呂世倫
LüShilun

1934年出生，遼寧大連人。中共黨員。1948年參加?xùn)|北民主青年聯(lián)合會，1953—1957年就讀于中國人民大學(xué)法律系，1953年本已被選為留蘇人員之一，但因?yàn)殡A級成分問題而落選。1957年自中國人民大學(xué)畢業(yè)后留校任教。1985年—1988年任南開大學(xué)法學(xué)研究所研究員和第一任所長，日本梨山學(xué)院大學(xué)客座教授，主要社會兼職有中國法律史學(xué)會常務(wù)理事、西方法律思想史研究會副會長。現(xiàn)任中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院特殊津貼。北京市優(yōu)秀教師。研究方向?yàn)榉ㄕ軐W(xué)、法理學(xué)、西方法律思想史、現(xiàn)代西方法哲學(xué)。呂世倫教授從事法學(xué)教學(xué)及研究近五十年，著作頗豐。很多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有開創(chuàng)性和前瞻性，對我國的法制建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

記者（以下簡稱“記”）：呂教授，您好！很榮幸今天有機(jī)會采訪您！我們注意到，您在1948年也就是在14歲的時候就參加了東北民主青年聯(lián)合會，這對您以后的學(xué)習(xí)和生活有什么影響嗎？

呂世倫（以下簡稱“呂”）：我比較喜歡看書，我的家鄉(xiāng)大連是特殊地區(qū)，蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)大連后我們沒有見過國民黨，看見的全是日本軍隊(duì)和蘇聯(lián)紅軍。占領(lǐng)旅順和大連的條約是蘇聯(lián)外長莫洛托夫和國民黨外交官王世杰簽訂的，也就是國民黨政府簽訂的條約。蘇聯(lián)紅軍開始不承認(rèn)共產(chǎn)黨在東北的政權(quán)，但畢竟它是共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，所以也對國民黨進(jìn)行限制。當(dāng)時的情況十分混亂，滿街的標(biāo)語口號都是國民黨、共產(chǎn)黨分別貼的，國民黨貼的是蔣介石萬歲、熱烈歡迎中央軍；共產(chǎn)黨貼的是共產(chǎn)黨萬歲、毛主席萬歲。當(dāng)時斯大林派出駐防部隊(duì)，在大連逐漸明確了一個方針：承認(rèn)共產(chǎn)黨在大連的政權(quán)。當(dāng)時共產(chǎn)黨不叫共產(chǎn)黨，叫民主革命聯(lián)合會，聯(lián)合會主任是共產(chǎn)黨的市委書記。國民黨也不敢公開活動了，所以共產(chǎn)黨是秘密的，國民黨也是秘密的。那時候宣傳的書幾乎不要錢。比如蘇聯(lián)印的斯大林列寧主義問題，馬克思、恩格斯、列寧的著作，到處都是，很便宜，幾分錢就買一本。另外，1945年七大閉幕，閉幕后日本投降，宣傳七大的書也到處都是，也幾乎不要錢，如毛澤東的《論聯(lián)合政府》、劉少奇的修改黨章的報(bào)告《論黨》、朱德的《解放區(qū)戰(zhàn)場》。國民黨也出版了很多書：宣傳蔣介石、宣傳國民黨、宣傳中央軍的。所以到處都是書，都是幾乎不要錢的。我選擇了一些自己感興趣的書來看，接觸到了毛澤東的著作、馬列著作，后來就參加了東北民主青年聯(lián)合會。當(dāng)時主要宣傳三方面內(nèi)容：第一，宣傳中蘇友好，向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)。第二，宣傳民主政府。所謂民主政府，就是秘密共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政府；第三，宣傳解放戰(zhàn)爭的勝利。后來我就逐漸寫一些小文章，當(dāng)時蘇聯(lián)紅軍辦的報(bào)紙叫《實(shí)話報(bào)》, 《實(shí)話報(bào)》就是《真理報(bào)》，是蘇聯(lián)紅軍司令部辦的報(bào)紙。另外也發(fā)一些小評論。盡管這樣，因?yàn)槲业碾A級成分不好，所以沒有受到重視。

