作者：相傳曾子所作

成書時間：約春秋戰國時期

▼一語中的

儒學思想宣言，闡述治理國家和修身養性的準則。

■書海溯源

《大學》是先秦儒家重要典籍《禮記》中的一篇文章，相傳為曾子所作，主要記錄曾子轉述孔子語錄以及自己的言談。曾子，名參，字子輿，孔子七十二位杰出弟子之一，甚得孔子喜愛。《論語？先進》篇記載：一次孔子與弟子座談，要每一位弟子談談自己的理想，曾子說：“暮春時節，服裝準備好以后，同五六個成年男子，帶著六七個少年兒童，到沂水洗澡，到舞雩乘涼，一路歌唱著往回走。”這種理想深得孔子的贊同。

■文理梗概

《大學》篇幅不長，原本是《禮記》中的一篇，后位列四書之一，成為儒家重要文獻。大學，顧名思義，指大人之學，與專以學習語言文字為主的小學相對，是講述為人處事、修養德行、治理政事等方面的學問。《大學》一書，以“明明德”、“親民”、“止于善”為綱，就“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八項內容，闡述治理國家和修身養性的基本準則。該書開宗明義，提出“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。認為要明德于天下，必須治理好國家；要治理國家，就要先齊自家；要使家齊，必先修身；要修其身，先得使心端正；要端正內心，必須使其意忠誠；欲誠其意，先須致知；致知在于格物。全書總共分為十章，前四章類似總綱，后六章分條細陳。其中第五章講述明善的重要，第六章講述誠身之根本，這兩章對于初學者極為重要。因為自身修養尚且不夠，就談不上治國平天下，所以人們一定要予以高度重視。

■絕章賞析

【原文】

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。

曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”

富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

【賞析】

此篇強調了誠意的重要性，為《大學》中極其精彩的段落?？偩V說：“欲誠其意，先致其知。”“知至而后意誠?！本釉讵毺幍臅r候，一定要慎重行事，不能自欺欺人。小人暗中作惡，天理昭彰，終不可藏。因為一個人是處在眾多人的監視之下，別人對你的缺點、錯誤看得清清楚楚。即使身處幽獨之處，也不要棄善從惡，否則最終難逃人們雪亮的眼睛。末句重申誠意的重要性，就像一個人富足了，可以使他的屋子很光彩，道德修養提高了，則可以使其身體很光彩，心無愧怍，廣大寬平，安適舒泰，所以君子一定要誠其意。

■妙言輯錄

1.大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

2.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

3.為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。

4.人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

5.心誠求之，雖不中，不遠矣。

6.一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一貪戾，一國作亂。

7.唯仁人，為能愛人，能惡人。

8.見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。

9.君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

10.仁者以財發身，不仁者以身發財。

■專家評點

《大學》一書，是講解修養身性、治理國家的學問。所謂“一屋不掃，何以掃天下？”修身與治國有密不可分的關系?！洞髮W》所闡述的治理國家、修身養性的準則，很多直到今天還有借鑒意義。讀者在閱讀此書時，當取其精華，為我所用。