這是一個故事，又或許是個神話。與其他神話故事一樣，它流傳甚廣、版本眾多，而我要講述的這個版本，源頭已無從考證。我不記得何時何地聽說過或讀到過它，甚至不確定是否篡改了其中的片段。唯一能確定的是，故事的名字叫《拉比的禮物》。

故事是關于一個沒落的修道院的。它曾擁有輝煌的過去，但隨著十七、十八世紀反宗教浪潮的涌現和十九世紀世俗主義的興起，如今只剩下殘垣斷壁，神父和僅存的四名修道士均已年逾七十，共同生活在腐朽破敗的主建筑里。顯而易見，這是一個正逐漸走向衰亡的團體。

環繞修道院的密林深處有一座小屋，一位來自附近城鎮的拉比時常隱居于此。通過經年累月的修行，這些年邁的修道士們漸漸有了些神奇的能力，每當拉比隱居在他的小屋里時，修道士們總能有所感知。“拉比在林子里，拉比又在林子里了。”他們相互竊竊私語。歲月流逝，眼看自己所帶領的團體行將消亡，神父的內心備受煎熬。終于有一天，他決心造訪拉比的小屋，向他請教重振修道院的秘訣。

拉比對神父的到訪表示歡迎，但當神父解釋了自己此行的目的后，拉比只是憐憫地說道：“我明白。”他感嘆道：“人們失去了信仰，我所在的城鎮上情形大抵如此，幾乎沒有人再去會堂了。”兩位年邁的老人潸然涕下。之后他們共同研讀了《托拉》的部分章節，并討論了一些深刻的話題。當神父即將離開之時他們擁抱了彼此。“這么多年我們終于見面了，這真是一件偉大的事，”神父說，“但我并沒能達成此行的目的。你真的沒有任何忠告能給予我嗎？哪怕只言片語，告訴我如何才能挽救我日漸衰落的團體。”

“沒有，我很抱歉。”拉比回答，“我沒有什么忠告可以給你，我唯一可以告訴你的是：上天選中的人彌賽亞，就在你們中間。”

當神父回到修道院中，修道士們圍上來詢問他：“那個拉比怎么說？”

“他沒幫上什么忙，”神父回答，“我們只是一同流淚，一起閱讀《托拉》。然而就在我要離開的時候，他明確告訴我——這事說來有些蹊蹺——他說彌賽亞就在我們中間。我不明白這意味著什么。”

日復一日，年復一年，這些年邁的修道士們反復揣摩著這句話，希望參透字里行間的隱喻。彌賽亞就在我們中間？他的意思是在這間修道院里的修道士中間？如果真是這樣的話，會是誰呢？是神父嗎？沒錯，如果他指的是我們中的任何一個，那一定是神父，他是我們的一代領袖。等等，或許指的是托馬斯？他是一個如此圣潔的人，誰都知道他光明磊落。一定不是艾爾利德，他脾氣太古怪。不過仔細想想，盡管他總是跟別人對著干，事后回顧起來，他往往是對的。沒錯，他一貫正確。也許拉比指的就是艾爾利德吧。反正肯定不是菲利普，菲利普太被動了，完全就是個隱形人。但神奇的是他似乎有種天賦，不知何故，當你需要他的時候他總會適時地出現。也許菲利普就是彌賽亞。拉比說的一定不是我。完全不可能，我只是個再平凡不過的人罷了。但會不會拉比真的這么認為，我就是彌賽亞？哦，天呀，這不可能。我對人們而言沒有那么重要。難道，我真的有那么重要嗎？

在這一想法的驅動下，盡管彌賽亞就在他們中間的可能性很小，但這些年邁的修道士們相互間開始變得極為尊敬；盡管彌賽亞就是他自己的可能性更是微乎其微，但他們仍然開始倍加尊重自己。

由于修道院坐落在一片美麗的森林里，人們偶爾仍會來這里的小草坪上野餐，或者在其間的小徑上徜徉，有時甚至走進殘破不堪的禮拜堂內冥想。每當他們這樣做的時候，會在不知不覺間被縈繞在這五位老修道士身邊莊嚴肅穆的氣息所感染，這氣息似乎從他們身上自然而然地散發出來，彌漫在這里的每一個角落。這氣息中有種神奇的吸引力，甚至如此打動人心。不知為何，人們開始更頻繁地回到修道院野餐、嬉戲和禱告。他們開始帶著自己的朋友前來，向他們展示這個神奇的地方，這些朋友又帶來了更多新的朋友。

一些拜訪修道院的年輕人開始和老修道士們攀談起來，不久之后，其中的一個人詢問是否可以加入他們，接著又是一個，漸漸絡繹不絕。

幾年之后，修道院重新恢復了往昔的繁榮。

《拉比的禮物》是我非常喜歡的一個故事，其中的寓意一目了然。我們都是脆弱的，都有這樣那樣的缺陷，就像那些修道士——艾爾利德脾氣古怪，菲利普性格孤僻。但與此同時，我們又都是被上天選中的人，否則不會來到這個世界，所以我們都具有神性。只不過我們的神性包裹著一層厚厚的外殼，需要借助人與人的關系得以打開。當人與人建立起真誠的關系，當“我”發自內心地接納“你”，尊重“你”，而“你”也發自內心地接納“我”，尊重“我”時，人身上神性的光芒才能煥發出來。

接納，意味著認同別人身上不同的東西；尊重，意味著將彼此放在一個平等的位置，對自己和他人真誠以待。所以，這個故事還有一層寓意：精神信仰的喪失并不是人們不需要它們，恰恰是因為它們本身失去了真誠，有太多的欺騙、虛偽，以及太多的不真實。

在競爭殘酷的今天，人們秉持著強悍的“個人主義”精神，不管不顧，一意孤行，但內心深處卻充滿了孤獨、焦慮和恐懼，失去了與自己、與他人的聯系，心靈逐漸變得蒼白、虛弱和無力。我們必須認清現實，雖然自戀有合理的成分，但當自戀發展到一切以自我為中心時，必將走向自我毀滅。從根本上來看，自戀是既看不清自己真實的樣子，也看不清別人真實的樣子，是對自己和別人都不真實。

從古至今，我們從來沒有像現在這樣需要彼此，我需要你，正如你需要我，我們需要真誠的溝通，需要尊重彼此的差異，需要聆聽著不一樣的鼓聲前行。

多年來，作為一名心理醫生，我知道心理治療本質上是在醫生和患者之間建立起一種真誠的關系，而真誠的關系本身就具有強大的治愈力。

一個缺乏真誠關系的人，無疑會生活在孤獨、緊張、抑郁和恐懼中，而深刻、真實和友善的溝通對于我們來說，則具有至關重要的意義。

一個靠謊言才能生存下去的社會，必然是一個病入膏肓的社會。

而在真誠的關系中，一切都將被治愈。

斯科特·派克

于康涅狄格州

新普雷斯頓市