記：關(guān)于建國初期廢除偽法統(tǒng)的問題您了解多少？

呂：廢除偽法統(tǒng)是毛澤東和國民黨談判時提出的條件當(dāng)中的一項(xiàng)。1949年2月發(fā)布了《廢除國民黨的六法全書和確定解放區(qū)的司法原則的指示》，這個文件實(shí)際上是與國共談判時期黨的條件相對應(yīng)的，是新中國建立初期的指導(dǎo)性文件。新中國建立初期根據(jù)這個文件的精神進(jìn)行法律制度的建設(shè)，所以這個文件在當(dāng)時很重要，為確定新型的法制奠定了良好的基礎(chǔ)，為我們的法律制度指明了一個社會主義、共產(chǎn)主義的大方向。關(guān)于這一點(diǎn)還是不容忽視的。但這個文件有一個缺點(diǎn)，即過多強(qiáng)調(diào)國家政權(quán)，且在強(qiáng)調(diào)國家政權(quán)意識的同時沒有很好地強(qiáng)調(diào)法的意識。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^革命戰(zhàn)爭用革命手段奪取的政權(quán)，毛澤東也曾說過國家政權(quán)就是一切，這樣就出現(xiàn)很大的漏洞。

記：呂教授您是從1953年到1957年在人民大學(xué)讀的本科是嗎？1952年的情況您了解嗎？

呂：是的，我1953年開始在人民大學(xué)讀書，但1952年的情況我也了解一些。

記：您能否給我們介紹一下關(guān)于1952年的司法改革，以及緊接著的改造舊法統(tǒng)和改造舊的司法機(jī)關(guān)這一時期的情況？

呂：1952年司法改革最主要的是清理司法工作者隊(duì)伍。在這個過程當(dāng)中，指導(dǎo)思想有很大的問題，即片面強(qiáng)調(diào)司法改革的政治性、政治屬性，而忽略了司法改革中提高司法業(yè)務(wù)素質(zhì)的屬性。因此把國民黨的舊司法人員基本上清除掉了，送到圖書館、看大門等等。因?yàn)樗麄兪桥f司法人員，很難為新中國司法實(shí)踐服務(wù)，所以為了填補(bǔ)人員空缺，吸收了大批的老干部、軍人、工人這樣一些外行接手司法工作。他們根本不懂什么是司法，因此造成了很多的冤假錯案。這一方面是因?yàn)樗麄儾欢痉ǎ硪环矫娈?dāng)時確實(shí)也沒有司法依據(jù)，所謂無法司法。我們碰到這樣一個案子：有一個國民黨三青團(tuán)的成員，他受到批判以后騎自行車帶人被抓住，由于他有歷史問題被定為反革命騎自行車帶人罪，現(xiàn)在看來是一個笑話。所以，當(dāng)時的司法狀況一塌糊涂。

記：1952年的院系調(diào)整和人員變化，您能否系統(tǒng)地介紹一下？

呂：院系調(diào)整是在司法改革的第一年進(jìn)行的，院系調(diào)整是全國性的。院系調(diào)整以后，清華大學(xué)本來是綜合性大學(xué)的，后來變成一個工業(yè)大學(xué)；北京航空航天大學(xué)原來沒有，后來從清華大學(xué)的航空系、四川大學(xué)航空系、北京理工大學(xué)（原來叫北京工業(yè)學(xué)院）的航空系合并而成。后來形成八大學(xué)院：政法從北大分出；郵電學(xué)院從清華分出；北航上面已經(jīng)提到；北醫(yī)從北大分出，現(xiàn)在又合并在一起；北京地質(zhì)學(xué)院，從北大地質(zhì)系出來的；北京石油學(xué)院，是新成立的；北京礦業(yè)學(xué)院是從清華采礦系出來的。這次院系調(diào)整對法學(xué)造成了很大的壓抑。全國大學(xué)的法律系均被取消，只有兩個學(xué)校保留法律系：中國人民大學(xué)和中央政法干校（培養(yǎng)干部的學(xué)校，即現(xiàn)在公安大學(xué)的地方）；后來東北人民大學(xué)（現(xiàn)在吉林大學(xué)的前身）的行政系改為法律系。另外國民黨遺留下來的教員都不能上課，因?yàn)樗麄兪嘏f、主張舊法觀點(diǎn)。課程由蘇聯(lián)專家培養(yǎng)出來的一些中青年教員上。當(dāng)時人民大學(xué)的很多老師都戴著兩塊校徽，一塊校徽是中國人民大學(xué)，另一塊是西北政法學(xué)院、中南政法學(xué)院、華東政法學(xué)院或者北京大學(xué)。這實(shí)際上都是培養(yǎng)學(xué)馬克思主義法學(xué)的，這種情況是歷史造成的。調(diào)到人民大學(xué)做黨委書記的原同濟(jì)大學(xué)黨委書記程天權(quán)以及北大法理教研室很多人都是從人民大學(xué)畢業(yè)的，比如劉升平（教研室主任）、朱華澤、王勇飛（后調(diào)入中國政法大學(xué)）等。

