- 中國古代物質文化叢書：園冶
- 計成
- 4141字
- 2020-10-09 15:14:31
立基
本節(jié)論述了園林中房舍與景區(qū)基礎總體布局的關系，以及廳堂、樓閣、門樓、書房、亭榭、房廊、假山等建筑布局與設計的原則要求。
【原文】凡園圃立基，定廳堂為主。先乎取景，妙在朝南，倘有喬木數(shù)株，僅就中庭〔1〕一二。筑垣〔2〕須廣，空地多存，任意為持，聽從排布；擇成館舍，余構亭臺；格式隨宜，栽培得致。選向非拘宅相〔3〕，安門須合廳方。開土堆山，沿池駁岸〔4〕；曲曲一灣柳月，濯魄〔5〕清波；遙遙十里荷風，遞香幽室。編籬種菊，因之陶令〔6〕當年；鋤嶺栽梅，可并庾公〔7〕故跡。尋幽移竹，對景蒔花。桃李不言，似通津信〔8〕；池塘倒影，擬入鮫宮〔9〕。一派涵秋，重陰結夏〔10〕。疏水若為無盡，斷處通橋；開林須酌有因，按時架屋。房廊蜒蜿，樓閣崔巍〔11〕，動“江流天地外”之情，合“山色有無中”之句〔12〕。適興平蕪眺遠，壯觀喬岳〔13〕瞻遙。高阜〔14〕可培，低方宜挖。
【注釋】〔1〕中庭：廳堂前的庭院中。
〔2〕垣：圍墻。
〔3〕宅相：指住宅的風水相。
〔4〕駁岸：用石頭砌成的水岸。
〔5〕濯魄：源自李白的詩句“夜來月下臥醒，花影零亂，滿人衿袖，疑如濯魄于冰壺”。意為清洗魂魄。
〔6〕陶令：陶淵明曾任彭澤縣令，因不堪吏職，少日解歸。
〔7〕庾公：指漢武帝時的庾姓將軍。庾將軍曾在塞嶺下筑城，遂稱“大庾嶺”；唐代此嶺為通粵要道，開鑿新路后多植梅樹，故又稱“梅嶺”。
〔8〕似通津信：似乎可引人通向渡口。
〔9〕鮫宮：水中鮫人的宮殿。
〔10〕結夏：佛教僧尼自農(nóng)歷四月十五起靜居寺院，九十日不出門行動謂之“結夏”，又稱“結制”。
〔11〕崔巍：形容山、建筑物等高大雄偉。
〔12〕動“江流天地外”之情，合“山色有無中”之句：此兩句詩為王維《漢江臨眺》中的詩句。原意為“遠望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無中”。
〔13〕喬岳：高聳的大山。
〔14〕高阜：高的土山。
【譯文】在園圃造園立基，以選定廳堂的位置為主。首先在取景，以朝南方為妙。如果地基上原本就生長著樹木，僅在中庭保留一兩株就行了。修建圍墻應盡量寬廣，要多留空地，這樣，可以讓園林的立意構思少受限制，也可以有充分的空間布局景觀；選擇適當?shù)奈恢弥绅^舍，散點構筑亭臺；建筑樣式應與整個園林的布局和整體風格相應，花木的栽培應體現(xiàn)出適當?shù)那橹隆＿x擇建筑的朝向可以不受房宅風水的束縛，園林大門的位置應與廳堂的方位一致。取土壘山，池塘應用石頭砌成水岸。一灣曲池倒映出明月和柳姿，明月與波光交相輝映；清風吹拂，遙遙十里荷塘把陳陳清香送入幽靜的居室。在編織的籬笆旁種植菊花，會有陶淵明的閑居之境。開鑿新路多植梅樹，可以與庚公所為相提并論。想有幽靜的環(huán)境可多移栽竹叢，想面對更豐富的景致可多栽種花草。安靜的桃李下小徑蜿蜒，仿佛可以將人引向渡口；閣樓倒映在清澈的池水中，仿佛在誘人進入鮫人的宮殿。一派清流蘊含著秋色，濃重的樹蔭驅除了炎夏。疏浚出的流水要有無盡意味，可在斷水處架設引橋；花木的選擇要考慮時節(jié)和形色，而且應構筑與之相應的亭臺與樓閣。房廊要蜿蜒曲折，樓閣要高峻凌空，給人以“江流天地外”的無限情思，以及“山色有無中”的朦朧意境。要讓胸懷壯闊，可遙望高聳的山峰。高處可培土，使之更高；低處宜挖掘，使之更低。
① 勾連搭
指的是兩棟或多棟房屋的屋面沿進深方向前后相連接，在連接處做一水平天溝向兩邊排水的屋面做法，其目的是擴大建筑的室內(nèi)空間。
② 清水脊
多見于北京四合院的大門上，極富裝飾性。
□ 垂花門
