廣泛意義的生活的基本聯(lián)系？）

2. 視力中心固定時間延長。

（你的眼睛和大腦往往是固定在一些事情上，而且重復著同樣的主題。你對此感到疲倦嗎？）

另外，從德國治療專家的研究中，我們觀察近視的人：

1. 轉動長期僵硬的肩膀和脖頸，固定在一個縮頭縮腳的位置上。

（你是否將擔子壓在肩上？你準備被拒絕了嗎？）

2. 眼睛接觸有限。

（當事情變化時，你是否會隨之轉移視線？）

1983年，沃爾夫岡·吉爾森在一個國際研討會上提交了一篇論文，論文是關于眼科專家沃爾夫岡·舒爾茨·澤頓對48名近視患者進行的形象訓練。結果表明，在態(tài)度上的改變，放松的注意力更有助于視覺訓練練習。

視覺和能量流

認為近視是由于能量在體內(nèi)被“阻擋”或被抑制的治療師們，觀察到眼睛的表達與人類情感之間存在聯(lián)系。由于折射誤差所致的凝視被看作是視野的縮小，從而也限制了自己在性別、視覺和心靈感受等需要通過眼睛來交流的范圍。在生物能量治療師亞歷山大·羅文的一次演講中，他指出理解眼睛中所表達的感情，“如同身體中從頭到腳的能量涌動……它從能量中心地區(qū)向上下散去。這種能量通過眼睛向上向內(nèi)散發(fā)，通過生殖器和腿向下發(fā)散。”能量也意味著刺激，一個能量的“補充”是通過眼睛“發(fā)熱”和“發(fā)光”的結果來呈現(xiàn)的。在這一點上，我記得多數(shù)女性近視患者是在13歲時發(fā)展成模糊視力的，那時荷爾蒙開始產(chǎn)生，女性的自我形象和被扭曲的性影像以及女人的社會角色糾纏在了一起。

羅文說，“那些患近視眼的人，也在進行眼睛接觸和通過他（她）的眼睛進行情感交流時有困難，我相信，情感的困擾是主要的……視覺的困擾發(fā)展在后，并成為緊張的結果。”

生物能量通過長足的深呼吸來提高人的能量水平，從而將情感帶回眼睛中。長足的呼吸可以促進生命能量的流動，而且隨之而來的是肌肉的放松、描述、聲音，最終是對被抑制感情的情感解答。

希望這種治療理念對你有用，但需要明確的是，它不是決定性的條件。我曾經(jīng)看到許多近視眼學生在沒有任何治療師或類似的幫助下同樣改進了視力。宇宙中充滿了生命能量，而你將以自己的方式與之相連。

近視人個性處方

文化、教育過程、家庭影響和我們特有的意向聚合在一起造就了今天的我們。如果想知道怎樣才有可能改變我們自己的一些方面，怎樣才能更有意識地拾取我們生活的感情，將整個生活轉向好的一面，我們就需要充分檢查和認識我們塑造的性格。以下就是對徹頭徹尾的近視性格的處方：

生理上：在眼睛內(nèi)部進光的焦點上有一個或兩個眼球落點。逐漸形成了緊張的下巴、脖頸和肩膀，向內(nèi)抑制呼吸，胃部緊張。攝取很多蛋白質和糖。

情感上：感覺孤獨。感覺無法勝任，但實際可以勝任。對世界證明你是有價值的，但是對其他人來說也許正好恰恰相反。埋葬這一切。

精神上：想超越你想像的東西。夢想超越你創(chuàng)造的東西。在頭腦中再三超越界限和原始想法。不自然的幽默。不適當?shù)貙⒆约号c他人比較。避免為復仇而犯錯誤。

在美國，紐約的近視人敢作敢為地去掩蓋恐懼，而西岸的近視人則利用空間和距離來掩蓋焦慮等。除此之外，還有可愛的鄉(xiāng)村近視人、專業(yè)近視人（其實就是教授）、藝術家近視人（摘掉掩蓋不安情緒的面具）、家庭主義近視人（害羞的，退休的，喜歡這種方式）、獨立的近視人（他們更加鼓足勇氣，確認他們不是上面任何一種人）。

我們的個性表情是我們內(nèi)部良好的生命能量的瞬間表現(xiàn)。個性是在進行心理分析時被貼上的標簽。但在現(xiàn)實中，你是不能被貼標簽的。你甚至就不是一個“近視人”。

把近視當作一個機會。隨著情感高低起伏，盡情地釋放被禁錮在舊習慣里的情感能量和愛心吧？用表格二當做你精神思維方式改變的出發(fā)點。

個人特征和近視眼究竟誰先誰后并沒有太大關系。關鍵是要親切而充滿愛心地看待自己，并且將其變?yōu)槟阌幸庾R的行為。無論什么原因，在任何事情當中，你對自我的認識都在成長。對于一些特殊的記憶或事件，你將能夠重新體驗和修正，而不是再次感受壓力。