記：您剛剛提到蘇聯(lián)專家在這里授課，您能給我們詳細(xì)介紹一下蘇聯(lián)專家來華授課的情況嗎？

呂：蘇聯(lián)專家是從莫斯科大學(xué)來的，法律系系主任有一個蘇聯(lián)顧問，另外每一個教研室都有一個蘇聯(lián)專家講課。蘇聯(lián)專家前一天晚上給年輕教員講課，由翻譯翻譯成漢語，老師們記下來之后，第二天給學(xué)生念講稿。我之前還留了一部分（打印的）講稿，現(xiàn)在看來，水平的確是很差。

記：那蘇聯(lián)專家講課的內(nèi)容包括哪些方面？

呂：都有。刑法、民法、訴訟法、國際私法，等等。蘇聯(lián)專家呆了大概兩三年的時間。

所以，全國院系調(diào)整后，法學(xué)的地位就很低了，影響了對法學(xué)人才的培養(yǎng)。我們所使用的教材在1957年以前基本上用蘇聯(lián)專家的講稿和莫斯科大學(xué)的教材。課程設(shè)置都是蘇聯(lián)的法律，沒有中國自己的。法理講《馬克思列寧主義關(guān)于國家與法權(quán)理論》；憲法講蘇聯(lián)憲法，法史除了外國法制史以外還有蘇維埃法制史、國家與法權(quán)歷史、蘇維埃國家法、蘇維埃國家與法權(quán)的歷史，還有民主國家法（東歐）。那時候不光是人民大學(xué)，包括公檢法部門，書架上基本上都是人民大學(xué)法律系翻譯的蘇聯(lián)教材。

記：法院的司法審判是否受到蘇聯(lián)教材的影響呢？

呂：當(dāng)然不會直接受到影響，但它的法律思維卻受到了蘇聯(lián)教材的影響。盡管蘇聯(lián)法制方面有一些問題，但比我們還是先進(jìn)的，它是要搞立法的。列寧在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭結(jié)束以后，立即親自領(lǐng)導(dǎo)起草了很多部法律，除了《憲法》以外（1917年《憲法》、1919年《憲法》和1924年《憲法》），另外制定了俄羅斯社會主義國家的刑法典、民法典、民事訴訟法典、刑事訴訟法典、婚姻家庭和監(jiān)護(hù)法典等。相反，我們一直強(qiáng)調(diào)條件不成熟，立法不能著急，要成熟一個制定一個（法典）。當(dāng)時我們的法制觀比較薄弱，相對來講，蘇聯(lián)當(dāng)時的法制觀比我們還是要強(qiáng)很多。

在部門法方面，因?yàn)樾轮袊鴽]有立法，所以上課主要講兩個方面的內(nèi)容：一個是黨的相關(guān)政策，一個是實(shí)踐過程中的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這是一個很大的缺漏。教學(xué)的核心內(nèi)容有兩個：一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)，一條是群眾路線。理論法學(xué)和部門法學(xué)都是講這兩個方面。例如，1958年“大躍進(jìn)”時，我是總支科研秘書，當(dāng)時強(qiáng)調(diào)科學(xué)“大躍進(jìn)”，要編寫教材。法理界寫了一本《人民民主專政和人民民主法制是社會主義國家的銳利武器》，當(dāng)時我建議叫《論人民民主專政和人民民主法制》；刑法界出的是一本小冊子叫《中華人民共和國刑法是無產(chǎn)階級專政的重要工具》；刑事訴訟法出了一本藍(lán)灰色皮的《人民民主專政的司法制度是人民民主專政的銳利武器》，書和教材都是宣揚(yáng)這兩個方面：黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線。