垂花門是內(nèi)宅與外宅（前院）的分界線和唯一通道。舊時人們常說“大門不出，二門不邁”，“二門”即指此垂花門。垂花門內(nèi)有一很大的空間，里面可擺設桌凳，閑時便可在此品茗。它主要有兩個功能：一是護衛(wèi)作用，一是屏障作用。垂花門的裝飾相當華麗，它的裝飾手法也往往被用到園林的大門裝飾上。
□ 影壁
影壁是設在建筑或院落大門里面或者外面的一堵墻，面對大門，在園林之中，往往承擔了屏障的作用，舊時又稱“蕭墻”。影壁在風水上有閉氣驅鬼的作用，在園林布局中其實是為了阻隔視線，形成深宅大院的神秘感。園林中的影壁除了要講求自身的修飾之外，還可在影壁之前種植色澤艷麗的花木，但不宜過高。
古人在選擇宅基地時的避諱
古人對宅基地的選擇有許多禁忌。《陽宅十書》云：“南來大路直沖門，速避直行過路人，急取大石宜改鎮(zhèn)，免教后人哭聲頓。”“東西有道直沖懷，定主風病疾傷災，從來多用醫(yī)不可，兒孫難免哭聲來。”“宅前有水后有丘，十人遇此九人憂，家財初有終耗盡，牛羊倒死禍無休。”明朝《營造門》又說：凡宅宜居官觀仙居側近處，主益壽延年，人安物阜。不宜居當沖口處，不宜居塔家、寺廟、祠社、爐冶及故軍營戰(zhàn)地，不宜居草木不生處，不宜居正當流水處，不宜居山有沖射處，不宜居大城門口及獄門、百川口去處。這些都是民間的避諱。
園林中的植物
園林建筑對植物造景起到背景、框景、夾景的作用。江南古典私家園林以墻為紙，以植物為繪，以沿階草、湖石鑲邊，平直的墻壁也能充滿詩情畫意；各種門、窗、洞形成“尺幅窗”和“無心畫”，與植物一起組成優(yōu)美的構圖。適宜的植物能使園林建筑的主題和意境更加突出，植物的柔軟、曲折能豐富建筑平直、機械的線條，軟化建筑的生硬構圖。不同風格、類型、功能的建筑以及建筑的不同部位所配置的植物也各不相同。植物應賦予建筑以時間、季節(jié)感。同時，亦應考慮植物的生態(tài)習性、含義，以及植物、建筑及整個環(huán)境的協(xié)調性。比如，中國皇家園林為了尊顯帝王至高無上的權力，宮殿建筑具有氣勢恢宏、布局嚴整、等級分明、金碧輝煌等特點，因此常選擇姿態(tài)蒼勁、意境深遠的植物，如白皮松、青檀、七葉樹、海棠、玉蘭、牡丹等；江南園林小巧玲瓏、精雕細琢，以咫尺之地表現(xiàn)“城市山林”，建筑物多為粉墻、灰瓦、栗柱，以顯示文人墨客的清淡和高雅的品性，因此多在墻基、角隅處植松、竹、梅、蘭等有象征意義的植物。
□ 萬卷堂
廳堂是園林建筑的主體，是園主辦事與接待賓客之處，也是整個園林的構造中心，因此對其裝修或陳設擺放都十分考究。此圖為網(wǎng)師園的萬卷堂，取藏書萬卷之意，處于網(wǎng)師園最中心的位置，也是整個園中最佳賞景處。
◎民間建房禁忌圖示
園林之中建造房屋宜將風水置于首位，因為風水并非只是迷信，而是環(huán)境對人的心理影響的體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)審美的視覺要求。所謂風水，即通過勘察自然，進而順應自然，并有節(jié)制地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環(huán)境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至美境界。以下幾幅圖所展示的建造房屋禁忌，就其詩句而言，其所禁忌的至少在審美上是對的，但詩的后幾句所謂的妨害，定然沒有依據(jù)。
詩曰
門高勝于廳，后代絕人丁。
門高勝于壁，其家多哭泣。
詩曰
門扇或斜欹，夫婦不相宜。
家財常耗散，更防人謀散。
詩曰
門柱補接主兇災，仔細巧安排。
上頭目患中勞吐，下補腳疾苦。
詩曰
門柱不端正，斜欹多招病。
家退禍頻生，人亡空怨命。
詩曰
門邊土壁要一般，左大換妻更遭官。
