第一章
占筮

數而不達于德，則其為之史。

——帛書《要》述孔子語

殷商時代龜卜盛行，龜卜為當時主導的問占方式。對此，我們在《古代宗教與倫理》一書中已經作了整體的描述和說明?！吨芤住匪淼牟蒹叻椒?，比起龜卜來，產生了一種與“數”相關聯的新的占卜體系，使帶有若干巫術性質的占卜文化有可能轉化為一種理性化的發展。當然，正如我們在前書中指出的，這種理性化乃是限制在古代占卜文化之內的一種進程。

從《洪范》的說明來看，殷商末期應當已有筮法的存在。但至少在王室的占卜活動中，筮法的地位不高，推想其用占也不多。但西周以后，筮法的重要性明顯增加。后人將《周易》推演之功歸于文王，至少說明周人是更重視筮法的。當然，周文化本來就包含有很多對商文化的繼承方面，像箕子在《洪范》中所提供的占筮比例和決斷方法，應當在西周前期是占支配地位的。然而，從西周后期到春秋時代，我們在筮占文化本身中，可以明顯看到新的有意義的變化。這些變化的意義，不在于問占技術的調整，而在于，它體現了春秋思想文化本身的變化和發展。