教學(xué)核心內(nèi)容還有另外一個側(cè)重點(diǎn)即教學(xué)大批判，批判資產(chǎn)階級。在1959年后轉(zhuǎn)向“批修”，批蘇聯(lián)修正主義。教師和學(xué)生絕大部分時間是在參加政治運(yùn)動，在我之前的兩屆學(xué)生參加土地改革、“三反”、“五反”，從我們這屆開始搞獨(dú)立合作化運(yùn)動。1955年參加“肅反”運(yùn)動，1957年“反右派”,1958年“大躍進(jìn)”、搞人民公社化，1959年“反右傾”，反完“右傾”“大躍進(jìn)”結(jié)束，三年困難時期開始。這三年基本上沒有做事，因?yàn)闆]有東西吃，要保持熱量。當(dāng)時因?yàn)轲囸I，楊樹葉子都被摘下來攪碎，蒸了吃，叫做葉綠蛋白。那幾年因?yàn)闆]有能量，搞不起運(yùn)動，所以還上了一些課。肖揚(yáng)（原最高人民法院院長）正趕上這個時期，所以他們還學(xué)到了一些東西。

記：就您了解的情況看，“反右派”時期有多少法學(xué)家受到過批判？具體有哪些人？

呂：“反右派”從全國形勢看，是毛澤東要搞反官僚主義，要求并發(fā)動黨內(nèi)外人士提意見，結(jié)果提完意見后性質(zhì)就變了。當(dāng)時全國共劃了55萬“右派”，而全國的知識分子也不過幾百萬，并且被劃為“右派”的很多人都是專家。最多的“右派”產(chǎn)生于兩個部門：一是新聞界，因?yàn)樗鼘憱|西，暴露事實(shí)，揭露社會黑暗面；二是法律界，首先，刑法學(xué)界很多人被劃為“右派”，如高銘暄老師的導(dǎo)師刑事庭庭長賈潛；還有一些民主黨派人士如章乃器；復(fù)旦的楊兆龍、北京政法學(xué)院的錢端升等搞刑事法學(xué)的人基本上都被劃為“右派”。因?yàn)樾谭▽W(xué)界主張無罪推定等西方法律原則，為罪犯開脫罪責(zé)，這在當(dāng)時看來是為反革命分子服務(wù)的，都是“右派”。其次，理論上主張法律繼承性的都是“右派”，一個是賈潛，一個是復(fù)旦的楊兆龍，賈潛提倡“磚瓦碎片論”；楊兆龍先生寫了一篇《論法的階級性和繼承性》的論文。最后，堅(jiān)持西方法律觀念的人大部分被劃為“右派”。

記：這些被劃成“右派”的人后來是怎么處理的呢？

呂：后來給摘帽子了，但摘了帽子還是“右派”，叫做“摘帽右派”。

記：當(dāng)時被打成“右派”的人好多都被派去勞教去了，法學(xué)界的情況也是如此嗎？

呂：是的，情況和社會上一樣。被劃成“右派”的法學(xué)家都不能再從事本職工作，被派去勞教改造。當(dāng)時基本上沒有人做學(xué)問，也沒有書可讀。原來中蘇友好時有《蘇維埃司法》雜志，后來和蘇聯(lián)關(guān)系惡化后，雜志也取消了，蘇聯(lián)教學(xué)的那些資料也束之高閣，因?yàn)橐獙μK聯(lián)修正主義保持一定的警惕。那是1959年以后的事了。當(dāng)時培養(yǎng)法律階級性的觀念，主張司法是人民民主專政的工具——刀把子。另外我補(bǔ)充一點(diǎn)，司法改革后形成了一種體制，即國家司法機(jī)關(guān)的地位從高到低依次是：公安、檢察、法院、司法部系統(tǒng)。四機(jī)關(guān)中以公安機(jī)關(guān)為首，每個地方的政法黨總書記都是由公安局長擔(dān)任的，開會由公安局長主持。所以，公安局在當(dāng)時是很受歡迎的，然后是檢察機(jī)關(guān)，法院的地位很低。這套體制保持了很長時間。