右邊或大勝左邊，孤寡兒孫常叫天。
詩曰
門上莫作仰供裝，此物不為祥。
兩邊相指或無言，論訟口交爭。
詩曰
門前壁破街磚缺，家中招病長不悅。
小口枉死曜無醫(yī)，急要修整莫再遲。
詩曰
二家不可門相對，必主一家退。
開門不得兩相沖，必有一家兇。
詩曰
一家不可開二門，父子沒慈恩。
必招進舍嗔門客，時師須會識。
詩曰
一家若作兩門出，鰥寡必多屈。
不論家中正主人，大小自相凌。
詩曰
廳屋兩頭有屋橫，飛禍起紛紛。
便曰名為抬喪山，人口不平安。
詩曰
門前有路如圓障，八尺十二數(shù)。
此窟名如陪地金，旋旋人莊田。
詩曰
當廳若作穿心梁，其家定不祥。
便言名日停喪山，哭泣不曾閑。
詩曰
人家相對倉門開，定斷有兇災。
風疾時時不可醫(yī)，世上少人知。
詩曰
石如酒瓶樣一般，樓臺田滿山。
其家富貴一求得，斛注使金銀。
詩曰
西廊壁枋不相接，必主相離別。
更出人心不伶俐，疾病誰醫(yī)治。
詩曰
土堆似人攔路抵，自縊不由賢。
若在田中卻是吉，名為印綬保千年。
詩曰
路成八字事難逃，有口何能下一挑。
死別生離爭似苦，門前有此非吉兆。
◎網(wǎng)師園平面圖示
網(wǎng)師園是蘇州中型古典山水宅園的代表，位于蘇州藥門附近的帶城橋南闊家頭巷。園址原為南宋吏部侍郎史正志于淳熙年間所建“萬卷堂”舊址，亦稱“漁隱”。乾隆末年園歸瞿遠村，按原規(guī)模修復并增建亭宇，俗稱“瞿園”。今網(wǎng)師園規(guī)模、景物建筑是瞿園遺物，保持著舊時世家一組完整的住宅群及中型古典山水園。網(wǎng)師園布局精巧，結構緊湊，以建筑精巧和空間尺度比例協(xié)調而著稱。園的東部為住宅，中部為主園。主園池區(qū)用黃石裝飾，其他庭院用湖石，不相混雜。
① 殿春簃
“殿春”，即春末。樓閣邊小屋稱“簃”，舊為書齋庭院。此處為春末景點，庭中遍植芍藥，故名。
② 看松讀畫軒
看松讀畫軒，面寬為四間，四周古木頗多，軒名即由庭前古柏蒼松而得。其古柏相傳為南宋時園主史正志手植，至今已歷時九百多個春秋。此處為冬景所在。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”嚴冬萬木凋零，唯松柏常青，此時觀賞，更見精神。
③ 濯纓水閣
此處為夏日景點，亦是炎炎夏日納涼之處。水閣是歇山卷棚式，纖巧空靈，坐南朝北，高架水上，涼爽宜人，可憑欄觀荷賞魚。其名“濯纓水閣”，源于《孟子·離婁》：“……有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”意為達則濯纓（纓，指官帽帽帶），隱則濯足。其內(nèi)有一副鄭板橋書寫的對聯(lián)：“曾三顏四，禹寸陶分。”
④ 集虛齋
取《莊子·人間世》“惟道集虛，虛者，心齋也”而得名，意為清除思想上的雜念，讓心靈澄澈明朗，為修身養(yǎng)性之所，是園主讀書之處。
⑤ 五峰書屋
該書屋前后均有庭院，疊以峰巒。門前庭院有山有峰，為廬山五老峰之寫意。此處亦是主人藏書、讀書之處。
⑥ 竹外一枝軒
為園中春景景點，其名取宋代蘇軾“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好”之意。
⑦ 擷秀樓
“擷秀”，即收取秀色之意。為住宅的后廳，也稱“女廳”。主要供園主生活起居兼會客之用。
⑧ 小山叢桂軒
此為秋日景點，取”桂樹叢生山之阿（《楚辭·小山招隱》）之意。軒南為太湖石庭院山；軒北有黃石主峰云岡；山間有桂樹、翠竹、丁香、梧桐、海棠等花木；院墻上嵌有一排精美的雕刻花窗，整個小院，花石與建筑渾然一體。這南北二石，一玲瓏，一粗拙，勢成幽谷。匝種桂花，秋日競放，香氣蘊郁谷間，久聚不散。
⑨ 轎廳
轎廳，又稱“茶廳”，是主人迎賓送客、停轎備茶的地方。一般賓客往來，主人都是在此迎送客人。