行動。通過旋轉活動你的眼睛來活動你的頭腦，讓它自由地思維。拋棄陳舊的思維方式，而代之以全新的概念：

“此刻，我置身于一個全新的世界。”

“我正處在更新和再生過程之中。”

“人們都喜歡我。”

“我是個被世界喜愛的孩子。”

“每一件我認為錯誤的事情，實際上是學習成為我自己的整個過程中所必需的一部分。”

“無論我在哪里，我都是完美的、合適的、被重視的。”

“我正在擴展我的能量圈，以能夠優(yōu)雅地在宇宙運行。”

“我為我的創(chuàng)造力做好了準備，并將它與我的智慧融合。”

通過運動來釋放你的情感：呼吸、跑步、做瑜伽、跳舞、大笑、打哈欠等等。所有這些都會激起高昂的情緒；用幽默的故事表現(xiàn)出你自然有趣的娛樂方式；通過講故事和奇聞軼事來釋放自己心中隱藏的恐懼。讓歡笑和緩解痛苦融合在一起。無須當專家，就當初學者。以我們自身內(nèi)部的童心世界來圖畫和做一些手工藝。無論你處在什么年齡段，都應該接受內(nèi)心正在萌發(fā)的渴望，因為你活躍的左腦是非常高興學一些新東西的。拓展你的活動技能，你會為自己自豪，并對自己感到深深的滿意。

近視的人對周圍環(huán)境和其他人的觀點、語氣、表達方式和意見一定是非常地敏感。否則，為什么他們總是需要那么多的保護呢？他們的精神感受力往往被自我壓制、過頻的言談和對無條件愛的麻木所掩蓋。而所有這些掩蓋的下面是軟弱。

同時，有可能以一種不妨礙你視力的方式來保護自己。如同最近一個朋友對我說的，當我對正在看到的一些恐怖精神影像感到不安時，“愛總是你最好的保護神。”這個說法總是會讓我平靜，我于是能夠察看、汲取以及轉換這些影像，而不是否定和無視它們的存在。

近視的人也許會因為他們特有的敏感而從過去的生活經(jīng)歷中帶來感情的創(chuàng)傷。那么，完全沒有副作用地清洗過去的創(chuàng)傷，并且讓自己充滿愛心的方法是：

肥皂泡

在那些色彩斑斕的很小的肥皂泡中顯現(xiàn)自己。承載內(nèi)部和外部視覺的形象在你的泡沫中自由滑過。現(xiàn)在，想像一樁過去的事情，一樁令你感覺筋疲力盡而又受盡傷害的事情。喚回你的泡沫，喚回所有的能量，以至于你能夠通過突破口離開，讓這些肥皂泡最終以繽紛的色彩回到你身邊。曾經(jīng)有過的痛楚，無情的小學老師，污點，不被理解等等，它們都飄落而去。當你圍繞你生活的整體關系重建了一個更高水平的中心時，你的創(chuàng)傷也就溶化和消失了。于是，你不再需要封閉經(jīng)歷的任何部分——過去、現(xiàn)在或未來——因為你現(xiàn)在已經(jīng)在平靜的清晰中認識物質現(xiàn)實的繁榮了。

關于遠視眼人的假設

通過對那些從童年就戴厚厚的放大眼鏡的朋友和客戶的了解，他們對能量表達的基本壓抑和近視眼人是一樣的。對遠視眼來說，光線進到眼睛里的聚焦點落在視網(wǎng)膜的后面，而不是像近視眼落在視網(wǎng)膜的前面。它通常和早年的斜視、脾氣暴躁和突然的狂躁有很大關系，它和近視眼的安靜形成了顯著對比（近視眼的人通常努力成為好孩子）。遠視眼人在學校通常是學習困難的一群，他們混淆字母和數(shù)字；而近視眼的人總是好學生，并獲得所有的贊美。那么遠視眼的人究竟怎么了呢？

我對遠視眼的觀察是，他們?nèi)缤曆垡粯舆^度約束自己，但是他們會用權力來對付權力，而不是懼怕。遠視眼人喜歡成為官員，喜歡確認事情被其他人正確地實施并執(zhí)行。當然，這些現(xiàn)象也可以是近視眼的特征，但是，遠視眼人的動機并非是要更多地證實自己比別人好，而是一種來自他們內(nèi)心對放心的渴望。

遠視眼人的狀態(tài)大多是剛強的、強硬的和幾乎好戰(zhàn)的。他們是視覺世界里的哨兵，他們能夠偵察到跨過平原從遠距離前來進犯的敵人，而采取積極的行動；他們的眼睛通常很有穿透力；他們的脖頸總是挺直堅定的，而他們的胸膛也通常是冷酷而消瘦的；他們對待事情公正而激烈。通常遠視眼的人是通過進入右腦的圖像來觀看的，他們中大多數(shù)人都在以下的商業(yè)領域做得很好——公共關系，股票經(jīng)營等。但是當他們將視線轉到工作中必要的書面工作時，他們最終會戴上遠近兩用眼鏡、三焦點眼鏡或是其他的眼鏡，滿手抓著眼鏡而面帶憤怒。對他們而言，私人關系沒有問題，但是如果讓其他人介入他們更靠近心靈和眼睛的事務的時候，遠視眼人就會回避了，而且他們火爆的情緒很有可能會被引發(fā)。