司法當(dāng)中還有兩個重要的缺陷：重刑輕民、重實(shí)體輕程序。程序被看成是資產(chǎn)階級刁難人民群眾的一種手段，程序是捆綁無產(chǎn)階級專政的東西，是煩瑣的東西。

記：那上述您提到的公安機(jī)關(guān)為首的體制什么時候才廢除？

呂：“文革”以后。鄧小平強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)法官，把行政與司法分開，這樣才廢除了這套體制。所以法制不發(fā)達(dá)很重要的表現(xiàn)就是行政控制司法，中國傳統(tǒng)司法文化中也是這樣，行政長官擔(dān)任法官，縣官最重要的任務(wù)就是審案子。

記：當(dāng)時派了很多人去蘇聯(lián)留學(xué)，您當(dāng)時去了嗎？

呂：我當(dāng)時沒去，原來名單中有我，但因?yàn)槲壹页錾聿缓茫跃蜎]能去成。

記：就您所了解的情況，當(dāng)時有哪些人去了呢？

呂：去了很多。每年都有一批留蘇名額，理工科也有。到蘇聯(lián)留學(xué)的很多人拿到副博士學(xué)位。社科院法學(xué)所的最早一批人中，主力隊(duì)伍都是從蘇聯(lián)回來的，比如王家福。

記：當(dāng)時去蘇聯(lián)留學(xué)需要什么條件呢？

呂：首先家庭成分和政治表現(xiàn)要好，學(xué)問是第二位的。1953年時，人民大學(xué)本來已經(jīng)決定讓我去蘇聯(lián)留學(xué)，后來又動員我去北大做教員。

記：“文革”期間您有沒有受到?jīng)_擊？

呂：“文革”那時候就要你斗我我斗你，誰不受沖擊呢？我家庭出身雖然不好，但沒有什么歷史問題，一直都是從學(xué)校到學(xué)校。來人民大學(xué)以前當(dāng)中學(xué)教員，又是黨的積極分子，就是成分不好，沒什么歷史問題。我在1963年人民日報(bào)發(fā)了兩篇論文，一篇叫做《為帝國主義服務(wù)的自然法》，另外在人民日報(bào)的內(nèi)部刊物上發(fā)表了一篇《關(guān)于現(xiàn)行主義的法學(xué)批判》，那時候叫實(shí)在主義。這兩篇文章都是比較“左”的。有些人就到學(xué)校說我用的是蘇聯(lián)的材料，現(xiàn)在蘇聯(lián)修正主義正在利用我們，我們寫文章，可能會被蘇聯(lián)修正主義所利用。所以那時基本不寫文章，一寫就會受到批判。因此當(dāng)時基本沒有學(xué)術(shù)可言，都是批判。

記：那個時候的法學(xué)研究情況怎么樣？

呂：新中國建立以后，強(qiáng)調(diào)以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，在我看來這是無可非議的。但是它實(shí)際上是一種帶有歪曲形態(tài)的馬克思主義。在一些實(shí)例中，被曲解和片面化了。因?yàn)槲彝瑫r研究馬列主義法律思想和西方法律思想，所以我知道馬克思關(guān)于國家法講的是什么問題。我出版了兩本法律思想史，先是《馬克思恩格斯法律思想史》，后來出了第二版；還有一本《列寧法律思想史》。所以馬克思、恩格斯、列寧在國家法的問題上有哪些基本觀點(diǎn)我比較清楚，畢竟研究了五十多年。事實(shí)上，當(dāng)時的很多觀點(diǎn)都不是馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)。比如法律繼承性的問題，馬克思、恩格斯早就提到了法有繼承性。恩格斯晚年在歷史唯物主義的通信中，一再提到法的繼承性問題，法的繼承性是法的相對獨(dú)立性的重要表現(xiàn)。可當(dāng)時誰提倡法的繼承性，誰就會被劃成“右派”。再比如馬克思、恩格斯關(guān)于民主問題的論述，當(dāng)時我們也把它曲解了，民主很大程度是作為口號來喊的。所以我覺得民主法治當(dāng)時在我們國家是沒有地位的，特別是法治。毛澤東在1956年提出了“百花齊放，百家爭鳴”的雙百方針。但是1955年“肅反”的時候卻提出“輿論一律”，這兩個方針是不能相提并論的。但在實(shí)際中輿論是一律的，如果是自己獨(dú)特的東西，要受牽連。所以當(dāng)時除了論證黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線之外，沒有可研究的對象。

另外，在大批判當(dāng)中主要強(qiáng)調(diào)下列一些帶有傾向性的觀點(diǎn)：一是國家專政。國家高于社會，專政就是一切。二是階級性是高于人性的。三是集中高于民主。因?yàn)樗v的實(shí)際上不是民主是集中，是集中指導(dǎo)下的民主。四是政權(quán)高于人權(quán)。到現(xiàn)在為止很多人還持有這個觀點(diǎn)：國家主權(quán)高于人權(quán)，政權(quán)高于人權(quán)。五是實(shí)體高于程序。

在法理方面也有三個高于：國家高于法律；政策高于法律；群眾運(yùn)動高于法律。在毛澤東看來，法律不能解決實(shí)際問題，群眾運(yùn)動能解決實(shí)際問題，是最有效的解決實(shí)際問題的手段。所以在1958年北戴河政治局?jǐn)U大會議上毛澤東公開宣傳人治觀點(diǎn)。他和劉少奇兩個人，一個是黨內(nèi)主席，一個是國家主席。毛澤東曾經(jīng)在會議上講：法律不能解決實(shí)際問題，法律不能治黨，也不能治軍，但是黨的政策能解決問題。什么是法呢？黨的政策就是法，共產(chǎn)黨的會議就是法，人民日報(bào)社論就是法。法不過是條文。他說：我是憲法起草委員會的主席（1954年《憲法》），現(xiàn)在我也記不住兩條。言下之意就是說法很難發(fā)揮作用。他講到：很多人到國外探討法治和人治的問題，我看法治很難解決問題。劉少奇談話很明確地說：我們就是要人治，不要什么法治。所以在理論上指導(dǎo)思想就是這樣的，法治怎能發(fā)展？

另外，批判當(dāng)中還有這樣一些內(nèi)容。主要是批判舊法觀點(diǎn)的。舊法是指資產(chǎn)階級自由主義法律觀點(diǎn)，包括民主制以及其中的普選制、人民主權(quán)等，這些都是要批判的，說它是虛假的、欺騙人民的。權(quán)力的分立和制衡、自由和平等、法治以及人權(quán)理論也是要批判的。當(dāng)時認(rèn)為權(quán)力和權(quán)利都帶有階級性的，因此講人權(quán)是非科學(xué)的。所以我們當(dāng)時根本不講人權(quán)，而是批判人權(quán)。現(xiàn)在人權(quán)觀念很普遍，還成立了人權(quán)研究所，但在當(dāng)時人權(quán)這個詞是很忌諱的。另外，私法觀點(diǎn)、法的繼承觀點(diǎn)同樣遭到批判。還有就是批判程序、辯護(hù)制度和無罪推定。很多人就是因?yàn)闊o罪推定被劃成“右派”。搞刑事法學(xué)的人主張無罪推定，很多人都被劃成“右派”了。

記：那您從事法學(xué)研究這么多年，對法理學(xué)、法哲學(xué)、法社會學(xué)都有所涉及，您能就理論法學(xué)對中國法和中國法學(xué)的發(fā)展作一個整體的評價(jià)嗎？