在放大了的世界里

在剛開始的時候，當你摘掉眼鏡，近距離的東西很難協(xié)調(diào)處理，而且很不適應。為遠視眼人配制的矯正鏡片使得那種不舒適停留在眼睛內(nèi)部，并且將你束縛在一個人工放大的環(huán)境里。眼鏡將世界放大，好比把人們送到了更遠的地方。當人們看你時，你的臉和眼睛對他們來說是放大的。這將需要你付出更多的努力將你的注意力轉移到生活中更小和更近的事情上。在遠距離上，沒有眼鏡，你也許會用左右兩邊的大腦。但是，當你看印刷的紙張時，你那關注細節(jié)和具體情節(jié)的左腦就停止工作了。在閱讀時就會有大片的模糊出現(xiàn)，痛苦、不適和憂慮也隨之而來。于是，那些完全有能力用左腦完成特殊任務的遠視眼人，當他們不戴眼鏡的時候，就會感到恐慌。“沒有眼鏡我無法思維，”55歲的薇拉莉說，她從童年起就戴遠視眼鏡。那些無法釋懷和無法釋放憤怒和挫折的遠視眼人，最終將陷入恐懼、懷疑和自我懷疑之中。

制造平和

考慮用以下的思維來放松有意識的和無意識的精神習性。

“我是平易近人的。”

“我是能夠接受生活中的小事的。”

“我的能量明朗而平和地移向世界。”

“我向他人平和而文雅地表達自己。”

“憤怒是一種我可以穿越的東西，它也可以穿越我而離去。”

“我的眼睛溫柔地接收來自近距離和內(nèi)部世界的文字和細節(jié)。”

“我能夠具有創(chuàng)造力和理性。”

想像白色的光芒圍繞著地球。這些光束來自于你和你選擇的任何東西。想像光芒圍繞著特殊的人和距你最近的事物在流動。你放松了自己的警惕性，從而有利于來自你想像力的白色光芒的流動，此時一種自我滿足和自我平衡的力量會滲透到你的朋友、親人和鄰居中。

也許是在花園中漫步；也許一只白色的蝴蝶落在你的衣袖上，你會很清楚地看到它。通過小的角度看世界，制造精神上的平和。與其參與一個項目或一項活動，不如和一朵小花、一片白云或一個小人物在一起玩球——網(wǎng)球、乒乓球、壁球都可以。在你汲取了能夠幫助你摘掉眼鏡的原則之后，放松下來，盡情享受各種小的行為方式帶給你的愉快吧！

散光有性格嗎

從生理上說，散光是一種角膜的偏差（通常很少通過鏡片矯正），這種偏差造成的感覺類似透過舊玻璃看東西時的感覺。在一天中，它的低度數(shù)飄忽不定，來了又走。很多情況和簡單的眼睛疲勞有關。有些人告訴我，他們在大學期間戴散光鏡，但是畢業(yè)以后，就不再需要了。一旦情感和精神的緊張度減輕，模糊的散光狀況就消失了。

散光的失真可以是單純存在的，也可以是和近視眼、遠視眼甚至老花眼并存的。

和我一起思考：我們所經(jīng)歷的散光到底是什么狀態(tài)呢？眼睛刺痛而灼熱、眼睛很快疲勞、直線衍生出更多直線、月亮變成很多邊。

如果散光的眼睛可以說話，它們可能會說，“天哪，視覺世界在追逐我！”或者說，“我看到的一切是痛苦和疲憊不堪的。”有些時候，你也許會懷疑這種感覺的起因。同時，思考哪一只眼睛是散光。在虹膜學的理論體系中，右眼代表左腦，左眼代表右腦。我推測我右眼的散光壓力與我童年時拒絕接受平庸的外部世界有關。我總是撤退到我的童話世界和書山中，逃避與真實世界進行“痛苦和迷茫的”交流。

很多人，包括《一個醫(yī)學異端者的供認》的作者羅伯特·門德爾松，提出關于散光形成的原因：嬰兒和兒童的高度散光可能是分娩外傷的反映，包括產(chǎn)鉗助產(chǎn)、醫(yī)院刺眼的光，和很多美國人自己會使用的防腐蝕的溶液進到了新生兒的眼睛里。

釋放痛苦

從我本人過去散光的經(jīng)歷以及和學生交談的情況來推斷，下面的這些想法也許會有所幫助。

“我的視覺世界是連貫和流暢的。”

“世界對我是真誠的。它和我直接交流。”

“我眼睛接收的線條和形狀是順從而平和的。”

“我知道世界對我的要求——愛和成為我自己。”

“世界對我是溫柔的、文雅的和接納的。”