呂：首先，理論派本身按照馬克思主義理論建設(shè)這么多年（主要是“文革”以后）是有很多進(jìn)展的，它對應(yīng)用法學(xué)，對我們的法律實(shí)踐起了很大作用。現(xiàn)在研究部門法的人都往法哲學(xué)這方面靠，出現(xiàn)了《刑法哲學(xué)》、《行政法哲學(xué)》、《民法哲學(xué)》等。因?yàn)闆]有理論法學(xué)指導(dǎo)，沒有理論法觀念的指導(dǎo)，部門法只能限于就事論事。所以現(xiàn)在很多人都困惑，老說法學(xué)理論沒什么用處，實(shí)際上理論法學(xué)有很大的價(jià)值。比如當(dāng)時依法治國是典型的“右派”觀點(diǎn)。我們班有一個同學(xué)叫林希翎，是毛澤東欽點(diǎn)的第一號“右派”，人民日報(bào)頭版頭條刊登。現(xiàn)在看來她提出的民主法治的要求并不高。

現(xiàn)在的理論法學(xué)確實(shí)也存在問題。第一，到現(xiàn)在為止，理論法學(xué)建設(shè)的發(fā)展水平還是比較低的，沒有把馬克思的經(jīng)典著作很好地消化，過去歪曲形態(tài)的馬克思主義還沒有完全清除。剛剛我提到的政權(quán)高于人權(quán)這種觀點(diǎn)就是這種表現(xiàn)，這根本不是馬克思的觀點(diǎn)。一個國家的法律應(yīng)該為人民服務(wù)，法的階級性觀點(diǎn)現(xiàn)在大家雖然都有看法了，但是了解并不深。第二，我們的理論法學(xué)和法制建設(shè)實(shí)踐結(jié)合得不是很緊密。理論法學(xué)工作者應(yīng)該更多地參與社會法制建設(shè)實(shí)踐活動，積累經(jīng)驗(yàn)，從理論上提升。這個工作應(yīng)該加強(qiáng)。第三，理論法學(xué)本身建設(shè)不到位。理論法學(xué)的范圍是比較寬闊的。去年人民大學(xué)出版社讓我給他們策劃一套理論法學(xué)叢書，我策劃了12本書目。第一本就是法哲學(xué)；第二本是純粹法理學(xué)，由張德淼（中南政法學(xué)院理論法學(xué)系的系主任，曾參加《法律真善美》這套書的撰寫，《法至真》由其撰寫）編寫。為什么加純粹呢？因?yàn)楝F(xiàn)在的法理學(xué)是大雜燴，無需多言，而我們這本書專門研究規(guī)范的法理學(xué)，不是現(xiàn)在所說的法理學(xué)。第三本是法社會學(xué)；第四本是法經(jīng)濟(jì)學(xué)，由錢宏道（以前在法學(xué)所，現(xiàn)在蘇州大學(xué)）主編；第五本是法政治學(xué)，由姚建宗（人民大學(xué)）主編。還有法倫理學(xué)、法文化學(xué)、法美學(xué)、法人類學(xué)等。為什么我要搞這套叢書呢？我有我自己多年來考慮的問題。因?yàn)楝F(xiàn)在我國和西方一樣，法理學(xué)和法哲學(xué)已經(jīng)不分了。像博登海默寫的那本書就叫做《法哲學(xué)—法理學(xué)及其方法》，已經(jīng)不再是康德、黑格爾嚴(yán)格意義上的法哲學(xué)，而是通義的法哲學(xué)。此外，現(xiàn)在法理學(xué)比較混亂，包容的東西太多，比如上層建筑，顯然是法哲學(xué)的范疇；法和利益的關(guān)系、法的社會功能和作用，這顯然是法社會學(xué)的范疇，也都放進(jìn)法理學(xué)了。所以法理學(xué)現(xiàn)在可謂大雜燴，任意性太強(qiáng)。很重要的一點(diǎn)原因就是理論法學(xué)到底包括哪些學(xué)科不清晰。所以我要一個學(xué)科一個學(xué)科地列出來，就產(chǎn)生了這套叢書。當(dāng)然，除了純粹法理學(xué)外，其他的小學(xué)科都是邊緣學(xué)科，將來還會有更多的邊緣學(xué)科產(chǎn)生。總之，只有把法理學(xué)的范疇搞清楚了，才能把理論法學(xué)深化。

（李愛然、方 宇）